普洱茶是以云南省一定區(qū)域內(nèi)的云南大葉種曬青茶為原料,采用特定工藝、經(jīng)后發(fā)酵加工形成的散茶和緊壓茶。
云南普洱茶是云南獨(dú)有大葉種茶樹所產(chǎn)的茶,是中國名茶中最講究沖泡技巧和品飲藝術(shù)的茶類,其飲用方法異常豐富,既可清飲,也可混飲。清飲指不加任何輔料來沖泡,多見于漢族;混飲是指于茶中隨意添加自己喜歡的輔料,多見于香港、臺(tái)灣,如香港喜歡在普洱茶中加入菊花、枸杞、西洋參等養(yǎng)生食料。
耐泡是普洱茶的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),用蓋碗或紫砂壺沖泡陳年普洱茶,最多可以泡20次以上,其味與湯色會(huì)隨著泡的次數(shù)增加慢慢的減淡。普洱茶在產(chǎn)地、品種、品質(zhì)、制作工藝、形狀包裝、飲用上皆獨(dú)具特點(diǎn)。普洱茶主要產(chǎn)于云南省的西雙版納地區(qū)。
該地具有終年雨水充足、云霧彌漫、土層深厚、土地肥沃、無污染等優(yōu)勢(shì),所產(chǎn)茶葉是純綠色茶飲。野生普洱茶樹數(shù)百年歷史的在正慢慢的減少,為了保護(hù)好先祖留下的自然文物,云南省政府正在加大力度保護(hù)上年份的普洱茶樹,樹齡達(dá)到500-800年的古樹已經(jīng)禁止采摘茶葉了。普洱茶樹與樟腦樹、棗樹等混生,所產(chǎn)茶葉沖泡之后會(huì)有獨(dú)特的樟香和棗香等香氣,品質(zhì)特優(yōu)。
普洱茶最難得可貴的是它的越陳越香,它不像其他的綠茶、紅茶,放久了就不好喝了。普洱茶被稱為是可以喝的古董呵呵,所以你不要擔(dān)心你的普洱茶會(huì)放壞、放過期,那是不可能的。由它的特征上升到文化的層面,茶如人生、喝普洱你會(huì)更明顯的感覺到,每一泡的味道都是不一樣的、每個(gè)季節(jié)味道也略有不同。很多普洱茶愛好者很喜歡在每一年每個(gè)特定的時(shí)候來沖泡自己的茶葉,看著這些茶慢慢的成熟起來。在這過程當(dāng)中,你的心也是非常安靜、非常愉快的。
中國茶文化
中國是茶的故鄉(xiāng),制茶、飲茶已有幾千年歷史,名品薈萃,主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶、黑茶。茶有健身、治疾之藥物療效,又富欣賞情趣,可陶冶情操。品茶、待客是中國個(gè)人高雅的娛樂和社交活動(dòng),坐茶館、茶話會(huì)則是中國人社會(huì)性群體茶藝活動(dòng)。中國茶藝在世界享有盛譽(yù),在唐代就傳入日本,形成日本茶道。
飲茶始于中國。茶葉沖以煮沸的清水,順乎自然,清飲雅嘗,尋求茶的固有之味,重在意境,這是茶的中式品茶的特點(diǎn)。同樣質(zhì)量的茶葉,如用水不同、茶具不同或沖泡技術(shù)不一,泡出的茶湯會(huì)有不同的效果。我國自古以來就十分講究茶的沖泡,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。泡好茶,要了解各類茶葉的特點(diǎn),掌握科學(xué)的沖泡技術(shù),使茶葉的固有品質(zhì)能充分地表現(xiàn)出來。
中國人飲茶,注重一個(gè)"品"字。"品茶"不但是鑒別茶的優(yōu)劣,也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶,擇雅靜之處,自斟自飲,可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神,也可以細(xì)啜慢飲,達(dá)到美的享受,使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界。品茶的環(huán)境一般由建筑物、園林、擺設(shè)、茶具等因素組成。飲茶要求安靜、清新、舒適、干凈。中國園林世界聞名,山水風(fēng)景更是不可勝數(shù)。利用園林或自然山水間,搭設(shè)茶室,讓人們小憩,意趣盎然。
中國是文明古國,禮儀之邦,很重禮節(jié)。凡來了客人,沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當(dāng)有客來訪,可爭求意見,選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時(shí),對(duì)茶葉適當(dāng)拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時(shí),要注意客人杯、壺中的茶水殘留量,一般用茶杯泡茶,如已喝去一半,就要添加開水,隨喝隨添,使茶水濃度基本保持前后一致,水溫適宜。在飲茶時(shí)也可適當(dāng)佐以茶食、糖果、菜肴等,達(dá)到調(diào)節(jié)口味和點(diǎn)心之功效。
烏龍茶是中國茶的代表,是一種半發(fā)酵的茶,透明的琥珀色茶湯是其特色。
最能體現(xiàn)中國茶文化特色的當(dāng)數(shù)烏龍茶,因?yàn)闉觚埐璧钠穱L比較講究,沖泡也頗費(fèi)工夫,因而人們稱它為"功夫茶"。
茶文化知識(shí)
茶葉的品質(zhì)好壞,在沒有科學(xué)儀器和方法鑒定的時(shí)候,可以通過色、香、形四個(gè)方面的來評(píng)價(jià)。而用這四個(gè)方面來評(píng)定茶葉質(zhì)量的優(yōu)劣,通常采用看、聞、摸、品進(jìn)行鑒別。即看外形、色澤,聞香氣,摸身骨,開湯品評(píng)。
①色澤----不同茶類有不同的色澤特點(diǎn)。綠茶中的炒青應(yīng)呈黃綠色,烘青應(yīng)呈深綠色蒸青應(yīng)呈翠綠色,龍井則應(yīng)在鮮綠色中略帶米黃色;如果綠茶色澤灰暗、深褐,質(zhì)量必定不佳。綠茶的汽色應(yīng)呈淺綠或黃綠,清澈明亮;若為暗黃或混濁不清,也定不是好茶。紅茶應(yīng)烏黑油潤,湯色紅艷明亮,有些上品工夫紅茶,其茶湯可在茶杯四周形成一圈黃色的油環(huán),俗稱"金圈";若湯色時(shí)間暗淡,混濁不清,必是下等紅茶。烏龍茶則以色澤青褐光潤為好。
②香氣----各類茶葉本身都有香味,如綠茶具清香,上品綠茶還有蘭花香、板栗香等,紅茶具清香及甜香或花香;烏龍茶具熟桃香等。若香氣低沉,定為劣質(zhì)茶;有陳氣的為陳茶;有霉氣等異味的為變質(zhì)茶。就是苦丁茶,嗅起來也具有自然的香氣。花茶則更以濃香吸引茶客。
③口味----或者叫茶葉的滋味,茶葉的本身滋味由苦、澀、甜、鮮、酸等多種成分構(gòu)成。其成分比例得當(dāng),滋味就鮮醇可口,同時(shí),不同的茶類,滋味也不一樣,上等綠茶初嘗有其苦澀感,但回味濃醇,令口舌生津;粗老劣茶則淡而無味,甚至澀口、麻舌。上等紅茶滋味濃厚、強(qiáng)烈、鮮爽;低級(jí)紅茶則平淡無味。苦丁茶入口是很苦的,但飲后口有回甜。
④外形----從茶葉的外形可以判斷茶葉的品質(zhì),因?yàn)椴枞~的好壞與茶采摘的鮮葉直接相關(guān),也與制茶相關(guān),這都反應(yīng)在茶葉的外形上。如好的龍井茶,外形光、扁平、直,形似碗釘;好的珠茶,顆粒圓緊、均勻;好的工夫紅茶條索緊齊,紅碎茶顆粒齊整、劃一;好的毛峰茶芽毫多、芽鋒露等等。如果條索松散,顆粒松泡,葉表粗糙,身骨輕飄,就算不上是好茶了。
茶葉喝法與使用
新茶并非越新越好,喝法不當(dāng)易傷腸胃,由于新茶剛采摘回來,存放時(shí)間短,含有較多的未經(jīng)氧化的多酚類、醛類及醇類等物質(zhì),這些物質(zhì)對(duì)健康人群并沒有多少影響,但對(duì)胃腸功能差,尤其本身就有慢性胃腸道炎癥的病人來說,這些物質(zhì)就會(huì)刺激胃腸黏膜,原本胃腸功能較差的人更容易誘發(fā)胃病。因此新茶不宜多喝,存放不足半個(gè)月的新茶更不要喝。
此外,新茶中還含有較多的咖啡因、活性生物堿以及多種芳香物質(zhì),這些物質(zhì)還會(huì)使人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮,有神經(jīng)衰弱、心腦血管病的患者應(yīng)適量飲用,而且不宜在睡前或空腹時(shí)飲用。
醫(yī)學(xué)科學(xué)家曾在盛夏酷暑天進(jìn)行過飲茶實(shí)驗(yàn):用紅外線溫度記錄儀測(cè)定皮膚溫度,結(jié)果發(fā)現(xiàn)吃冷飲只能使人的嘴唇周圍變冷,不能把局部的溫差傳遍全身,且會(huì)很快被體溫所平衡;飲熱茶,9分鐘后,整個(gè)身體皮膚的溫度可逐漸下降1--2℃,并能持續(xù)20分鐘之久,以后雖然逐漸恢復(fù)到原來溫度,但人的感覺依然是涼爽輕快,舒適異常。
正確方法是放置半個(gè)月以后才可能使用。
茶葉沖泡程序
1、百鶴沐?。ㄏ幢河瞄_水洗凈茶具;
2、觀音入宮(落 茶):把鐵觀音放入茶具,放茶量約占茶具容量的五分;
3、懸壺高沖(沖 茶):把滾開的水提高沖入茶壺或蓋甌,使茶葉轉(zhuǎn)動(dòng)。
4、春風(fēng)拂面(刮泡沫):用壺蓋或甌蓋輕輕刮去漂浮的白泡沫,使其清新潔凈;
5、關(guān)公巡城(倒茶):把泡一、二分鐘后的茶水依次巡回注入并列的茶杯里;
6、韓信點(diǎn)兵(點(diǎn)茶):茶水倒到少許時(shí)要一點(diǎn)一點(diǎn)均勻地滴到各茶杯里;
7、鑒賞湯色(看茶):觀嘗杯中茶水的顏色;
8、呂啜甘霖(喝茶):乘熱細(xì)啜,先嗅其香,后嘗其味,邊啜邊嗅,淺斟細(xì)飲。飲量雖不多,但能齒頰留香,唯底回甘,心曠神怡,別有情趣;
中醫(yī)說茶
中醫(yī)認(rèn)為,茶葉上可清頭目,中可消食滯,下可利小便,是天然的保健飲品。然而,茶葉的產(chǎn)地和品種不同,其藥理作用也不一樣。產(chǎn)于安徽者曰松蘿,主要作用"化食";產(chǎn)于浙江紹興者曰日鑄,專于"清火";產(chǎn)于福建者曰建茶,專于"辟瘴";產(chǎn)于六合者曰苦丁,專于"止痢";產(chǎn)于滇南者曰普洱茶,則兼消食、辟瘴、止痢之功。可見茶葉入藥有很大的學(xué)問。
不僅如此,中醫(yī)還認(rèn)為,一年有春夏秋冬四季之分,茶葉也有寒熱溫涼性味的差別,因此,四季飲茶也要有所區(qū)別。
春天,屬溫,陽氣上升,陰氣下降,萬物復(fù)蘇。人們經(jīng)過漫長的冬季,"內(nèi)熱積貯",因此應(yīng)注意驅(qū)寒御邪,扶陽固氣。此時(shí)宜飲花茶。因?yàn)榛ú柘銡鉂饬遥愣桓?,爽而不濁,具有理氣、開郁、祛穢、和中的作用,促進(jìn)機(jī)體陽氣的生發(fā),并能振奮精神,消除春困。
夏天,屬熱,赤日炎炎,氣候悶熱,出汗甚多,造成水、電解質(zhì)平衡紊亂,因此必須補(bǔ)充大量水分。此時(shí)宜喝綠茶。因?yàn)榫G茶性味苦寒,清鮮爽口,具有清暑解熱、生津止渴和消食利導(dǎo)等作用。
秋天,屬?zèng)?,有蕭殺之象,空氣漸漸干燥,人們感覺皮膚、鼻腔、咽喉干燥不適,這叫"秋燥"。此時(shí)宜喝清茶,色澤綠潤,內(nèi)質(zhì)馥郁,不寒不熱。秋涼飲之,可以潤膚、除燥、生津、潤肺、清熱、涼血。
冬天,屬寒,天寒地凍,寒氣襲人,人的機(jī)體處于收引狀態(tài),新陳代謝遲緩,容易罹患"寒病"。此時(shí)宜飲紅茶。這種茶,葉紅、湯紅,醇厚干溫,滋養(yǎng)陽氣,增熱添暖,可以加奶、加糖,芳香不收,還可以去油膩、舒腸胃。
誤區(qū):"茶醫(yī)百病"。有人認(rèn)為,茶不僅是一種安全的飲料,也是治療疾病的良藥。殊不知,對(duì)有些病人來說,是不宜喝茶的,特別是濃茶。濃茶中的咖啡堿能使人興奮、失眠、代謝率增高,不利于休息;還可使高血壓、冠心病、腎病等患者心跳加快,甚至心律失常、尿頻,加重心腎負(fù)擔(dān)。此外,咖啡堿還能刺激胃腸分泌,不利于潰瘍病的愈合;而茶中鞣質(zhì)有收斂作用,使腸蠕動(dòng)變慢,加重便秘。
食療價(jià)值
山茶科木本植物茶的芽葉。又稱苦荼、茗、荼、臘茶、茶芽、芽茶、細(xì)茶。我國長江流域及以南各地均有栽培。春、夏和秋季采收初發(fā)的嫩葉,以清明前后采收者為好。茶葉除可鮮用外,一般是經(jīng)過加工精制備用。制過的茶有許多品種,通常有綠茶、紅茶、青茶等類。結(jié)合產(chǎn)地而論,又有龍井、鐵觀音、祁紅、普洱茶、碧螺春、信陽毛尖、湘皮綠、旗槍、云霧茶、烏龍茶等名茶,風(fēng)味、特色各異。
[性能] 味微苦、甘,性涼。能清頭目,醒精神,解煩渴,利小便,消食積,解毒。
[參考] 含啡咖因、茶堿、可可豆堿、黃嘌呤、胡蘿卜素、維生素B2、C,氨基酸、鞣質(zhì)、揮發(fā)油、三萜皂甙、黃酮類、多糖類等??Х葔A在茶葉中大部分與鞣質(zhì)結(jié)合存在,以春季的嫩葉中含咖啡堿量較高。茶葉經(jīng)發(fā)酵,可使游離咖啡堿的含量比例增加。
[用途] 用于風(fēng)熱上犯,頭暈?zāi)炕瑁皇顭釤┛?,或飲酒過度;多睡好眠,神疲體倦;小便短赤不利,或水腫尿少;油膩食積,消化不良;濕熱腹瀉、痢疾。此外,可用于誤服金屬鹽類或生物堿類毒物且尚未吸收者。
[用法] 泡茶,煎湯,研末等。
[注意] 失眼者忌服。
飲茶禮儀
我國是茶的故鄉(xiāng),有著悠久的種茶歷史,又有著嚴(yán)格的敬茶禮節(jié),還有著奇特的飲茶風(fēng)俗。我國飲茶,從神農(nóng)時(shí)代開始,少說也有四千七百多年了。茶禮有緣,古已有之。
客來敬茶,這是我國漢族同胞,最早重情好客的傳統(tǒng)美德與禮節(jié)。直到現(xiàn)在,賓客至家,總要沏上一杯香茗。喜慶活動(dòng),也喜用茶點(diǎn)招待。開個(gè)茶話會(huì),既簡便經(jīng)濟(jì),又典雅莊重。所謂君子之交淡如水,也是指清香宜人的茶水。
我國漢族同胞還有種種以茶代禮的風(fēng)俗。南宋都城杭州,每逢立夏,家家各烹新茶,并配以各色細(xì)果,饋送親友毗鄰,叫做七家茶。這種風(fēng)俗,就是在茶杯內(nèi)放兩顆青果即橄欖或金桔,表示新春吉祥如意的意思。
茶禮還是我國古代婚禮中一種隆重的禮節(jié)的。明.許次紓在《茶疏考本》中說:茶不移本,植必子生。古人結(jié)婚以茶為識(shí),以為茶樹只能從種子萌芽成株,不能移植,否則就會(huì)枯死,因此把茶看作是一種至性不移的象征。所以,民間男女訂婚以茶為禮,女方接受男方聘禮,叫下茶或茶定,有的叫受茶,并有一家不吃兩家茶的諺語。同時(shí),還把整個(gè)婚姻的禮儀總稱為三茶六禮。三茶,就是訂婚時(shí)的下茶,結(jié)婚的定茶,同房時(shí)的合茶。下茶又有男茶女酒之稱,即定婚時(shí),男家除送如意壓帖外,要回送幾缸紹興酒?;槎Y時(shí),還要行三道茶儀式。三道茶者,第一杯百果,第二杯蓮子、棗兒;第三杯方是茶。吃的方式,接杯之后,雙手捧之,深深作揖,然后向嘴唇一觸,即由家人收去。第二道亦如此。第三道,作揖后才可飲。這是最尊敬的禮儀。這些繁俗,現(xiàn)在當(dāng)然沒有了,但婚禮的敬茶之禮,仍沿用成習(xí)。
張?jiān)础恫桎洝?湯辨"條載:"湯有三大辨十五辨。一日形辨,二日聲辨,三日氣辨。
在泡行茶過程中,身體保持良好的姿態(tài),頭要正、肩要平,動(dòng)作過程中眼神與動(dòng)作要和諧自然,在泡茶過程中要沉肩、垂肘、提腕,要用手腕的起伏帶動(dòng)手的動(dòng)作,切忌肘部高高抬起
簡單說,從三國時(shí)期就形成了初始狀態(tài)的普洱茶,是以普洱府命名,它是最早普洱茶的原產(chǎn)地和集散地。于公元年,清朝趙學(xué)敏的《本草綱目拾遺》中就有普洱茶的記載。
普洱茶是指用滇西、滇西南生長的大葉種茶葉經(jīng)過日凋(曬青)制成的。其中又分為生茶、熟茶。
普洱原是個(gè)地名,為云南省思茅市的一個(gè)縣(現(xiàn)在改名叫寧洱了),歷史上云南產(chǎn)的這些緊壓茶主要是通過這個(gè)普洱縣來中轉(zhuǎn),是個(gè)中轉(zhuǎn)站,所以叫“普洱茶”,產(chǎn)地主要在云南的西雙版納、臨滄、思茅。
更簡單地說,其實(shí)產(chǎn)地主要在臨滄下來的瀾滄江兩岸。
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陳年普洱茶是一種有著記憶的茶品.作為一種向后看的茶,它浸潤著歲月的秘香.在它的濃釅和醇厚中,貯藏了時(shí)間的重量。下面是我精心為你整理的普洱茶文化的心得賞析,一起來看看。
普洱茶文化的心得賞析1 普洱茶文化的認(rèn)知和感悟
我們對(duì)普洱茶文化的認(rèn)知和感悟是“儉、靜、和、敬”。與中華茶文化基本精神既相通共性,又具有自己的特點(diǎn)。“儉”即儉樸,返樸歸真,清茶一杯;“靜”即清靜,清心寡欲, 人,相敬如賓。使修身養(yǎng)性,陶冶情操寓于茶事及人際交往之中。
從普洱茶馬幫進(jìn)京,到普洱茶價(jià)格跳水,普洱茶在三年內(nèi)過山車一般的發(fā)展。隨著世界金融海嘯沖擊,普洱茶雖說沒有進(jìn)入冰封時(shí)代,但茶農(nóng)經(jīng)濟(jì)收入跌至谷底。
普洱茶文化的傳播:著名茶人茶友文化傳播公司總經(jīng)理玉亮女士談普洱茶文化傳播渠道,普洱茶已經(jīng)嘗試了多種渠道傳播,收藏、投資、品牌化運(yùn)作。市場成效甚小,幾乎不能支撐整個(gè)產(chǎn)業(yè),更談不上健康的發(fā)展。玉亮認(rèn)為普洱茶產(chǎn)業(yè)想獲更大發(fā)展必須把普洱茶文化建為首要渠道。普洱茶應(yīng)是獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化。普洱茶文化需要最簡單的方式來傳播,方便每個(gè)茶友體驗(yàn)。
普洱茶文化的傳播:茶友是普洱茶主流消費(fèi)群體。沒有了茶友,茶品就沒有了生機(jī)。茶友鏈就是各個(gè)不同的社會(huì)層次的鏈接點(diǎn)。
普洱茶文化的心得賞析2 關(guān)于對(duì)普洱茶文化的認(rèn)知和感悟
對(duì)普洱茶文化的認(rèn)知和感悟是“儉、靜、和、敬”。與中華茶文化基本精神既相通共性,又具有自己的特點(diǎn)。“儉”即儉樸,返樸歸真,清茶一杯;“靜”即清靜,清心寡欲,人,相敬如賓。使修身養(yǎng)性,陶冶情操寓于茶事及人際交往之中。
普洱茶的各類觀點(diǎn)目前應(yīng)該化繁為簡。茶之道在于品,在于一種思想心態(tài),如何品飲一杯普洱茶,就是這篇文中要說的重點(diǎn)。學(xué)茶者首先會(huì)喝茶。
普洱茶之韻
韻味是一種較飄眇的感覺,每人的理解不盡相同,但又真實(shí)存在。
普洱茶之韻,寇丹在《茶韻說》里有這樣一段話:形成韻是需要時(shí)間積淀的,是需要千萬人共識(shí)確認(rèn)的。茶韻,在大的方面就是中國的茶和中國的歷史,地方風(fēng)土,審美標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)人修養(yǎng)的總和,非指茶的形、色、香、味,指一種精神境界,屬茶外之味。小的方面是人在品飲茶湯之后產(chǎn)生愉悅、空靈,瞬間的迷幻和浮想聯(lián)翩的境界,也是茶外之味。因?yàn)槎际遣栀x予的,故為茶韻。
可見,茶韻不是一個(gè)具體的東西,是一個(gè)意識(shí)形態(tài)的感受,帶有強(qiáng)烈的個(gè)人感官色彩,故常常是只可描述不可定義的,只可意會(huì)不可言傳的。
但茶韻無論它怎么飄渺不可琢磨,總是依附在具體的茶香茶味上面的。個(gè)人的體會(huì)是,茶僅有香而沒有氣,僅有清而沒有幽,茶湯僅有柔滑而沒有骨,是不容易產(chǎn)生茶韻的。氣和韻是緊密相連的,有了氣韻,茶就有了活性,氣韻流動(dòng)了,茶韻就好感受到了。茶的清也還停留在具體的感官上,而有了幽就升華到心靈的感受上了。而強(qiáng)調(diào)骨感,就是強(qiáng)調(diào)個(gè)性,強(qiáng)調(diào)醇厚沉穩(wěn),給人以厚重感。
個(gè)人認(rèn)為認(rèn)識(shí)普洱茶之韻首先要分為二個(gè)部分:一是山韻,一是體韻。
要認(rèn)識(shí)普洱茶的茶性,首先就是要理解和認(rèn)識(shí)其特殊的茶區(qū)之韻,也就是常說的“山頭氣”。
張?zhí)旄Uf:凡茶香種種,不外呼品種香、風(fēng)土香、加工香。
普洱茶的生茶以風(fēng)土香,或者叫地域香為主導(dǎo),這樣我們就可以通過香氣和滋味大致判斷出產(chǎn)的地域:
思茅的茶口感柔和香氣飽滿但味道稍淡,缺厚重;
版納的茶口感厚重、稠濃,香氣飄,后味偏苦;
臨滄的茶香氣高、味道足,但不夠醇和,偏澀。
山韻就是能代表著各個(gè)茶山的特殊氣息及滋味,大家所熟悉的班章,易武,景邁等都有其特殊的香型及韻味特點(diǎn),有經(jīng)驗(yàn)者在可以在某些特點(diǎn)明顯的茶區(qū)干茶里聞香韻而知茶區(qū),或者在沖泡一剎那揚(yáng)起的幽浮之香里感受到山野之韻,但“山韻”并不容易用詞匯表達(dá),云南茶山眾多,想熟悉一切的山頭韻味并不現(xiàn)實(shí),但作為一名品茶者,一定要學(xué)會(huì)品其韻,享其韻,先從近年的山頭純料開始,把春茶里的頭采、二采及秋茶等逐步體驗(yàn)及品試,找出其香味及滋味特點(diǎn),最好是自己做了些香味滋味的筆記,一個(gè)茶區(qū)(山)地把體驗(yàn)積累,把學(xué)在于品在于玩的過程中,自然學(xué)有所成,總之,一切都是要靠多接觸多體驗(yàn)。
普洱茶除了特有的山頭韻味之外,優(yōu)質(zhì)普洱茶還會(huì)出現(xiàn)綿長的體韻。對(duì)于品飲而言,韻又分為:腔韻、喉韻和身體的意韻,總稱為體韻。體韻,也正是普洱茶與其它茶類的有所區(qū)別及其魅力所在。一款能有著令人迷戀的濃濃山韻的普洱茶,就是最能體現(xiàn)出云南茶的獨(dú)特滋味。普洱茶滋味的延伸、難忘、回味、變化、舒暢,,等都可以成為韻的條件,有人認(rèn)為回甘就已是茶韻,那樣說就過于片面了,茶之體韻,應(yīng)該是茶滋味在意識(shí)中的延伸。體韻,其實(shí)也很個(gè)人化,感受到的程度與首先是與茶質(zhì)有關(guān),同時(shí)也與品者的身體狀況及認(rèn)識(shí)的層面有關(guān),要理解較為飄渺的體韻,經(jīng)驗(yàn)多寡更是一件很重要的前提,所以,普洱茶,要多試多喝多對(duì)比。經(jīng)驗(yàn)多了,茶之山韻及品者體韻也漸漸清晰。
正所謂:人無骨,如何立世,茶無韻,豈能有魂。普洱茶的終極追求就是尋茶之韻!暗香厚韻,就是普洱茶的真實(shí)寫照。
普洱茶文化的心得賞析3 普洱茶—有感
普洱茶是一款歷史悠久的茶種,喝普洱茶能給人們帶來許許多多無限的遐想與快樂。然而身在海濱城市的我,對(duì)普洱茶的了解卻甚少。
自從2004年來到云南工作后,有幸接觸到了普洱茶,于是便被普洱茶吸引,直至迷戀上了普洱茶。
普洱茶雖說品種繁多,有班章、冰島、昔歸、幫東、南糯山等等。有春茶、明前茶、雨前茶、夏茶、秋茶之說。但是讓我癡迷的當(dāng)屬早春生茶。
春茶:由于春季氣溫適中,雨量充沛,加上茶樹經(jīng)頭年秋冬季較長時(shí)期的休養(yǎng)生息,體內(nèi)營養(yǎng)成分豐富,所以,春季不但芽中肥壯,色澤綠翠,葉質(zhì)柔軟,白毫顯露,而且與提高茶葉品質(zhì)相關(guān)的一些有效成分,特別是氨基酸和多種維生素的含量也較豐富,使得春茶的滋味更為鮮爽,香氣更加強(qiáng)烈,保健作用更為明顯。加之,春茶期間一般無病蟲危害,無須使用農(nóng)藥,茶葉無污染,因此春茶,特別是早期的春茶,往往是一年中綠茶品質(zhì)最佳的。所以,眾多高級(jí)名茶,諸如西湖龍井、洞庭碧螺春、黃山毛峰等等,均采制春茶前期,普洱生茶也是如此。
生普洱:未經(jīng)渥堆發(fā)酵加工。故其活性成分較多,可以起到清理腸道、降脂減肥、提神降壓等作用。中醫(yī)認(rèn)為其具有祛風(fēng)解表、清頭目等功效。普洱生茶較適合年輕人群飲用。中老年人群和孕婦以及失眠、潰瘍、感冒發(fā)熱等患者,則不宜飲用。即使我現(xiàn)在已到中年,但是處于對(duì)普洱茶的喜愛我也堅(jiān)持每天都要喝上一兩泡。不過在此我也建議中、老年茶友喝生普洱下午喝比較適宜。
普洱茶一種多么神奇的飲品,你給多少人帶來了生機(jī),又給多少人帶來了快樂。愿茶友們一生有普洱茶相伴,感受大自然的恩賜,擁抱普洱茶帶給人們的健康和快樂吧。
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