禪茶一味｜汨羅江水悠悠楚歌

禪茶一味｜汨羅江水悠悠楚歌

一江碧水，千古風(fēng)流。長劍向青天，試問天地至理、歲月輪回。佩花行長路，且嘆前路修遠(yuǎn)，上下求索。清流脈脈，淘盡風(fēng)煙情仇，擂鼓陣陣，不忘悠悠楚歌。歲月流淌，山河如故，屈子高潔已隨江流，楚歌悠悠依然傳唱。江頭龍舟競爭先，江畔漁舟歌不休。華夏源遠(yuǎn)，自是千古豪杰眾，楚地風(fēng)雅，頗得歌賦競風(fēng)流。

世皆醉兮子獨(dú)醒，看長河落日，城頭峰火，孤憤世情，世皆濁兮子獨(dú)清，看天地蒼生，青草依依，悲憫眾生。徐徐風(fēng)里，幽幽九歌九辯，依依河畔，悵悵天問離騷。不怨世間煩惱不斷，一心求索，化悲憤為清流，只求人生初心始終，砥礪前行，憫天下修自心。

粽香陣陣，綿盡千年追思，河水依依，閱遍人世蒼生。屈子一沉，天下悲心，楚歌再向何處聽，滄海桑田，悠悠歲月，風(fēng)里常有漁父吟。

禪茶一味下一句是什么？

禪茶一味下一句是道悟人生。中國禪茶文化精神概括為“正、清、和、雅”?！安瓒U一味”的禪茶文化，是中國傳統(tǒng)文化史上的一種獨(dú)特現(xiàn)象，也是中國對世界文明的一大貢獻(xiàn)。

茶至無味仍余香，人若無妄心自清。品茶，乃至品人生，要的是平實(shí)簡約，雅致純清。游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。

意境如茶，濃時(shí)不驕，淡時(shí)而有余味，心境如禪，般若清欄，自若自清。禪在茶的余味里得道，茶在禪意里衍生。禪茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。

茶，一片片吸日月之精華，含山川之神韻的青翠，融水之潤、木之萃、土之靈、金之性、火之光，有著一種平心靜氣、清曠自若的淡泊，永遠(yuǎn)保持著一種與世無爭的境界。

禪，冥思、純厚、枯寂、洞徹，解茶之曠達(dá)隨心，釋茶之圓融自在，金木水火土乃茶之五性，茶與禪乃至真至拙至天然……禪茶一味，可讓人淡靜，清心，沉思，寡淡少欲，心生清涼之意；讓人心境如禪茶，澄澈空明，平和寧然。

禪茶一味的淵源

唐人飲茶之風(fēng)，最早始于僧家，“禪茶一味”的典故源自趙州和尚那句著名的偈語——“吃茶去”。趙州和尚即著名的唐代名僧從諗（公元778－897），因常住趙州（今屬河北省趙縣）觀音院（今柏林寺），又稱“趙州古佛”，由于其傳揚(yáng)佛教不遺余力，時(shí)謂“趙州門風(fēng)”。他于禪學(xué)于茶學(xué)都有很高的造詣，《廣群芳譜·茶譜》引《指月錄》文曰：“有僧到趙州從諗禪師處，僧曰：‘新近曾到此間么？’曰：‘曾到?！睅熢唬骸圆枞?。”又問僧，僧曰：‘不曾到?！睅熢唬骸圆枞??！焙笤褐鲉栐唬骸疄樯趺丛揭苍瞥圆枞?，不曾到也云吃茶去？”師召院主，主應(yīng)諾。師曰：‘吃茶去?！焙螅璧纻魅肴毡?，禪茶一味成為日本茶道主要思想。安土桃山時(shí)期茶圣千利休將“侘寂”（wabi-sabi）引入茶道，結(jié)合禪茶一味，形成了如今日本茶道的基礎(chǔ)。
茶道始于中國，發(fā)揚(yáng)光大于日本。茶道與禪宗，殊途同歸，而又相輔相成，故“茶禪一味”被視為日本茶道的最高境界。

本文地址:http://www.mcys1996.com/chawenhua/6276.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 茶室的空明

下一篇: 喝茶禮儀茶間三種叩指禮你一定要知曉