花盛開,人熙攘,一望春景盡是喜色,回首來路已遍落花。樹下漫步,而沐飛花,且喜且悠然,花間留影,而相映紅,且美且醉酣,春風(fēng)來,如霧中著墨,添七分喜色,喜雨至,如靜室焚香,悟三分禪心。美景在窗外,山間樹下,江畔花前,美境在心間,一風(fēng)一室,一茶一禪,憑萬念生滅,品氤氳茶香。
閱世松風(fēng)里,讀書落花前。人生之品,松風(fēng)襟前過,天涯茫茫,落花書卷前,青山悠悠。念由心生,境亦由心造,此念沮喪,此境便陰沉積雨,霧入墻痕。此念愉悅,此境便春歸喜雨,潤物無聲。即便無花,亦可有心喜,即便無茶,亦能得禪悅。細(xì)品人生之味,如春風(fēng)喜雨,如塵埃紛落,在心在茶,禪靜如歸。
欣然不必落花時(shí),酣悅無妨荒寒處。人生于品,慢些腳步,沉些心緒,萬念隨塵落,百慮由靜空。境則生也。
如下:
1、茶禪一味,人生如茶皆淡然。
2、茶禪一味,茶中有禪,禪在茶中。
3、茶禪一味,杯盞人生,人生如茶。
4、茶禪一味,浮浮沉沉閱盡千山萬水!
茶禪一味:
“茶”泛指茶文化,而“禪”是“禪那”略稱,意為“靜慮”、“修心”?!耙晃丁敝f則是指茶文化與禪文化有共通之處。這個(gè)共通之處在于追求精神境界的提升。所謂塵心洗盡興難盡,世事之濁我可清。茶,品人生浮沉,禪,悟涅盤境界。
出處:
“茶禪一味”的典故源自趙州和尚那句著名的偈語——“吃茶去”。宋代高僧圓悟克勤以禪宗的觀念和思辯來品味茶的無窮奧妙,揮毫寫下了“茶禪一味”
禪茶一味深度句子是:
1、茶,一片片吸日月之精華,含山川之神韻的青翠,融水之潤、木之萃、土之靈、金之性、火之光,有著一種平心靜氣、清曠自若的淡泊,永遠(yuǎn)保持著一種與世無爭的境界。
2、禪茶一味,妙蘊(yùn)人生,淡泊寧靜,虛懷若谷。一壺茶,盛放的是一顆云水禪心,是一種人生態(tài)度。品茶之味,悟茶之道,就是要用雅性去品,要用心靈去悟?!安枥锴ご?,壺中日月長”。
3、手執(zhí)一杯香茗,茶韻生香,融入靈性,一道茶煙,輕輕一嗅,便疏通了靈秀之身心,隱逸而恬淡,清寧而閑適。
4、人生就是一杯濃茶:端起杯來,有輪旭日,有彎新月,有滿天的星星就浸泡在茶里呢!抿一口,咂咂嘴兒,滿口的太陽味兒、月亮味兒、星星味兒!
5、泡一杯茶,透過玻璃,看被開水沖騰地上下翻滾的茶葉。正如人,為生活而到處勞碌的人!如父母日漸深陷的眼睛,如我們?nèi)諠u粗糙的手。
夜已深了,喧囂吵雜也已漸漸退去,此時(shí)此刻的時(shí)間里為自己沏上一杯茶,靜靜將自己融化在裊裊茶香之中,生活猶若一杯清茶,雖然很淡,卻散發(fā)著縷縷優(yōu)優(yōu)清香,慢慢品味,回味其間,人生百味一杯好茶!
我喜歡這茶的謙靜平和之氣,喜歡品茶時(shí)淡若清風(fēng)的慢心境,喜歡茶中深邃悠遠(yuǎn)的禪道。茶是醒神的優(yōu)水,禪是開悟的修行。唐代高僧趙州禪師的禪語“吃茶去”,則表達(dá)出禪的大智慧。人之有品,茶有茶品,從品茶的體悟中去細(xì)品人生,是種特靜雅致,從做普通人的角度去參悟茶的禪意,是種豁達(dá)。
茶,集山水之滋潤,沐天地雨露之精華,自然之物,聚天地靈氣;禪,自在隨緣,不在于講,而在印心,明人生之實(shí)相,道天地之機(jī)關(guān)的不二法門。古今禪師以茶悟道、以茶傳道,一茶一禪,內(nèi)心修為。
茶性“苦澀”,品茶的苦后回甘淡甜,苦中有甘甜。人生有八苦,苦海了無邊。而習(xí)佛法、修心養(yǎng)氣正是求得回頭是岸、苦盡甘來。參禪即是要看破生死,以求大徹大悟,而品茶有如修習(xí)佛法,品味人生,參破苦諦。茶禪一味,是頓想,是感悟,是自我修行。
茶性“靜”,茶道講究和靜怡真,由靜達(dá)到潔凈身心、滌除凡塵的境界。靜為佛之首,空為佛之本,佛學(xué)中的戒、定、慧三學(xué)也都以靜為基礎(chǔ)。禪宗便是從靜中創(chuàng)造出來,靜坐靜慮是歷代禪師們參悟佛理的重要課程。心清如佛,佛者,茶也。
茶性“了凡”,日本茶道宗師利休曾說過:“須知茶道之本不過是燒水點(diǎn)茶?!贝嗽捯徽Z道中茶道本質(zhì),禪在心中,悟自心生,從平凡小事中去透悟大道。心中的一份淡然恬靜,清澈了歲月的浮華。
茶性“須放”,人生的苦惱,皆因放不下,修佛特別強(qiáng)調(diào)放下。品茶也強(qiáng)調(diào)“放”,放下手頭工作,偷得半日浮閑,放松一下被囚禁困鎖的自然心性。在一杯清茶的時(shí)光里似乎沒有什么放不下的。此時(shí),無牽掛的茶人和四大皆空的出家人不是有著同樣的心境?
佛法存于茶湯,所言誠然。茶與禪,味味一味,融合著無有精神與物質(zhì)之別,真可謂百和妙殊,恰融一體。茶中有禪,禪在茶中,茶禪一味,茶禪一心,悟道如水;茶與禪,天生因緣,心心相?。?/p>
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