茶言茶語小小的一片茶葉見證了時代的變遷

茶言茶語小小的一片茶葉見證了時代的變遷

我萬萬沒有想到，現(xiàn)在的我竟然可以奢侈地消費起茶葉來了。

我第一次接觸茶葉，是剛讀小學時。暑假里，我去溧陽姑姑家玩，見姑夫每天早上去上班，總是一手拎茶壺，一手提個熱水瓶，我很好奇。有一天我跟著姑夫去他廠里，趁他上廁所時，偷偷地對著茶壺嘴嘟了一口茶，??！又苦又澀。姑夫回來見我伸著舌頭在哈氣，“嘿，你呷了我茶壺里的茶了吧？”我問姑夫：“這茶為啥這么苦？”姑夫來勁了，對我說：“是苦啊！像我們小時候的生活一樣?！惫梅虻幕卮饑乐夭缓线壿?，我想笑。但這一口苦茶使我第一次產生了對茶的記憶。

那個年代，一般家庭是不會常備茶葉的，逢年過節(jié)會買一點招待客人，過后就要里外幾層地用紙包好，放進灶頭上面的“灶進洞”的沿口上，因為那里干燥又通風，茶葉可留作下一個節(jié)頭用。

工作之后，有一段時間我被抽調到派出所幫忙。所長是個茶客，每天必泡幾壺茶消磨時光。他吃的茶很便宜，幾毛錢一斤，是一種細細的茶末，據他說，這茶末要憑關系才會買到。遇到所里有會議，我?guī)涂腿说共钑r所長會在邊上說：“沒別的招待大家，就清茶一杯了，這茶葉倒要近千元錢一噸的啊！”立馬逗得哄堂大笑。

后來，漸漸地我也有了每天一杯茶的習慣。我喜歡喝紅茶，托人買宜興外貿茶廠的“次品”茶葉。估計是茶葉的形狀有點問題，泡在杯里不算漂亮，但喝起來很香很醇。一斤茶葉能喝個把月，咱消費得起。

幾年前，我進入了半退休狀態(tài)，空余的時間多了，開始尋找適合我的休閑方式。找來找去，最后著落在現(xiàn)在的這種模式中：花半天時間料理自己的生意，接下來就上上網，寫寫文章，玩玩紫砂壺。妻子看到我將濃香的茶汁一杯一杯往壺上澆，如此這般地喝茶養(yǎng)壺竟讓她也對紫砂壺產生了興趣，時常坐下來陪我呷幾杯。有一次，一友人執(zhí)意要送我其自制的茶葉，我瞧這茶葉不算太好，婉言相拒，妻子在一旁插話了：“拿回去養(yǎng)養(yǎng)茶壺吧?！鄙莩薨。?/p>

之后，親朋好友都知道我喜歡喝茶，常常送點新茶和上等茶葉給我。我覺得新茶完全不是我的最愛，香在表，不經泡，有一飄而過的感覺，沒有內涵。上等茶葉我認為也不見得好，雖然我知道茶葉的產地、光照、施肥用藥等都有講究，但這些不應成為漫天要價的理由啊。前陣子，云南產的普洱茶居然被人當古董收藏了起來！

啊，小小的一片茶葉不也經歷并見證了時代的變遷么？

來源：宜興日報

中國茶歷史

中國歷史上有很長的飲茶紀錄，已經無法確切地查明到底是在什么年代了，但是大致的時代是有說法的。并且也可以找到證據顯示，確實在世界上的很多地方飲茶的習慣是從中國傳過去的。所以，很多人認為飲茶就是中國人首創(chuàng)的，世界上其他地方的飲茶習慣、種植茶葉的習慣都是直接或間接地從中國傳過去的。
但是也有人能夠找到證據指出，飲茶的習慣不僅僅是中國人發(fā)明的，在世界上的其他一些地方也是飲茶的發(fā)明地，例如印度、非洲等。 1823年，一個英國侵略軍的少校在印度發(fā)現(xiàn)了野生的大茶樹，從而有人開始認定茶的發(fā)源地在印度，至少是也在印度。中國當然也有野生大茶樹的記載，都集中在西南地區(qū)，記載中也包含了甘肅、湖南的個別地區(qū)。茶樹是一種很古老的雙子葉植物，與人們的生活密切相關。
在國內，也有關于茶樹的最早原產地的爭論，有好幾種說法。在今天有不少人認定在云南，有一學者在認真研究考證以后斷言，云南的西雙版納是茶樹的原產地。人工栽培茶樹的最早文字記載始于西漢的蒙山茶。這在《四川通志》中有載。
其實到底在哪里現(xiàn)在對我們飲茶者來說并不重要。也許具有文化意義。我們可以先來看看學術界的一些說法：
飲茶的發(fā)源時間】
關于飲茶的起源，到目前為止是眾說紛壇，爭議未定。大致說來，有先秦說、西漢說、三國說。
（一）先秦說
陸羽根據《神農食經》"茶茗久服，令人有力悅志"的記載，認為飲茶始于神農時代，"茶之為飲，發(fā)乎神農氏"。（《茶經·六之飲》）神農即炎帝，與黃帝同為中國上古都部落首領。然而《神農食經》據今人考證成書在漢代以后飲用始于上古原始社會只是傳說，不是信史。
清人顧炎武認為，"自秦人取蜀而后，始有茗飲之事"（《日知錄·茶》）顧炎武認為飲茶始于戰(zhàn)國時代也只是推測，并無直接的證據。 先秦飲茶，不是源于傳說，就是間接推測，并無可靠材料來證明。
（二）三國說
《三國志·吳書·韋曜傳》有"密賜荼荈以代酒"，這種能代酒的飲料當為茶飲料，足以證明吳國宮廷已經飲茶。據此，《南窗紀談》認為中國飲茶始于三國，《集古錄》則認為始于魏晉。
三國時代東吳飲茶是確鑿無疑，然而東吳之茶當傳自巴蜀，巴蜀的飲茶要早于東吳，因此，中國的飲茶一定早于三國時代。
（三）西漢說
清代郝懿行在《證俗文》中指出："茗飲之法，始見于漢末，而已萌芽于前漢。司馬相如凡將篇有荈詫，王褒僮約有武陽買茶。"郝懿行認為飲茶始于東漢末，而萌芽于西漢。
王褒《僮約》中有"烹茶盡具"、《武陽買茶》，一般都認為"買茶"之"茶"為茶，而武陽即今四川彭山縣，說明四川在西漢宣帝神爵三年（公元前59年），中國的飲茶不晚于公元前一世紀。
我們認為中國的飲茶始于西漢，而飲茶晚于茶的食用、藥用，中國人發(fā)現(xiàn)茶和用茶則遠在西漢以前，甚至可以追溯到商周時期。
二、飲茶發(fā)展于三國兩晉南北朝
中國飲茶始于西漢有史可據，但在西漢時期，中國只有四川一帶飲茶，西漢對茶作過記錄的司馬相如、王褒、楊雄均是四川人。兩漢時期，茶作為四川的特產，通過進貢的渠道，首先傳到京都長安，并逐漸向當時的政治、經濟、文化中心陜西、河南等北方地區(qū)傳播；另一方面，四川的飲茶風尚沿水路順長江而傳播到長江中下游地區(qū)。從西漢直到三國時期，在巴蜀之外，茶是供上層社會享用的珍稀之品，飲茶限于王公朝士，民間可能很少飲茶。
南朝宋何法盛《晉中興書》記："陸納為吳興太首時，衛(wèi)將軍謝安常欲詣納，……安既至，所設唯茶果而已"。西晉劉琨《與兄子南州刺史演書》有："吾體中煩悶，恒假真茶，可信致之"。晉左思《嬌女詩》有："止為茶荈劇，吹噓對鼎礪"。南朝宋劉義慶《世語新說·輕詆第二十六》記："褚太傅初渡江。……刺左右多與茗汁"。又《紕漏第三十四》載："任問人云，此為茶為茗。"兩晉時期，江南一帶，"做席竟下飲"，文人士大夫間流行飲茶，民間亦有飲茶。
南朝梁蕭子顯《南方書·武帝本紀》："我靈慎勿的牲為祭。唯設餅、茶飲、干飯、酒脯而已。"《釋道該說續(xù)名僧傳》："宋釋法瑤，姓楊氏，河東人?！甏箲臆嚕埶嫴?。"《宋錄》："新安王子鸞，豫章王子尚詣曇濟道人于八公山，道人設茶茗。子尚味之曰：此甘露也，何言茶茗。"后魏楊衡之《洛陽伽藍記》卷三城南報德寺："（王）肅初入國，不食羊肉及酪漿等物。常飯鯽魚羹，渴飲茗汁。……時給事劉鎬，慕肅之風，專習茗飲。"南朝宋山謙之《吳興記》有"烏程溫度，出御荈"，"長興啄木岑，每歲吳興、昆陵二郡太守才茶宴會于此，有境會亭。"南北朝時期，帝王公卿、文人道流，茶風較晉更濃。吳興有御茶園，采茶時節(jié)二郡太守宴集，大概是督造茶葉，上貢朝廷。
三、飲茶風俗成于中唐
中唐封演《封氏聞見記》卷六飲茶載："南人好飲之，北人初不多飲。開元中，泰山靈巖寺有降魔師，大興禪教。務于不寐，又不夕食，皆許其飲茶。人自懷俠，到處煮飲，從此轉相仿效，遂成風俗。……于是茶道大行，王公朝士無不飲者?！F曰競夜，殆成風俗，始自中地，流于塞外。"封演認為禪宗促進了北方飲茶的形成，唐代開元以后，中國的"茶道"大行，飲茶之風彌漫朝野，"窮日競夜"，"遂成風俗"，且"流于塞外"。
晚唐楊華《膳夫經手錄》載："至開元、天寶之間，稍稍有茶；至德、大歷遂多，建中以后盛矣。"陸羽《茶經·云之飲》也稱："滂時浸俗，盛于國朝兩都并荊俞間，以為比屋之飲。"楊華認為茶始興于玄宗朝，肅宗，代宗時漸多，德宗以后盛行。陸羽《茶經》初稿約成于代宗永泰元年，定稿于德宗建中元年?！恫杞洝氛J為當時的飲茶之風擴散到民間，以東都洛陽和西都長安及湖北、山東一帶最為盛行，都把茶當作家常飲料。
《茶經》、《封氏聞見記》、《膳夫經手錄》關于飲茶發(fā)展和普及的關帶內基本一致。開元以前，飲茶不多，開元以后，特別是建中（公元780）以后，舉凡王公朝士、三教九流、士農工商，無不飲茶。不僅中原廣大地區(qū)飲茶，而且邊疆少數(shù)民族地區(qū)也飲茶。甚至出現(xiàn)了茶水鋪，"自鄒、齊、泡、隸，漸至京邑城市，多開店鋪，煎茶買之。不問道俗，投錢取飲。"
《舊唐書·李玉傳》："茶為食物，無異米鹽，于人所資，遠近同俗，既怯竭乏，難舍斯須，田閭之間，嗜好尤甚。"茶于人如同米、鹽一樣不可缺少，對于田間農家，尤其嗜好。
四、飲茶普及于宋代以后
宋承唐代飲茶之風，日益普及。宋梅堯臣《南有嘉茗賦》云："華夷蠻豹，固日飲而無厭，富貴貧賤，亦時啜無厭不寧。宋昊自牧《夢梁錄》卷十六"鰲鋪"載："蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶。"自宋代始，茶就成為開門"七件事"之一。 宋徽宗趙佶《大觀茶論》序云："縉紳之士，韋布之流，沐浴膏澤，薰陶德化，盛以雅尚相推，從事茗飲。顧近歲以來，采擇之精，制作之工，品第之勝，烹點之妙，莫不盛早其極。"
吳自牧《夢梁錄》卷十六"茶肆"記："今之茶肆，列花架，安頓奇松異會等物于其上，裝飾店面，敲打響盞歌賣，止用瓷盞漆托供賣，則無銀盂物也。夜市于太街有東擔設浮鋪，點茶湯以便游玩觀之人。大凡茶樓多有富室子弟，諸司下直等人會聚，司學樂器、上教曲賺之類，謂之"掛牌兒"。人情茶肆，本非以點茶湯為業(yè)，但將此為由，多覓茶金耳。又有茶肆專是王奴打聚處，亦有諸行借買志人會聚行老，謂之"市頭"。大街有三五家靠茶肆，樓上專安著妓女，名曰"夜茶坊"，……非君子駐足之地也。更有張賣店隔壁黃尖嘴蹴球茶坊，又中瓦內王媽媽家茶肆名一窟茶坊，大街車兒"茶肆、將檢閱茶肆，皆士大夫期明約友會聚之處。巷陌街坊，自有提茶瓶沿門點茶，或朔望日，如遇吉兇二事，點送鄰里茶水，倩其往來傳語。又有一等街司衙兵百司人，以茶水點送門面鋪席，乞覓錢物，謂之"齪茶"。僧道頭陀欲行題注，先以茶水沿門點送，以為進身之階。"南宋都城臨安（今杭州市）茶肆林立，不僅有人情茶肆?；ú璺唬故羞€有東擔浮鋪點茶湯以便游觀之人。有提茶瓶沿門點茶，有以茶水點送門面鋪席，僧道頭陀以茶水沿門點送以為進身之防。茶在社會中扮演著重要角色。
[編輯本段]【飲茶發(fā)源的地點】
對這一點的探求往往集中在茶樹的發(fā)源地的研究上來。關于茶樹的發(fā)源地，有這么幾種說法：
1．西南說：“我國西南部是茶樹的原產地和茶葉發(fā)源地?！边@一說法所指的范圍很大，所以正確性就較高了。
2．四川說：清·顧炎武《日知錄》：“自秦人取蜀以后，始有茗飲之事?！毖韵轮?，秦人入蜀前，今四川一帶已知飲茶。其實四川就在西南，四川說成立，那么西南說就成立了。四川說要比西南說“精密”一些，但是正確的風險性會大些。
3．云南說：認為云南的西雙版納一代是茶樹的發(fā)源地，這一帶是植物的王國，有原生的茶樹種類存在完全是可能的，但是這一說法具有“人文”方面的風險，因為茶樹是可以原生的，而茶則是活化勞動的成果。
4．川東鄂西說：陸羽《茶經》：“其巴山峽川，有兩人合抱者?！卑蜕綅{川即今川東鄂西。該地有如此出眾的茶樹，是否就有人將其利用成為了茶葉，沒有見到證據。
5 ．江浙說：最近有人提出始于以河姆渡文化為代表的古越族文化。江浙一帶目前是我國茶葉行業(yè)最為發(fā)達的地區(qū)，歷史若能夠在此生根，倒是很有意義的話題。
其實我認為在遠古時期肯定不只一個地方有自然起源的茶樹存在。有茶樹的地方也不一定就能夠發(fā)展出飲茶的習俗來。前面說到茶是神農發(fā)明的，那么它在哪一帶活動？如果我們求得“茶樹原生地”與“神農活動地”的交集，也許就有答案了，至少是縮小了答案的“值域”。
[編輯本段]【發(fā)明飲茶的方式】
人類是怎樣發(fā)明飲茶習慣的？或者說茶是怎樣起源的？對這個問題的研究始終是茶學的一個“基本問題”。因為做為任何一個茶學學者或茶學工作者，如果連“茶是怎樣來的”都不能解釋的話，那就太不夠了。而現(xiàn)在對這一問題的回答有多種答案：
祭品說：這一說法認為茶與一些其他的植物最早是做為祭品用的，后來有人償食之發(fā)現(xiàn)食而無害，便“由祭品，而菜食，而藥用”，最終成為飲料。
藥物說：這一說法認為茶“最初是作為藥用進入人類社會的。”《神農百草經》中寫到：“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。
食物說：“古者民茹草飲水”，“民以食為天”，食在先符合人類社會的進化規(guī)律。
同步說：“最初利用茶的方式方法，可能是作為口嚼的食料，也可能作為烤煮的食物，同時也逐漸為藥料飲用?！边@幾種方式的比較和積累最終就發(fā)展成為“飲茶”是最好的方式。
以上這幾種說法中最無用的就是第四種，它把前面的三種說法加在一起，就成為了自己“萬無一失”的解釋了。也許這種解釋就是最恰當?shù)牧恕?br>現(xiàn)在我們可以論證茶在中國被很早就有認識和利用，也很早就有茶樹的種植和茶葉的采制。但是也可以考證，茶在社會中各階層被廣泛普及品飲，大致還是在唐代陸羽的《茶經》傳世以后。所以宋代有詩云“自從陸羽生人間，人間相學事春茶”。也就是說，茶發(fā)明以后，有一千年以上的時間并不為大眾所熟知。
《茶經》中陸羽列舉了我國古代識茶的人物，如神農、周公旦和晏嬰等，表明了我國是最早發(fā)現(xiàn)，利用茶葉的國家，他引《神農食經》說：“茶茗久服，令人有力悅志，”他引《爾雅》說：“槚，苦茶；”他引《晏子春秋》說：“嬰相齊景公時，食脫粟之飯，灸三戈、五卵、茗菜而已?！庇纱丝梢姡覈惹夭枋乱咽?。但是，有的學者認為陸羽引用著作，都成書于漢代，況且中華民族發(fā)源于黃河中下游，我國西北古代氣候雖較溫潤，但歷來不產茶，那么神農氏怎能“嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”他們認為我國的茶事較遲，以致外國人趁機制遣中國茶葉來自印度的說法，后來事實證明印度古代無茶。
早在秦漢以前，我國四川一帶已盛行飲茶。西漢時，茶是四川的特產，曾通過進貢傳到京城長安，原來我國古代四川東鄂西就是茶樹的發(fā)祥地，而這里正是三皇五帝最早生息之地。神農氏是“三苗”、“九黎”部族之首領。在《史記·吳起傳》與《說苑》等古籍中有“三苗氏，衡山在其南，歧山其北，左洞庭之坡，右彭蠡之川”的記載，這說明神農氏的部族發(fā)源在四川東部和湖北西部山區(qū)，這正是今日大神農架的地域。在這樣一個植被茂盛，至今還盛產茶葉的環(huán)境里，神農嘗百草完全是可能的。后來這些部族不斷北移或東徙，西北才成為華夏政治中心。
到舜帝禪讓王位于大禹，氏族社會的政治中心已移到河南登封一帶，前幾年己在該處王城崗發(fā)掘出夏代遺址遺物，大禹接位，并非一帆風順，當初在江浙沿海治水，疏流入海，導苕溪、余不溪、入太湖，克服了洪水之患。后又戰(zhàn)敗防風氏，逐漸北上。舜帝得知大禹治水有功，就讓位于他。而“三苗”后裔不服，所以，《史記五帝本紀》有“三苗在江淮，荊州數(shù)為亂”的記載。大禹治水在江南，史書也有根據：秦始皇統(tǒng)一中國后，曾“上會稽、祭大禹”，司馬遷20歲時，也“登會稽，探禹穴?！彼越袢照憬B興留有大禹遺跡。夏禹原讓位于“百蟲將軍”伯益，但為兒子夏啟奪權，啟有太康、仲康和少康三子，不斷發(fā)生王位之爭，到禹的第六代孫夏杼時政局統(tǒng)一，國力強盛，他曾率部南下尋根，至浙西、駐驊金斗山東南延巒妙峰一帶，故這一帶山稱之為杼山。當時在山南至今尚留有避它城夏王村等遺跡。夏杼之后八代而衰，履癸（桀）為契滅，契建立先商世代。
從現(xiàn)存的歷史資料也不難看出，氏族社會“三苗氏”生息之地，產茶歷代不衰，如南北朝時，《劉琨購茶書》中提到安州（今湖北安陸）；《桐君錄》中提到酉陽（今湖北黃風東）、巴東（四川奉節(jié)）；《荊州土地記》中提到武陵（湖南常德）。都盛產茶葉。唐代的史料中提到湖北江陵、南漳、四川彭景、安景、邛崍等地盛產茶。陸羽《茶經》中提茶葉品質不詳?shù)氖恢葜芯陀卸踔菁唇窈蔽洳?。由此可見，《神農本草經》記載：“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的事應發(fā)生我國中原。即使從《王褒僮約》所記載的飲茶、賣茶的事實看來，我國漢代以前，川東鄂西地區(qū)生產和利用茶葉的事業(yè)已相當發(fā)達。人們不難設想從采野茶到人工栽培茶樹，從自給自用到“產、供、銷”的過程，需要多長年代。所以說我國祖先發(fā)現(xiàn)利用栽培茶葉的歷史是悠久的。

普洱茶的經典語錄

1、適合于自己口味的普洱茶，應該才是最好的普洱茶。

2、普洱茶是一個完整的概念，空氣好，經緯度好，多民族聚居，由這么多元素組合成，分量就不一般了。

3、這些年，茶的經濟價值和文化內涵提升很快。但茶業(yè)教育很滯后，人才短缺，嚴重制約中國茶業(yè)走向現(xiàn)代化和國際化。

4、天下普洱大局，非鄧時海不足以定；普洱江湖群雄，非鄧時海不足以安。

5、我比較喜歡普洱茶，好的普洱茶我覺得很好。

6、同飲同醉，銷萬愁，知甘苦，品意境！

7、我最喜歡喝云南的普洱茶，每天都喝，以至于后來滿嘴都是泡。后來別人才和我說，普洱茶熟茶挺上火的，讓我不要天天喝?？墒菦]有辦法我就是喜歡。

8、過去幾年的普洱茶，是資本的需要，從現(xiàn)在開始的普洱茶，才是消費的需要！

9、任何人都無法否定普洱茶的飲用價值和藥用、保健作用。普洱茶越陳越香也是事實，所以它一定會有好的市場前景。

10、云南普洱茶產業(yè)聯(lián)盟成立后，最核心、最重要的任務就是帶領業(yè)界去努力拓展零售市場，擴大并形成穩(wěn)定的終端消費群體。

11、中國的股票市場，中國的房地產市場，中國的藝術品市場，普洱茶的市場，所有的市場究竟有沒有泡沫？這個問題我想發(fā)表意見的人數(shù)以萬計，這個問題永遠要爭論下去。

12、普洱茶只是普通的消費飲品，要按照商品經營的軌跡構建健康體系，長遠發(fā)展之計應是讓消費者認識到什么是真正的普洱茶，擴大消費者的飲用從而壯大產業(yè)。

13、普洱茶忽悠了精明的有錢人。

14、所以說什么是好茶，什么是壞茶，普洱茶中沒有好茶，也沒有壞茶，只有最適合你的茶，根據你自己的口感喜好，決定買什么茶，根據你自己的經濟能力來決定買你認為是性價比最好的茶，這就是好茶。

15、我的書在麗江、云南都和普洱茶什么的放在一起當成土特產來賣，對這個我很高興、驕傲。

16、普洱茶有三個關鍵詞：云南大葉種、曬青毛茶、熟茶。普洱茶在21世紀，能成為部分國家，取代紅茶的唯一飲料。

17、波動在繼續(xù)，普洱茶生活在繼續(xù)，加工、經營、消費、文化配套的活動，這些都叫做普洱茶的生活，不管市場發(fā)生什么變化，我們都要沉著冷靜，讓普洱茶的生活繼續(xù)。

18、普洱茶前途是光明的，道路是曲折的，借用今年流行的一句話，不拋棄，不放棄！

19、我希望普洱茶能夠在國際上有自己的品牌，老百姓都能喝上好的普洱茶。

20、普洱茶好，我是普洱茶的推銷干將。

21、云南是一個美麗的地方，云南的普洱茶也很美。龍潤是一個國際化的企業(yè)，真誠希望龍潤也能夠到瑞典去考察，加強雙方在茶業(yè)方面的交流與合作，讓更多的歐洲國家認識和了解中國的普洱茶。

22、普洱茶真正好的茶葉是要用千年古茶樹上的葉子，做成茶才是好茶……普洱茶跟綠茶、鐵觀音不一樣，多的我們試過，泡60次還能有茶味，而且照樣能看出茶的顏色。

23、希望香港能夠像普洱茶一樣，歷史越久，味道越沉越香。

24、普洱之火，可以燎原。

25、只有真正懂得普洱的人，才會認識它的價值，反正這茶越陳越香，物以稀為貴，我不著急。

26、茶葉是一種上好的天然飲品，我現(xiàn)在做這行就是要讓消費者喝出健康。

27、買到班章容易，難的是買到真班章。

關于茶的經典語錄
1、茶葉不因沸水的蒸騰而浮浮沉沉，而是選擇在開花之后歸于沉寂。

2、人生如茶，靜心以對。對錯無辜，緣由前生。認得清，放下是聰明?？床煌福粓鰤魺o痕。應觀法界性，一切惟心造。你來世界，請安住世界。

3、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜?；匚兑幌拢侍鹎逑?。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清甜是它的饋贈。

4、不管等待是多么渺茫，水是多么滾燙，只要心中的理想不滅，就能送來清醇的茶香。

5、泡一壺桂花茶，慢慢細品，看窗外院子里桂花樹下，無風也無雨，居然落了一地桂花，閑閑的，靜靜的。

6、始苦終甜，苦甜并不重要，關鍵是不要永遠是苦的，有苦有填才是好茶。

7、午后的陽光，手中的熱奶茶，你的微笑和擁抱，都是這個冬天最溫暖的存在。

8、武夷巖茶具有綠茶之清香，紅茶之甘醇，是中國烏龍茶中之極品。

9、延英引對碧衣郎。江硯宣毫各別床。天子下簾親考試。宮人手里過茶湯。

10、金銀花茶雖然苦，但它有避暑的功能，看來任何東西都有優(yōu)點和缺點，并不是完美的，金銀花茶也不例外。

11、今日少年在聽阿信的歌。今日我在聽奶茶的歌，單曲循環(huán)，一輩子的孤單。

12、山僧后檐茶數(shù)從，春來映竹抽新茸。宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。

13、生活是一杯茶，人就是那其中的一片茶葉，大多數(shù)人只喝了兩三杯就覺得無味，而真正會生活的人會覺得這茶越喝越有味道。

14、有生之年，只訴溫暖不言殤，花味漸濃，茶味漸醇，傾心相遇，安暖相陪。

15、茶如人生，淡中有味，虛懷若谷，怡然自得。喝出了苦和甜，清和澀。

16、人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清香是它的饋贈。人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜?；匚兑幌拢侍鹎逑?。

17、閑暇時，一杯花茶，一個淡淡的微笑，一個淺淺的擁抱，絲絲清風中，于金色的夕陽下，戴上耳機，傾聽愛的聲音。

18、人生就是一杯濃茶：端起杯來，有輪旭日，有彎新月，有滿天的星星就浸泡在茶里呢！抿一口，咂咂嘴兒，滿口的太陽味兒、月亮味兒、星星味兒！

19、看著這杯種茉莉花茶，我覺得美不勝收，此時，一股撲鼻的清香更使我陶醉。

20、午休過后，飲一杯玫瑰花茶，真美好。這個世上，唯有快樂和幸福才是自己永遠可以擁有的。

21、人生如茶，手執(zhí)一杯香茗，品味著四季的蘊味，品淡出人生的精彩，一杯清茶，心素如簡，人淡如茶，吾之所愿！躬耕以養(yǎng)心，樂善以修行。

22、生活本如未經沏泡的茶葉，干癟單??；只有傾注如沸水般滾燙的熱情，才能讓它飽滿豐盈，清香四溢。

23、杯里的茶因遇到水而上浮，杯里的茶因為遇到水而清香。待香散盡，茶也變涼。

24、人生如茶，靜心以對。請記住，不是所有人都是真心，世上美好的事物千千萬萬，我們不可能盡納懷中。不屬于自己的，不必奢求，無法得到的，更不必去強求！

25、人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清香是它的饋贈。

26、便許你來世一樹花茶，月老連莎。你可愿素手攜花，陪我落拓年華，依稀老在月下，不羨煙霞。

27、人生如茶，不會苦一輩子，但一定會苦一陣子。所以，苦不是壞事，是考驗是磨礪更是完善和豐滿自己的一個必須的過程。

28、小鼎煎茶面曲池。白須道士竹間棋。何人書破蒲葵扇。記著南塘移樹時。

29、燙茶傷人，糖茶和胃，姜茶治??；飯后茶消食，空腹茶心慌；午茶提神，晚茶失眠；隔夜茶傷脾，過量茶消瘦；淡茶溫飲，清香養(yǎng)人。

30、經由滾燙的沸水，經由忙亂的沉浮，嘗一口這茶，真苦真澀，如同創(chuàng)業(yè)的艱辛；奉獻了青春的美麗，奉獻了生命的精華，品一口這茶，真香真醇。

31、我回過神來，又開始品味那花茶的淡香與苦澀，又開始品味人生的艱辛與快樂！

32、在夏日的午后，沏一壺溢香的花茶，氤氳的水汽里彌散著如煙霧般迷蒙的記憶。

33、人生如茶，風華正茂的時候也許正是自己最苦澀的時候，人老心衰的時候，真是甘甜入心的時候。

34、一杯無糖茉莉花茶，含有淡淡的清香，濃濃的韻味，可以說它并不奢華，但足夠吸引人。我愛喝茶，現(xiàn)在更是戀上這杯無糖茉莉花茶。

35、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或濃或淡色味交織之中，品出一種淡定的人生，一種不可釋懷的人生，一種笑看風輕云淡的人生。

36、茶葉因沸水，才能釋放出深蘊的清香；生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香。

37、人生如茶，濃淡皆宜?？幢K茶心，茶遇水是緣，亦如人生之情緣。以一顆無塵的心，還原生命的本真；以一顆感恩的心對待生活中的所有。

38、愛情就想奶茶，第一口總是甜蜜，當你喝到一半的時候就會膩，最后剩下的想倒掉。

39、千年茶文化，昔日今朝共傳揚！小小綠尖，遇水承葉，一杯清茗沁人心腸。世間怡然心情，只在一杯清茶中。

40、心、是耐心。其實，無論這世間事物如何變化，只有這人，才是最有品賞價值的，而品賞出來的人性，更是永恒的。

41、干癟的外形，暗淡的顏色，因了水的注入就綻放美麗的容顏，散發(fā)清淡的香味，而她沉入水底時，人們在青綠的水中回味她的美。

42、一杯茉莉花茶，吹開茶葉，細細品味，一股淡香中透著一絲苦澀，回味悠長。

43、父愛如茶，雖然苦澀，然細細品味卻是滿口芳香與甘甜；父愛如酒，雖然熾焰如火，但事后回味確實讓人感動而難忘。

44、一天身心柔軟、寧靜、從容，疏朗，就是因為你早上喝了一杯沏著陽光的茶。

45、亂飄僧舍茶煙濕。密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處。漁人披得一蓑歸。

46、店主泡上一壺茉莉花茶，擱在我面前古樸的竹桌上。只要淺淺斟上一小茶盅，滿屋便是茉莉花茶的幽香了。

47、或許生活還是回歸平淡的好，閑暇時品一杯平淡的茶，愿一縷幽幽茶香，還自己一顆清凈的心，歲月靜好！

48、即便你忙得很是不可開交，也應該約上朋友、愛人，或是自己在陽光下享受下午茶的時光，這不是在浪費時間和金錢，而是能讓你享受到生命的質感。

49、簡約的生活，快樂的走路，一樣的春天啊，讓煩惱飄遠。人生是一杯茶，品得出苦澀，也品的出恬淡。

50、茶不過兩種姿態(tài)，浮、沉；飲茶人不過兩種姿勢，拿起、放下。人生如茶，沉時坦然，浮時淡然，拿得起也需要放得下。

51、冬天泡一杯淡茶，坐在院子里細細品味。溫暖的陽光輕輕地射在大地上，坐一會兒真是人生的一大快事！

52、茶如人生，人生如茶。適量的茶當配適量的水一杯清茶，一種人生，豁達，開懷！細細品味，苦中有甜，清香四溢，健康人生的真諦！

53、一片片茶葉，在水中翩躚起舞，如同一個個靈魂在水中游走。欣賞著茶的舞姿，傾聽著懷舊的音樂，過去的時光仿佛又回到了眼前。

54、閑下來樂意做個素心的人，煮水，洗盞，不慌不忙得為自己泡上一壺綠靜葉嫩的花茶。

55、品飲花茶，先看茶胚質地，好茶才有適口的茶味，窨入一定花量，配以精湛的加工技術，才有好的香氣。

56、人生如茶，沉浮隨意，自能品出生命滋味；人生如棋，攻守隨勢，自能把握當下契機；人生如書，精進隨志，自能悟出大道至簡。

57、一個人在露臺蕩秋千，突然很感慨，機會像泉水一樣涌出，卻無人分享，無人述說，如果夢想一定要忍受寂寞，我情愿放棄，也只能和你，述說，遠方的朋友。

58、喝好茶，是要用蓋碗的，于是用蓋碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，確是好茶葉。但這是須靜坐無為的時候的。

59、沖泡之后，茶芽朵朵，葉脈綠色，似片片翡翠起舞，顆顆葉片臥底后，飲之唇齒留香，回味無窮。

60、日出日落，春種秋收，該來則來，該去則取，生活其實很簡單。上善若水，厚德載物，如飲禪洱，隨心，隨性，平淡而醇厚，簡單而真實。丑別寅來，虎年運。

61、在陰沉而窒息的空氣里，泡一杯茶，坐在窗臺下。五月的柳樹，幽淡、素潔！

62、一杯暖暖的奶茶，耳機分半的日子，看著教室里那群嘻笑的生物。

63、安安靜靜，倚坐在必勝客，望著玻璃窗外，閑散的人，讓下午茶，清空一下亂緒。生活繼續(xù)，日子照舊。

64、佛能洗心，茶能滌性?？嘀杏刑?，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如飲黑茶。生活禪，幸福茶，禪洱茯茶，一生幸福。

65、給自己一份恬淡吧，在飄雪的時候，暖一杯奶茶，拈一朵雪花，聽一地雪落，笑一份純真。

66、下午茶的芬香熏陶著房內的任何一個角落，午后的陽光透過窗簾的間隙灑在木制的桌面上，一份思念隨著紅茶順滑至心中。

67、呷一口香茶，澀而甜的回味里，那些過往歲月遺留的馨香如杯里的花茶香瓣兒一樣清晰，淡如花香的記憶，也可沏一壺文字的香茶，偶爾品茗。

68、我愿意跨越千里，只為來見你一面，臨別時，我要告訴你，噓，不要說再見，我們等會見，也許還能一起喝下午茶。

69、?；⒛陳矍槿缇G茶般的新鮮，身體像紅茶樣的年輕，事業(yè)似黑茶，成熟穩(wěn)定！

70、一杯濃郁芳香的茶總有變淡的時候，一段刻骨銘心的感情總會隨時光的流逝而淡忘。

71、茶品質獨特，它未經窨花，茶湯卻有濃郁的鮮花香，飲時甘馨可口，回味無究。

72、只見潔白如玉的瓷碗中，片片嫩茶猶如雀舌，色澤墨綠，碧液中透出陣陣幽香。

73、茶和禪都是一個味道，是回歸熬天真、單純、沒有分別的狀態(tài)。

74、每一片茶葉的沉浮，都是一種緣定，不空不昧。繼續(xù)喝茶，享受當下，帶著茶的清香，愛也清了，心也清了。

75、好多的負擔，好多的焦慮，都會慢慢地隨著下午茶消失在腹中。

76、我喜歡喝奶茶。那甜甜的味道總能讓我的心飄起來，一瞬間就柔軟到最深處。

77、人生就似這碗茶，剛開始時干燥苦澀，經過沏泡后飽滿清香，歷變化起伏跌蕩，終究是淡定平跟。

78、品一壺好茶，就象品人生一樣，苦中有香，香里帶甜，茶剛入口先是苦的，苦去而甜來。

79、月很圓，花更香，保重身體要健康；魚在游，鳥在叫，愿你天天哈哈笑；手中書，杯中酒，祝你好運天天有！歡樂多，憂愁少，預祝中秋節(jié)快樂！

80、人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，才有裝不完的歡喜和感動。

81、二兩茶葉一斤鹽，斤半茶葉有衣穿，改善生活在眼前；一斤茶葉十斤鋼，四斤茶葉百斤糧，建設祖國富雙強。

82、木制的桌邊放著一杯茉莉花茶，隔得老遠也能聞得到那淡淡的茶香。

人生如茶，人走茶涼，經典語錄
有一種心情，藏著人生的路，有一種等，藏著人生的夢，有一種舍得，藏著人生的路，有一種舍得，藏著人生的孤獨。

季節(jié)的安康，藏著人生的路，無奈的放下，藏著人生的失去，藏著太多，藏著太多，總有一份解釋，藏著一份難忘。

季節(jié)的失去，總有一份人生的難忘，舍得的好壞，總有一份人生的悲哀。多少的情，只是人生的路，多少的錯，只是人生的失落。

一個人的錯，一個人的無奈，總有人生的悲哀，也有人生的倉促。

孤獨，是一種人生的人走茶涼，無所謂，總有一份人生的失去在意，總有一份守望，藏著人生的落幕，也有人生的滄桑。

季節(jié)的輪回，總有人生的付出，也有人生的蒼老，失去太多，才明白金錢很好，得到很多，才知道人生無緣。

一個人，一個世界，一個安康的歲月，藏著人生的孤獨，藏著人生的無所謂，總有一份失落，藏著人生的悲哀，藏著人生的感動。

失落，是人生的徘徊，也是人生的感動，總有一份敬意，也有人生的失落。

徘徊人生的在意，失落人生的感動，總有一份季節(jié)，失落人生的耐力，蒼老人生的年華，多少的錯，失落人生的在意，總有一份無情，藏著人生的悲哀。

感動的人，總是容易失去，無奈的心，總是藏著人生的太多，多少的錯，失落人生的在意。

失落的安慰，總有一份安康，藏著人生的淚，總有一份倉促，也有一份幽默，藏著人生的失落，藏著人生的后悔。

人生沒有太多的委屈，也沒有太多的原諒，失落的人，總有人生的感動，無奈的心，總有人生的失落。

季節(jié)的一瞬，人生的失去，總有一份錯，也有人生的悲哀，藏著人生的失落，藏著人生的悲哀，是感動，也是人生的倉促。

失落的季節(jié)，倉促人生的夢，分開的季節(jié)，總有一份夢，藏著人生的懂，藏著人生的在意。

孤獨的世界，藏著唯一的錯，唯一的人，總有人生的感悟，錯過的心，藏著夢，藏著人生的路。

一個人的季節(jié)，一個人的世界，從此卑微的倉促了自己，從此無奈的，感恩了世界，一個人的心，還是一個人的心，藏著人生的夢，藏著人生的淚。

坎坷的生涯，總有一個人的錯，也有一個人的失落，世界的巔峰，錯過人生的失敗，失落人生的等待，總有人生的季節(jié)，也有人生的滄桑，多少的在意，成了人生的離別。

記憶，人生的錯，無奈，人生的失落，多少的忙碌，失落人生的感恩，藏著一個人的心，藏著一個人的情，總有一份孤獨，藏著人生的路，失去人生的情。

多少的錯，錯過一個人的世界，多少的錯，錯過一個人的安排，情眼的分開，失落人生的讀懂，錯過最真的年華。

關于茶的文章，關于茶的句子語錄
1、“真正的安靜，來自于內心。一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富?！薄柘阒?，一顆心慢慢沉靜下來。浮躁世界紅塵滾滾，惟愿內心清風朗月。

2、開始入門，覺得喝茶舒服、有品味、愛屋及烏喜歡茶具；成高手，感受香、醇、韻、滑等等，看出品種、產地、制程等；后來，從茶湯看見春天、看見人生，進而看見宇宙甚至無極；最終，茶湯，還是茶湯，是真水無香，是無味之味。

3、月很圓，花更香，保重身體要健康；魚在游，鳥在叫，愿你天天哈哈笑；手中書，杯中酒，祝你好運天天有！歡樂多，憂愁少，預祝中秋節(jié)快樂！

4、濃茶解烈酒，淡茶養(yǎng)精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也；烏龍大紅袍，黃山素毛峰，南生鐵觀音，北長齊山云，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千評，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。

5、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜?；匚兑幌拢侍鹎逑?。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清甜是它的饋贈。

6、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶靜心，過得從容。奮斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，贏得坦蕩。愛情，不是忍耐，就是等待。不如以茶凈心，愛得真潔。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶盡心，活得純粹。

7、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。

8、佛能洗心，茶能滌性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如飲黑茶。生活禪，幸福茶，禪洱茯茶，一生幸福。

9、燙茶傷人，糖茶和胃，姜茶治??；飯后茶消食，空腹茶心慌；午茶提神，晚茶失眠；隔夜茶傷脾，過量茶消瘦；淡茶溫飲，清香養(yǎng)人?！讹嫴韪柙E》

10、年有四季，天有四時，喝茶有益，喝茶有異。一年春喝綠茶，夏飲紅茶，秋冬黑茶；一天當中上午綠茶，下午紅茶，晚上黑茶，健康相隨。茶者，今年二十，明年十八。

11、人生就像一杯茶，不能苦一輩子，但要苦一陣子。

12、日出日落，春種秋收，該來則來，該去則取，生活其實很簡單。上善若水，厚德載物，如飲禪洱，隨心，隨性，平淡而醇厚，簡單而真實。丑別寅來，虎年運。

13、茶是雅物，亦是俗物。進入世俗社會，行于官場，染幾分官氣。行于江湖，染幾分江湖氣；行于商場，染幾分銅臭；行于清湯，雜幾分脂粉氣；行于社區(qū)，染幾分市儈氣；行于家庭，染幾分小家子氣。熏得幾分人間煙火，焉能不帶煙火氣。這便是生發(fā)于”茶之味“以”享樂人生“為宗旨的。

14、人生就像一杯茶，所不一樣的是，它是用沸水沖沏，還是用溫水沖沏，兩種截然不同了：溫水沖沏的茶，平平靜靜，沒有激烈，沒有動感，更看不到舒展的茶葉，也聞不到清雅的幽香，平淡無奇。而沸水沖沏的茶，卻在一遍又一遍的翻騰、踴躍下，溢出陣陣撲鼻而來的清香。

15、陳年普洱，認清自己，做獨特個性的女人最美。鐵觀音，尋求內心的平衡，做最真實的自己。武夷大紅袍，超越短暫流行，做最有品味的女人。白毫銀針，勾起浪漫小奢情懷。舒耐職場后援團教你如何掌握這四杯茶的秘密。

16、喝茶：當飲料解渴，生理需求。品茶：注重茶的色香味形，講究水質茶具茶境，喝時能細細品味，精神需求。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關系等，社交需求。茶道：茶事活動中融入哲理、倫理、道德，以修身養(yǎng)性、品味人生，達到精神上的享受，尊重及自我實現(xiàn)需求。

17、茶為嘉“木”；以“鍋炒殺青”，屬“金”；煮茶用“火”；沖泡用“水”；以陶或瓷盛之，屬“土”。一茶中“金木水火土”盡得，博取兼容陰陽五行的精華靈氣，難怪茶葉有諸多養(yǎng)生養(yǎng)心之功效。

18、人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清香是它的饋贈。

19、只喝金駿眉，不是領導就是裝大款的；只喝綠茶，不是小資就是裝高雅的；只喝普洱，不是晚上睡不著就是裝收藏家的；只喝紅茶，不是海歸就是胃不好；只喝鐵觀音，不是天天坐單位就是開車的；只喝巖茶的，不是口味重就是天天不回家的；什么都喝的，不是茶人就是賣茶的！你喝哪種？

20、?；⒛陳矍槿缇G茶般的新鮮，身體像紅茶樣的年輕，事業(yè)似黑茶，成熟穩(wěn)定！

21、一個人在露臺蕩秋千，突然很感慨，機會像泉水一樣涌出，卻無人分享，無人述說，如果夢想一定要忍受寂寞，我情愿放棄，也只能和你，述說，遠方的朋友。

22、君問歸期未有期，安溪競說鐵觀音；天若有情天亦老，碧螺春生忘不了；一江春水向東流，寧折不彎太平猴；安得廣廈千萬間，香高持久愛毛尖；天長地久有時盡，回味無窮飲苦?。灰聨u寬終不悔，茉莉花香惹人醉。

「散文」 秋夜一杯茶，不負好時光

作者：梁某哥禮 責編：一默
夜色如水，秋日的夜更是悠然的神秘寧靜，仿佛時間在這一刻也停止了跳動。沒有了白日的繁華與喧囂，不用擔心喧囂擾了心性，也不用煩心，窗外的陽光，會掠奪了清涼。
秋夜依舊那么凄美而婉約，帶著一絲涼意。一曲低緩的音樂響起，那抒情的音調一塵不染，如天籟之音般回蕩在寂靜中，仿如山谷中的一條清泉潺潺地流過深山叢林，優(yōu)美、悅耳又動聽。
清淺的時光走廊里，擱淺了太多的情懷。秋天最是讓人遐想，尤其在夜里，終究是閑靜了下來，能夠平靜從容地給自己泡上一杯茶?？|縷茶香隨樂曲飄散，頓感一陣溫馨，暖意融融，似乎有點小幸福的飄飄然。在這秋夜里，慢慢飲啜，輕輕品茗，在嫻靜中品出人生的種種滋味，或清幽、或平和、或溫潤、或安寧……在靜靜的秋夜里品飲香茗，聽聽舒緩樂曲，的確不失為一件有趣而閑適的樂事。
我向來喜歡喝茶，特別是在靜夜里獨自喝茶，心情有種難以言表的自由舒暢。其實，茶，就幾片樹葉而已，但這在一些人眼中，被賦予美妙的詩情，浪漫的畫意，有些人甚至在唇齒間說出茶這個字的時候，都有一種香氣漫溢出來的感覺，仿佛霎時就能讓心泊在清涼里。
我也樂于將心安放在喝茶的幽靜和愜意中，一壺淡茶，一段時光，獨自一個人的清靜。靜夜喝茶，在紅塵浮世間婉約了一份靜美，滋潤了一段如蓮的光陰。每一泡茶的滋味，都是壺中那幾片茶葉最本真的釋放，也是品茶人當時心境的顯露。那是一種靜美，亦是一種孤獨，但是這種無爭無吵的靜謐，也可以說是一種幸福！畢竟心有駐足之地，靈魂有個安放的地方！一個人獨享一份靜默的時空足矣。
茶里幾度春秋，共享歲月悠悠，一壺清茶，思緒隨著淡淡茶香發(fā)散，正所謂是清茶一壺也醉人。感受時間像風一樣的掠過，流年盛事終成過往，繁華過后是平靜，人生，終被一隅心田的寧靜安放。此時的茶，雖不能留住時光，但也能將人在時光流逝中的滄桑輕輕安撫。時光落在一杯茶里，人的焦躁得到治愈，疲憊得到排解。
時光如指間沙一樣，總是不經意地在指縫間溜走，它讓曾經年少的自已漸漸地不再懵懂，學會了沉淀自己的 情感 ，也將一些途經生命中的人或事逐一珍藏在內心深處。紛繁的思緒，糾結的情懷，在茶的浸透下，慢慢濕潤，慢慢舒展，飄飄蕩蕩的浮在溫暖里，躊躇的心終于又一次在茶香中漸漸釋然……
人總是在不停奔跑的過程中尋找著快樂與幸福， 人生旅途美麗的風景也在奔跑中掠過。生命的旅途禁不起思量，任何機會都會稍縱即逝。若能將一路的風景放置于一杯茶中，笑而不言，輕品慢酌，簡單的去面對人性的復雜。不妄自菲薄，不以物喜，不以己悲，略去浮名，沉靜內斂，勝不驕，敗不餒， 只做自己。持一份淡然的心境與歲月和平共處，用一顆不惹塵埃的心來自渡一生，又何懼世俗的紛擾與喧囂。
閑來陋室靜坐，手捧香茗，聆聽古樂，神思飛揚，會讓人神馳千里，物我兩忘，獨飲水中君子，不能不說是一種樂趣。茶雖不像酒，也不如酒后意氣風發(fā)，但卻能帶來一片祥和，讓人沉淀思想，修養(yǎng)品格，心平氣和。一杯茶里的心意，往往就是人生的幽香滋味，是好心情，淡思緒。
人生如茶，有起伏才有清淺，有苦痛才有香甜，而每個人亦如一片片小小的茶葉，融入這變幻的大千世界，各自芬芳，與世不爭。茶似山泉，心似幽蘭，人生惟其泊淡，才以寧靜致遠，海闊天空。于歲月深處，以不爭的姿態(tài)，來成全自己更好的人生。其實，與其說在品茶，不如說是在安靜中尋找大千世界的千變萬化，品嘗變幻多端的人生。
閑時品茗，靜夜秋思。品茶需要好的環(huán)境，也需要好的心情，良霄獨坐，聽樂遐思，清爽的茶湯幽香四溢，齒間留香，從一片茶葉可品出季節(jié)的氣息，從一口茶湯可領悟大自然的妙處。清除心中的煩惱，回歸清純質樸自然的境界，品出人生真味和生活的本真。
生活不在別處，只是很多人都不自知；幸福隨時都有，只是需要用心去感受。有些事，只有自己經歷了，才懂得；有些路，只有自己走過了，才知道，個中滋味只有自己細細品嘗。人生如夢，可別入夢太深，在浮華過后，持一顆明凈若秋水的心。一個人、一杯茶、一首歌……夜深，人靜，不負好時光。

本文地址:http://www.mcys1996.com/chawenhua/6432.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 安溪茶藝之本之韻之德之道

下一篇: 茶里人情人情的深淺在茶水中顯影