禪茶一味吃茶去的茶典故

禪茶一味吃茶去的茶典故

禪茶一味 吃茶去

吃茶去，是很普通的一句話,但在佛教界，卻是一句禪林法語(yǔ)。

唐代趙州觀音寺高僧從諗禪師，人稱"趙州古佛"，他喜愛茶飲，到了唯茶是求的地步，因而也喜歡用茶作為機(jī)鋒語(yǔ)。

據(jù)《指月錄》載:"有僧到趙州，從諗禪師問(wèn)新近曾到此間么?曰:曾到，師曰:吃茶去。后院主問(wèn)曰為甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?師召院主，主應(yīng)喏，師曰:吃茶去"。

"吃茶去"，是一句極平常的話，禪宗講究頓悟，認(rèn)為何時(shí)何地何物都能悟道，極平常的事物中蘊(yùn)藏著真諦。茶對(duì)佛教徒來(lái)說(shuō)，是平常的一種飲料，幾乎每天必飲，因而，從諗禪師以"吃茶去"作為悟道的機(jī)鋒語(yǔ)，對(duì)佛教徒來(lái)說(shuō)，既平常又深?yuàn)W，能否覺(jué)悟，則靠自己的靈性了。

林清玄說(shuō)：喝茶是一件單純的事情

“七碗愛至味，一壺得真趣?？粘职偾з剩蝗绯圆枞?。”

自古以來(lái)，佛與茶一直是相互依存拆分不離的，謂以“禪茶一味”。而“禪茶一味”的典故則源自趙州和尚那句著名的偈語(yǔ)——“吃茶去”。

趙州和尚即著名的唐代名僧從諗(公元778－897），因常住趙州(今屬河北省趙縣)觀音院(今柏林寺)，又稱“趙州古佛”，由于其傳揚(yáng)佛教不遺余力，時(shí)謂“趙州門風(fēng)”。

他于禪學(xué)于茶學(xué)都有很高的造詣，《廣群芳譜?茶譜》引《指月錄》文曰:“有僧到趙州從諗禪師處，僧曰:‘新近曾到此間么？’曰:‘曾到?！瘞熢?‘吃茶去?！謫?wèn)僧，僧曰:‘不曾到?！瘞熢?‘吃茶去。’后院主問(wèn)曰:‘為甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？’師召院主，主應(yīng)諾。師曰:‘吃茶去。’”

當(dāng)然，佛重悟道。要頓悟“吃茶去”這一機(jī)鋒深藏的禪機(jī)，須得舍棄欲求，放下紅塵俗世。而如今，繁華浮躁，功名、錢財(cái)、欲望等等早已蒙蔽了世人的雙眼，在此刻，要想頓悟禪機(jī)，恐怕就要看君之造化了。

話說(shuō)一直以來(lái)，我都不屑于臨時(shí)抱佛腳者，平日做孽，遇事求佛，佛豈能應(yīng)之助之。若真信佛，則平日言行一致，做事問(wèn)心無(wú)愧，敬佛禮佛。遇事即便道聲阿彌陀佛，無(wú)所不知無(wú)所不能之佛自是知你困難，定為之渡引。

當(dāng)然，世之偽信佛、假念佛者多于牛毛，則概不能論。

說(shuō)的遠(yuǎn)了，回到吃茶。林清玄曾說(shuō)：“喝茶是很單純的事情，沒(méi)有功利，沒(méi)有世俗，也沒(méi)有欲望在其中。”而現(xiàn)在社會(huì)，正在失去的一個(gè)寶貴的品質(zhì)，那就是單純。

禪，即單純的心，單純的體會(huì)，單純的意念。禪，是那一刻的單純。無(wú)所求，無(wú)所掛念，無(wú)所追尋。味道的寡淡或濃郁，與財(cái)富的多寡無(wú)關(guān)，而是關(guān)乎心靈與智慧?！扒鍟r(shí)有味是無(wú)能，閑愛孤云靜愛僧?！?br>
日本更把茶道的基本精神歸納為“和、敬、清、寂”。這是佛與茶的典型結(jié)合。

另外，吃茶當(dāng)細(xì)品。所謂茶要品，是因?yàn)檫@輩子再也喝不到與這一杯一模一樣的茶了。這恰如古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特的名言“人不能兩次踏入同一條河流”一樣。如果想到這些，所以，你會(huì)喝得很慢，全部身心，都進(jìn)入到了這杯茶。專注，從容，安靜，單純。

所以，話說(shuō)，君且吃茶去。且慢吃！且慢品！

吃茶去典故? 吃茶去典故是什么

1、吃茶去，是很普通的一句話,但在佛教界，卻是一句禪林法語(yǔ)。

2、唐代趙州觀音寺高僧從諗禪師，人稱趙州古佛，他喜愛茶飲，到了唯茶是求的地步，因而也喜歡用茶作為機(jī)鋒語(yǔ)。

3、據(jù)《指月錄》載:有僧到趙州，從諗禪師問(wèn)新近曾到此間么?曰:曾到，師曰:吃茶去。后院主問(wèn)曰為甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?師召院主，主應(yīng)喏，師曰:吃茶去。

吃茶去，是一句極平常的話，禪宗講究頓悟，認(rèn)為何時(shí)何地何物都能悟道，極平常的事物中蘊(yùn)藏著真諦。茶對(duì)佛教徒來(lái)說(shuō)，是平常的一種飲料，幾乎每天必飲，因而，從諗禪師以吃茶去作為悟道的機(jī)鋒語(yǔ)，對(duì)佛教徒來(lái)說(shuō)，既平常又深?yuàn)W，能否覺(jué)悟，則靠自己的靈性了。

君且吃茶去

“七碗愛至味，一壺得真趣?？粘职偾з?，不如吃茶去。”自古以來(lái)，佛與茶一直是相互依存不離不棄的，謂以“禪茶一味”。而“禪茶一味”的典故則源自趙州和尚那句著名的偈語(yǔ)——“吃茶去”。趙州和尚即著名的唐代名僧從諗(公元778－897），因常住趙州(今屬河北省趙縣)觀音院(今柏林寺)，又稱“趙州古佛”，由于其傳揚(yáng)佛教不遺余力，時(shí)謂“趙州門風(fēng)”。他于禪學(xué)于茶學(xué)都有很高的造詣，《廣群芳譜?茶譜》引《指月錄》文曰:“有僧到趙州從諗禪師處，僧曰:‘新近曾到此間么？’曰:‘曾到?！瘞熢?‘吃茶去?！謫?wèn)僧，僧曰:‘不曾到?！瘞熢?‘吃茶去。’后院主問(wèn)曰:‘為甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？’師召院主，主應(yīng)諾。師曰:‘吃茶去?！?br>
當(dāng)然，佛重悟道。要頓悟“吃茶去”這一機(jī)鋒深藏的禪機(jī)，須得舍棄欲求，放下紅塵俗世。而如今，繁華浮躁，功名、錢財(cái)、欲望等等早已蒙蔽了世人的雙眼，在此刻，要想頓悟禪機(jī)，恐怕就要看君之造化了。說(shuō)到信佛求佛，塵世諸君大多臨時(shí)抱佛腳者，以求佛祖保佑。可是，往深里一想，平日做孽，遇事求佛，佛豈能應(yīng)之助之。若真信佛，則平日言行一致，做事問(wèn)心無(wú)愧，敬佛禮佛。遇事即便道聲阿彌陀佛，無(wú)所不知無(wú)所不能之佛自是知你困難，定為之渡引。當(dāng)然，世之偽信佛、假念佛者多于牛毛，則概不能論。

說(shuō)的遠(yuǎn)了，回到吃茶。林清玄曾說(shuō)：“喝茶是很單純的事情，沒(méi)有功利，沒(méi)有世俗，也沒(méi)有欲望在其中?！倍F(xiàn)在社會(huì)，正在失去的一個(gè)寶貴的品質(zhì)，那就是單純。禪，即單純的心，單純的體會(huì)，單純的意念。禪，是那一刻的單純。無(wú)所求，無(wú)所掛念，無(wú)所追尋。味道的寡淡或濃郁，與財(cái)富的多寡無(wú)關(guān)，而是關(guān)乎心靈與智慧?！扒鍟r(shí)有味是無(wú)能，閑愛孤云靜愛僧?！比毡靖巡璧赖幕揪駳w納為“和、敬、清、寂”。這是佛與茶的典型結(jié)合。

另外，吃茶當(dāng)細(xì)品。所謂茶要品，是因?yàn)檫@輩子再也喝不到與這一杯一模一樣的茶了。這恰如古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特的名言“人不能兩次踏入同一條河流”一樣。如果想到這些，所以，你會(huì)喝得很慢，全部身心，都進(jìn)入到了這杯茶。專注，從容，安靜，單純。

所以，話說(shuō)，君且吃茶去。且慢吃！且慢品！

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