唐詩(shī)里的酒唐詩(shī)里的茶唐詩(shī)里的快意人生

唐詩(shī)里的酒唐詩(shī)里的茶唐詩(shī)里的快意人生

唐詩(shī)里的酒，唐詩(shī)里的茶，唐詩(shī)里的快意人生

唐朝是詩(shī)歌的天堂，而酒是詩(shī)人的最?lèi)?ài)，用“詩(shī)酒人生”來(lái)形容唐朝文人的生活十分貼切?！岸肪圃?shī)百篇”的李白、“三杯傳草圣”的張旭，甚至“詩(shī)圣”杜甫等一大批當(dāng)時(shí)的文化名流都是無(wú)酒不歡的性情中人。據(jù)說(shuō)杜甫的飲酒詩(shī)占他詩(shī)歌總量的百分之二十，比李白都多。

唐人寫(xiě)詩(shī)，可謂是“詩(shī)中有酒”、“酒中有詩(shī)”：李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”流露著瀟灑隨性；杜甫“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸”，寧愿典當(dāng)衣服也要每天飲酒；孟浩然“列筵邀酒伴，刻燭限詩(shī)成”可見(jiàn)飲酒賦詩(shī)已成為唐朝文人聚會(huì)的一種風(fēng)雅愛(ài)好。

除了詩(shī)人，唐朝人飲酒之風(fēng)是盛行于整個(gè)社會(huì)的，酒已經(jīng)儼然成為人們生活必需品。無(wú)論是富庶的江南還是遙遠(yuǎn)的邊塞，“酒肆”、“酒家”興盛一時(shí)，到處都有隨風(fēng)飄揚(yáng)的酒旗吸引著人們?nèi)ラ_(kāi)懷暢飲。

唐代的酒種類(lèi)豐富，檔次較高的就是葡萄酒了，“釀成十日酒，味敵五云漿”、“葡萄美酒夜光杯、欲飲琵琶馬上催”無(wú)不透露著對(duì)葡萄酒的溢美之辭。史料記載唐太宗在破高昌時(shí)獲得釀酒珍品馬乳葡萄，才將葡萄酒的釀造方法從西域引進(jìn)回來(lái)，而五云漿是傳說(shuō)中的極品美酒，用五云漿來(lái)形容葡萄酒，可見(jiàn)其芳香美味了。而“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”光想想這畫(huà)面就讓人陶醉了。據(jù)說(shuō)郁金香是一種香草，有濃烈的香味，古時(shí)用來(lái)浸酒，用郁金香浸過(guò)的酒，呈金黃色，芳香撲鼻。這真是一種神奇的香草，既可以用來(lái)給女性染制明艷芬芳的“郁金裙”，還可以調(diào)制出馥郁養(yǎng)眼的美酒，可惜現(xiàn)代已找不到這種香草了。

當(dāng)然，葡萄酒這類(lèi)的高檔酒是普通百姓無(wú)福消受的，人們普遍常飲的酒是大米釀成的黃酒，又分為濁酒和清酒。濁酒類(lèi)似于醪糟，常有細(xì)細(xì)的米滓浮在酒面上，看上去好像浮著許多螞蟻，所以唐詩(shī)在描寫(xiě)酒時(shí)常用到“蟻”字：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”、“凍醪初漉嫩如春，輕蟻漂漂雜蕊塵”寫(xiě)的就是濁酒。而清酒則是相對(duì)品質(zhì)更高的酒，“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)”雖說(shuō)有些文學(xué)意味的夸張，但也足以證明清酒的昂貴。

相對(duì)于飲酒的瀟灑豪放，品茶是斯文雅趣的事?！安璧馈币辉~就源于唐朝詩(shī)僧皎然的《飲茶歌誚崔石使君》一詩(shī)中。酒和茶都是唐朝詩(shī)人的心頭好，據(jù)說(shuō)白居易就是“茶鐺酒杓不相離”。而我國(guó)第一部研究茶的著作《茶經(jīng)》就出自唐朝陸羽之手，唐朝是全民好茶，而且已經(jīng)規(guī)?；N植茶葉了。

唐朝飲茶大都制成餅狀，飲用時(shí)碾碎，越細(xì)越好，“酒嫩傾金葉，茶新碾玉塵”、“碾成黃金粉，青嫩如松花”的詩(shī)句里就可以知道茶粉之細(xì)，所以唐朝的茶已經(jīng)是茶湯了。而他們飲茶也不是泡，而是煮，對(duì)水的火候要求十分嚴(yán)格，分為“一沸”、“二沸”、“三沸”，三沸之后“水老，不可食也”。白居易“湯添勺水煎魚(yú)眼”和皮日休“煎作連珠沸”就分別描述了一沸和二沸的情景。同時(shí)唐朝人飲茶還要加入鹽、胡椒等調(diào)味品調(diào)味，整個(gè)煎茶的程序之繁瑣、工藝之考究，令我們現(xiàn)代人嘆為觀止。

“萬(wàn)里橋邊多酒家”、“寒食深爐一碗茶”是唐朝生活的真實(shí)寫(xiě)照，太平盛世、繁華共享，唐詩(shī)里的酒、唐詩(shī)里的茶，都是盛唐氣象中平凡人們的快意人生。

松花釀酒，春水煎茶，不妨在茶中體味一次快意人生！你有一起喝茶的朋友嗎？

導(dǎo)語(yǔ)

"小閣烹香茗， 疏簾下玉溝。"在中國(guó)歷史上，茶的歷史實(shí)在久遠(yuǎn)，甚至已經(jīng)很難說(shuō)清。但毫無(wú)疑問(wèn)的是，茶文化作為伴隨歷史發(fā)展的一種文化，擁有著其不可忽視的地位與意義。古代文人墨客喜歡并擅長(zhǎng)利用詩(shī)詞來(lái)歌頌一些事物，美酒與美人作為最常出現(xiàn)的意向，通常被詩(shī)人們用來(lái)抒發(fā)自己的豪情壯志以及快意消遣的心境。其實(shí)，除了飲酒作樂(lè)外，很多詩(shī)人也將茶融入到了自己的作品中。在詩(shī)詞中，茶的意象通常蘊(yùn)含著一種禪意的韻味。它抒發(fā)的是詩(shī)人們超脫世俗、淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的一種心境。

其實(shí)，人們之所以賦予茶這樣的意蘊(yùn)，與茶本身的味道息息相關(guān)。作為茶文化大國(guó)，中國(guó)從古至今關(guān)于茶的研究數(shù)不勝數(shù)。但真正懂得茶的內(nèi)涵的究竟有多少人呢？1000個(gè)人品同一杯茶可能會(huì)品出1001種味道。松花釀酒，春水煎茶，不妨在茶中體味一次快意人生！

一、茶的學(xué)問(wèn)

傳統(tǒng)意義上的茶，其實(shí)就是茶樹(shù)的葉子與芽。新鮮的茶樹(shù)樹(shù)葉在經(jīng)過(guò)不同的加工過(guò)程后，被制作成不同的茶。

我們所知道的綠茶、紅茶、烏龍茶等其實(shí)是按照茶葉焙火程度來(lái)區(qū)分的。發(fā)酵度為零的茶，比如毛尖，碧螺春，龍井等為綠茶。發(fā)酵度大約在10到20m之間茶是黃茶。白毫銀針、白牡丹等發(fā)酵度大約在20到30m之間的輕度發(fā)酵茶是白茶。烏龍茶是介于綠茶與紅茶之間的半發(fā)酵茶，我們熟知的大紅袍與鐵觀音其實(shí)就都屬于烏龍茶。以祁門(mén)紅茶為首的全發(fā)酵茶是為紅茶，紅茶的發(fā)酵度大約在80到90m之間。而發(fā)酵度為100m的茶則為黑茶。

此外，還有一種被人們熟知的茶葉分類(lèi)就是按照季節(jié)區(qū)分。每年三月下旬3月下旬到五月中旬之間采摘的茶被稱(chēng)為春茶。春茶通體碧綠，葉片軟嫩，香氣撲鼻。無(wú)論是茶湯的顏色還茶葉本身的色澤，都十分惹人喜愛(ài)。夏茶一般是指五月初到七月初之間采摘的茶葉。這個(gè)時(shí)期茶樹(shù)生長(zhǎng)的異常繁茂，這就使得每片茶葉含有的維生素與氨基酸相對(duì)減少。因此，夏茶在香氣與味道上很難比得過(guò)春茶。

秋茶就是每年8月中旬之后采摘的茶葉。茶樹(shù)經(jīng)過(guò)春季與夏季生長(zhǎng)采摘，慢慢進(jìn)入了休養(yǎng)生息的階段。因此，秋茶的香氣與味道通常相對(duì)平靜舒緩。而每年10月下旬開(kāi)始采摘的冬茶，在經(jīng)過(guò)秋天的休息后，蘊(yùn)含的物質(zhì)再次增加。因此，以?xún)鲰敒觚垶槭椎亩床焱鶜馕稘庥?，滋味香醇?/p>

不同品種的茶，滋味更是千差萬(wàn)別。拋開(kāi)個(gè)人喜好不談，茶的味道其實(shí)是受到茶樹(shù)的種類(lèi)、茶樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境、茶葉的制造手法等多種因素影響的。因此，各個(gè)種類(lèi)的茶在其色澤、香味、外形、味道等方面都有著獨(dú)特的滋味。

我們熟知的西湖龍井就是我國(guó)綠茶的代表之一。炒制后的干茶綠中帶黃，整體為嫩綠色。沖泡后，其湯色呈黃綠色，顏色明亮，品嘗起來(lái)滋味十分醇厚。龍井的味道聞起來(lái)帶有一種特殊的豆香與板栗香，且香氣馥郁，久久不散。龍井的外形是相對(duì)好辨認(rèn)的，一般來(lái)說(shuō)，龍井的干茶呈扁平狀，葉底宛若一朵蘭花。

武夷巖茶，是烏龍茶的品種之一。其干茶呈現(xiàn)褐紅色，帶有蛙皮狀白斑。沖泡后的武夷巖茶湯色呈鮮艷的橙黃色，喝上去十分甘爽，滋味綿長(zhǎng)。這種茶葉聞上去帶有其特殊的桂圓味道，香氣醇厚。其干茶通常為扭曲條形，較為勻稱(chēng)。

祁門(mén)紅茶是使我國(guó)在世界享有盛譽(yù)的茶種之一，是紅茶類(lèi)的突出代表。其干茶纖長(zhǎng)秀麗，色澤烏潤(rùn)。聞上去有一種既似果香又像蘭花香的特殊香味，被稱(chēng)為"祁門(mén)香"。沖泡后的祁門(mén)紅茶湯色艷紅，滋味鮮醇，值得細(xì)細(xì)品味。

最后一種我們極為熟悉的茶種就是云南普洱，是黑茶的經(jīng)典代表之一。普洱干茶呈豬肝色，茶湯呈栗紅色，泛有金邊。其味道十分馥郁綿長(zhǎng)，入口回甘，具有一種特殊的陳香。

二、中華之茶

關(guān)于茶最初的功能可以說(shuō)是眾說(shuō)紛紜。一部分人認(rèn)為包括茶在內(nèi)的一些植被最早是用作祭祀的供品，偶然被人品嘗后，發(fā)現(xiàn)茶葉不僅沒(méi)毒，還有一絲特殊的味道。于是，人們便開(kāi)始在菜肴中使用茶葉，隨后茶又發(fā)展成為一款飲品。還有人根據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》認(rèn)為：茶葉最早是被用做藥品。據(jù)說(shuō)，神農(nóng)曾經(jīng)一天品嘗過(guò)72種毒草，是偶然吃到了茶葉才緩解了毒素。

在我國(guó)，最常見(jiàn)的野生茶種遍布在長(zhǎng)江以南的各大山區(qū)。據(jù)說(shuō)，在6000多年以前，生活在我國(guó)浙江一帶的先人就已經(jīng)開(kāi)始培育茶樹(shù)，然而茶葉其實(shí)是在秦統(tǒng)一六國(guó)之后才逐漸得到傳播的。據(jù)記載，西漢后期時(shí)茶逐漸發(fā)展成了王公貴族們之間比較流行的飲品。也就是說(shuō)，到那時(shí)為止，茶葉并沒(méi)有得到真正的普及。

根據(jù)《廣陵吾老轉(zhuǎn)》中記載，直到西晉左右，茶葉才發(fā)展成為一款大眾飲品。也就是自那時(shí)起，我國(guó)茶文化開(kāi)始得到不斷的發(fā)展與傳播，茶葉的銷(xiāo)量逐漸增加，茶葉更成為了我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易中非常重要的商品之一。到唐宋時(shí)期，茶更是成為了每家每戶(hù)必不可少的基礎(chǔ)物資之一。無(wú)數(shù)文人墨客也開(kāi)始借用茶的滋味來(lái)抒發(fā)自己堅(jiān)守本心、寧?kù)o志遠(yuǎn)的淡泊心境。

經(jīng)過(guò)多年的研究與考察，我國(guó)地質(zhì)學(xué)家與植物學(xué)家從各個(gè)角度論證了中國(guó)西南地區(qū)是茶樹(shù)原產(chǎn)地的論點(diǎn)。首先，從茶樹(shù)的分布角度說(shuō)，全球范圍內(nèi)被人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的山茶科植物總數(shù)為23屬，其中中國(guó)就擁有15屬。植物學(xué)家普遍認(rèn)為：如果一種植物的很多屬發(fā)源中心集中在一個(gè)地區(qū)，那么該地就可以被認(rèn)為是這一植被的發(fā)源地。從地質(zhì)變遷角度來(lái)說(shuō)，我國(guó)西南地區(qū)地形崎嶇，地貌復(fù)雜，植物生長(zhǎng)環(huán)境與氣候差異較大。這就導(dǎo)致了同一植物受到環(huán)境與氣溫的影響不斷變異，從而衍生出了不同的品種。最后，從茶樹(shù)進(jìn)化角度來(lái)說(shuō)，我國(guó)西南地區(qū)的野生大茶樹(shù)具有茶樹(shù)原始種的各項(xiàng)特征，與原始茶樹(shù)十分相似。因此，基本可以證明我國(guó)西南地區(qū)的確為茶樹(shù)原產(chǎn)地。

三、品茗之思

"休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。"蘇軾借這句詩(shī)提醒了我們：無(wú)論是享樂(lè)還是追夢(mèng)，過(guò)去的就不要再抓住不放了，趁著年歲尚早，勇往直前又何妨？從古至今，將茶與詩(shī)結(jié)合起來(lái)的文人志士數(shù)不勝數(shù)，也正是由于這些人的存在，茶文化得以不斷的發(fā)展與推廣。其實(shí)，僅僅是種茶與喝茶并不能代表茶有了其獨(dú)特的文化，它們僅僅是茶文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。文人墨客借茶來(lái)抒發(fā)自己所思所想，融入獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，才使得茶逐漸形成了一種代表性的文化與內(nèi)涵。

除了茶詩(shī)之外，唐代陸羽等人還通過(guò)研究茶的生產(chǎn)制造、飲茶規(guī)范等提煉出了一系列茶道精神。他們將飲茶看作一種藝術(shù)行為以及精神享受，并希望通過(guò)飲茶來(lái)規(guī)范人們的道德修養(yǎng)。因此，他們將佛教、道教、儒教的思想融入了茶道，規(guī)范了飲茶的器具、水、以及烹茶技巧。

這些文人雅士通過(guò)茶的學(xué)問(wèn)逐漸品味出人生之道，并希望以茶為媒介將這些思想傳揚(yáng)出去。因此，茶不再僅僅是一種飲品，更成為了一種文化。

茶文化，也就是飲茶技巧以及茶所蘊(yùn)含的精神文化的結(jié)合，始于唐代，發(fā)揚(yáng)于宋、明。漢人飲茶，重在"品"。但凡是家中來(lái)客，以茶相待是不可或缺的基本禮儀。它作為中華文化的一種特殊載體，規(guī)范了漢民的精神修養(yǎng)以及道德準(zhǔn)則，并不斷與中華民族的生活習(xí)慣相交融，想成了一種極具東方魅力的特色文化。

然而，茶文化的內(nèi)涵并不是一成不變的。隨著時(shí)代的發(fā)展，茶的思想也得到了不斷地更新與補(bǔ)充，更與國(guó)際茶道相互學(xué)習(xí)、融合。特別是伴隨著茶的傳播，無(wú)論是中國(guó)還是世界都衍生出了各種各樣的茶，其飲茶技巧、習(xí)慣、內(nèi)涵都存在些微的差別。因此，茶文化其實(shí)是一種具有地域特色的文化。

很多人會(huì)用茶來(lái)形容人生，所謂的茶味人生，就是既苦澀也有甘甜。剛剛踏入社會(huì)的我們，就像一杯剛剛沖泡的茶，在不斷積累韻味，隨著水波蕩漾，浮浮沉沉。而當(dāng)我們達(dá)到人生巔峰的時(shí)候，就像一杯味道最為濃烈茶，香氣撲鼻的同時(shí)，其實(shí)最為苦澀。而當(dāng)我們歷盡人生滄桑，踏入暮年之時(shí)，我們的人生經(jīng)歷已然將磨去了我們的棱角。這時(shí)的我們就如同幾經(jīng)沖泡的一杯溫茶，余味回甘，卻不再濃烈。

以茶會(huì)友是一種交際手段，以茶育人則是一種文化技巧。茶既有其高雅之處，也被平民百姓喜愛(ài)，茶中蘊(yùn)含的人生哲理更值得我們沏一壺清茶細(xì)細(xì)品味。

關(guān)于茶葉優(yōu)美詩(shī)句(關(guān)于茶的古詩(shī)20首)

1.關(guān)于茶的古詩(shī)20首1、山泉煎茶有懷

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人。

譯文：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細(xì)末如塵。手端著一碗茶無(wú)需什么理由，只是就這份情感寄予愛(ài)茶之人。

2、飲茶歌誚崔石使君

唐代：皎然

越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。

一飲滌昏寐，情來(lái)朗爽滿天地。 再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。

三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時(shí)。崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

譯文：越人送給我剡溪名茶，采摘下茶葉的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂著青色的餑沫的茶湯，如長(zhǎng)生不老的瓊樹(shù)之蕊的漿液從天而降。一飲后洗滌去昏寐，神清氣爽情思滿天地。再飲清潔我的神思，如忽然降下的飛雨落灑于輕塵中。三飲便得道全真，何須苦心費(fèi)力的去破煩惱。

這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來(lái)自欺欺人。愁看畢卓貪圖飲酒夜宿在酒甕邊，笑看陶淵明在東籬下所做的飲酒詩(shī)。崔使君飲酒過(guò)多之時(shí)，還會(huì)發(fā)出驚人的狂歌。誰(shuí)能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說(shuō)中的仙人丹丘子了解。

3、品令·茶詞

宋代：黃庭堅(jiān)

鳳舞團(tuán)團(tuán)餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風(fēng)，早減了、二分酒病。

味濃香永。醉鄉(xiāng)路、成佳境。恰如燈下，故人萬(wàn)里，歸來(lái)對(duì)影。口不能言，心下快活自省。

譯文：幾只鳳凰在鳳餅茶上團(tuán)團(tuán)飛舞。只恨有人將茶餅掰開(kāi)，鳳凰各分南北，孤孤零零。將茶餅用潔凈的金渠細(xì)心碾成瓊粉玉屑，但見(jiàn)茶末成色純凈，清亮晶瑩。加入好水煎之，湯沸聲如風(fēng)過(guò)松林，已經(jīng)將酒醉之意減了幾分。

煎好的茶水味道醇厚，香氣持久。飲茶亦能使人醉，但不僅無(wú)醉酒之苦，反覺(jué)精神爽朗，漸入佳境。就好比獨(dú)對(duì)孤燈之時(shí)，故人從萬(wàn)里之外趕來(lái)相逢。此種妙處只可意會(huì)，不可言傳，惟有飲者才能體會(huì)其中的情味。

4、滿庭芳·茶

宋代：黃庭堅(jiān)

北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬(wàn)里名動(dòng)京關(guān)。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開(kāi)拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。

相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬(wàn)卷，還傾動(dòng)、三峽詞源。歸來(lái)晚，文君未寐，相對(duì)小窗前。

譯文：北苑茶山春風(fēng)浮動(dòng)，茶餅形狀萬(wàn)千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進(jìn)奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國(guó)粉身碎骨的忠臣功德并列。這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風(fēng)流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。

纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥(niǎo)的羽毛。司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來(lái)群賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風(fēng)姿挺秀。竭盡胸中萬(wàn)卷詩(shī)篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君并沒(méi)入寢，兩人相對(duì)，坐在小窗前面。

5、巽上人以竹間自采新茶見(jiàn)贈(zèng)酬之以詩(shī)

唐代：柳宗元

芳叢翳湘竹，零露凝清華。復(fù)此雪山客，晨朝掇靈芽。蒸煙俯石瀨，咫尺凌丹崖。

圓方麗奇色，圭璧無(wú)纖瑕。呼兒爨金鼎，馀馥延幽遐。滌慮發(fā)真照，還源蕩昏邪。

猶同甘露飯，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侶，無(wú)乃貴流霞。

譯文：芳香的茶樹(shù)叢掩隱在青翠的湘妃竹林里，葉上那滴滴神露凝聚著純潔的光華。更有這山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了這珍奇的細(xì)嫩茶芽。晨霧緊貼著石澗奔湍的山泉蒸騰而上，采茶之處離山崖之頂也不過(guò)咫尺之差。

盛茶的器具有圓有方，色澤絕非一般，茶葉品質(zhì)如圭如璧，真是美玉無(wú)瑕。我吩咐家人用華貴的茶具去煎這難得的奇茶，淡淡的余香彌漫到遠(yuǎn)處的人家。這純和的茶香讓我的靈魂得以?xún)艋?，并以自然的本真蕩去?nèi)心的昏邪。

它如同佛祖如來(lái)那甘露一般的齋飯，一下子熏香了毗耶城和整個(gè)天下。這香茶是蓬瀛仙客的友伴，誰(shuí)不驚嘆，恐怕更珍貴于天上神奇的仙酒流霞。

2.形容茶香的優(yōu)美詩(shī)句1、千秋同俯仰，唯青山不老，如見(jiàn)故人。

2、茶敬客來(lái)茶當(dāng)酒，云山云去云作車(chē)。

3、巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。

4、田田詩(shī)客句，閑傾荷露試烹茶。

5、散誕向陽(yáng)眠。將閑敵地仙。詩(shī)情茶助爽。藥力酒能宣。

6、一簾春欲暮，茶煙細(xì)楊落花風(fēng)。

7、春共山中采，香宜竹里煎。

8、時(shí)看蟹目濺，乍見(jiàn)魚(yú)鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。

9、香分花上露，水吸石中泉。

10、武夷春暖月初圓，采摘新芽獻(xiàn)地仙。

11、煙自抽，茶自酌，說(shuō)長(zhǎng)說(shuō)短自由天。

12、儂家真?zhèn)€去。公定隨儂否。著處是蓮花。無(wú)心變楊柳。

13、陸羽搖頭去，盧仝拍手來(lái)。

14、素瓷傳靜夜，芳?xì)鉂M閑軒。

15、瓦銚煮春雪，淡香生古瓷。（）晴窗分乳后，寒夜客來(lái)時(shí)。

16、住此園林久。其如未是家。葉書(shū)傳野意。檐溜煮胡茶。

17、客至心常熱，人走茶不涼。

18、四大皆空，坐片時(shí)何分爾我。

19、山僧后檐茶數(shù)從，春來(lái)映竹抽新茸。宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。

20、十載許句留，與西湖有緣，乃嘗此水。

21、泉香好解相如渴，火紅閑評(píng)坡老詩(shī)。

22、兩頭是路，吃一盅各分東西。

23、來(lái)不請(qǐng)，去不辭，無(wú)束無(wú)拘方便地。

24、陽(yáng)羨春茶瑤草碧，蘭陵美酒郁金香。

25、夜掃寒英煮綠塵，松風(fēng)入鼎更清新。

26、淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。

27、半榻夢(mèng)剛回，活火初煎新澗水。

28、秀萃明湖游目客來(lái)過(guò)溪處，腴含古井怡情正及采茶時(shí)。

29、兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。

30、小鼎煎茶面曲池。白須道士竹間棋。何人書(shū)破蒲葵扇。記著南塘移樹(shù)時(shí)。

31、見(jiàn)月連宵坐。聞風(fēng)盡日眠。室香羅藥氣。籠暖焙茶煙。

32、延英引對(duì)碧衣郎。江硯宣毫各別床。天子下簾親考試。宮人手里過(guò)茶湯。

33、亂飄僧舍茶煙濕。密灑歌樓酒力微。江上晚來(lái)堪畫(huà)處。漁人披得一蓑歸。

34、短僮應(yīng)捧杖。稚女學(xué)擎茶。吟罷留題處。苔階日影斜。

3.關(guān)于茶葉的詩(shī)句1、芳茶冠六清，溢味播九區(qū)。

---張載《登成都白菟樓詩(shī)》

2、惟茲初成，沫沉華浮。煥如積雪，煜若春敷。

---杜育《荈賦》

3、根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。

---李白《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶》

4、流華凈肌骨，疏瀹滌心原。素瓷傳靜夜，芳?xì)馇彘e軒。

---顏真卿《月夜啜茶聯(lián)句》

5、竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹(shù)蟬聲片影斜。

---錢(qián)起《與趙莒茶宴》

擴(kuò)展資料

公元前2世紀(jì)，西漢的司馬相如在其所著的《凡將篇》中，記錄了當(dāng)時(shí)的20種藥物，其中的“荈、詫”就是茶。成文于秦漢時(shí)期的《爾雅》一書(shū)中也載有“槚、苦荼”。這是到目前為止，我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)茶葉的最早文字記載。

我國(guó)歷史上第一部茶學(xué)專(zhuān)著是陸羽所著的《茶經(jīng)》。此書(shū)初稿完成于公元8世紀(jì)唐代宗永泰元年（765）。全書(shū)分三卷十章7000余字。是我國(guó)歷史上第一本茶葉的百科全書(shū)，也是全世界第一部茶學(xué)專(zhuān)著。

4.有沒(méi)有關(guān)于名茶的優(yōu)美詩(shī)句關(guān)于名茶的優(yōu)美詩(shī)句如下：

原文：

煮 茶

香泉一合乳，煎作連珠沸。

時(shí)看蟹目濺，乍見(jiàn)魚(yú)鱗起。

聲疑松帶雨，餑恐煙生翠。

儻把瀝中山，必?zé)o千日醉。

——皮日休 《茶中雜詠》

內(nèi)容梗概：取一合甘甜的清泉，煮至火候正好，湯面現(xiàn)出蟹眼小泡，發(fā)出松鳴聲時(shí)，茶沫已呈翠綠色。結(jié)尾處，詩(shī)人還向嗜酒者溫馨提示：倘若以茶代酒，可免酩酊大醉之苦。

皮日休，字襲美，一字逸少，生于公元834至839年間，卒于公元902年以后。嘗居鹿門(mén)山，自號(hào)鹿門(mén)子，又號(hào)間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學(xué)家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱(chēng)"皮陸"。今湖北天門(mén)人（《北夢(mèng)瑣言》），漢族。咸通八年（867）進(jìn)士及第，在唐時(shí)歷任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林學(xué)士，起義失敗后不知所蹤。詩(shī)文兼有奇樸二態(tài)，且多為同情民間疾苦之作?！缎绿茣?shū)·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門(mén)家鈔》多部。

5.求一兩句關(guān)于茶與書(shū)的優(yōu)美詩(shī)句琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。

林錫翁

百草逢春未敢花. 御花葆蕾拾瓊芽. 武夷真是神仙境. 已產(chǎn)靈芝又產(chǎn)茶.

待到春風(fēng)二三月，石爐敲火試新茶。 （魏時(shí)敏）

臥云歌德，對(duì)雨著“茶經(jīng)”。 （詹同）

小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。 （楊基）

蠶熟新絲后，茶香煮灑前。 （楊基）

花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 （德祥）

春風(fēng)修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔(dān)。 （唐寅）

寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。 （文征明）

故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知——宋.蘇軾《送安驚落第詩(shī)》

杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處抓——唐.杜牧《讀韓杜集》

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——唐.杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

清水出芙蓉，天然去雕飾——唐.李白《憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》

一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳——金.元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》

文章千古事，得失寸心知——唐.杜甫《偶題》

天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺——宋.陸游《九月一日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌》

6.關(guān)于贊美茶的詩(shī)詞名句個(gè)人很喜歡的

元稹《一字至七字詩(shī)·茶》

茶，

香葉，嫩芽，

慕詩(shī)客，愛(ài)僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，婉轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。

還有一首寶塔詩(shī)格式的茶詩(shī)，是現(xiàn)代草根詩(shī)人胡秉言所作

《茶》

祥

茗嫩，一槍

銅壺水，煮三江

紫砂瓷素，仙瓊玉漿

陸羽邀神農(nóng)，禪坐細(xì)品嘗

清高文人墨客，達(dá)官貴人飲狂

淡淡清香飄千古，修身聽(tīng)命日月長(zhǎng)

7.形容茶優(yōu)美句子1、如蘭在舌，沁人心脾，芬芳甘冽，清香怡人。

2、品飲綠茶：碧波蕩漾一抹香，茶不醉人人自醉。

3、品飲青茶：色香俱濃怡心神，苦盡甘來(lái)攻自成。

4、山間乃是人家，清香嫩蕊黃芽。

5、武夷巖茶具有綠茶之清香，紅茶之甘醇，是中國(guó)烏龍茶中之極品。

6、經(jīng)起了平淡的流年，你仍然清澈見(jiàn)底；經(jīng)起了歲月的磨礪，你仍能傲躍杯中。

7、七碗受之味，一壺得真趣。

8、人間有仙品，茶為草木珍，美譽(yù)入杯樽，茶之榮也；濃茶解烈酒，淡茶養(yǎng)精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也；烏龍大紅袍，黃山素毛峰，南生鐵觀音，北長(zhǎng)齊山云，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千評(píng)，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。

9、客從遠(yuǎn)方來(lái)，多以茶相待。

8.關(guān)于茶葉的描寫(xiě)優(yōu)美句子關(guān)于茶的唯美句子

1. 冰冷酒，一點(diǎn)水，兩點(diǎn)水，三點(diǎn)水，丁香茶，百人頭，千人頭，萬(wàn)人頭。

2. 茶有茶道，吃有吃道。

3. 在又苦又甜的茶里，可以領(lǐng)悟到生活的本質(zhì)和哲理。

4. 一杯茶，品人生沉浮；平常心，造萬(wàn)年世界。

5. 把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。

6. 茶道講究五境之美——茶葉，茶水，火候，茶具，環(huán)境。

7. 茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或濃或淡色味交織之中，品出一種淡定的人生，一種不可釋?xiě)训娜松?，一種笑看風(fēng)輕云淡的人生。

8. 茶好客自來(lái)。

9. 茶事，人生事。

10. 茶是草，客是寶，得罪茶商不得了。

11. 煙酒是親家，煙茶是冤家。

12. 茶為萬(wàn)病之藥。

13. 茶有茶道，吃有吃道。

14. 吃茶吃味道，看戲看成套。

15. 大抵，茶的妙處，抑或可以從中品出一種人生的滋味！

16. 二兩茶葉一斤鹽，斤半茶葉有衣穿，改善生活在眼前；一斤茶葉十斤鋼，四斤茶葉百斤糧，建設(shè)祖國(guó)富雙強(qiáng)。

17. 高山茶葉，低山茶子。

18. 高山出好茶，名山出名茶，名茶在中華。

19. 好茶不怕細(xì)品，好事不怕細(xì)論。

20. 君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。

9.關(guān)于茶的古風(fēng)句子有哪些1、賭書(shū)消得潑茶香，輕梔窗側(cè)風(fēng)幾番。

2、梔子如火如荼，盛夏光年，茶香裊裊，你已不在。

3、還能不動(dòng)聲色飲茶，踏碎這一場(chǎng)，盛世煙花。

4、白茶清歡無(wú)別事，我在等風(fēng)也等你。

5、待到春風(fēng)二三月，石爐敲火試新茶。

6、臥云歌德，對(duì)雨著“茶經(jīng)”。

7、小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。

8、蠶熟新絲后，茶香煮灑前。

9、花溝安釣艇，蕉地著茶甌。

10、春風(fēng)修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔(dān)。

11、寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。

12、草堂幽事許誰(shuí)分，石鼎茶煙隔戶(hù)聞。

13、加起炊茶灶，聲聞汲井甌。

14、竹灶茶輕香不變，石泉水活味逾新。

15、執(zhí)手品茗，茶香溫婉縈繞指尖，霧繚繞，亂了人眼。

10.形容茶的詩(shī)句優(yōu)雅萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。

一盞清茶，喝到?jīng)鰠s。自古以來(lái)，開(kāi)門(mén)7大事：柴米油鹽醬醋茶。

當(dāng)然排名不分前后，茶成為生活中必不可少的一項(xiàng)。?茶的清香，潤(rùn)過(guò)口舌，沁人心脾，唇齒留香。

作為一種生活方式，倘若茶的清香與詩(shī)詞的幽香相遇，不禁會(huì)有種悅?cè)硕?，搖曳人般的觸動(dòng)。唐代茶圣陸羽曾高唱著：“不羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨幕登臺(tái)；千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)”的詩(shī)歌。

?披蓑戴笠，竹杖芒鞋，嘯行山野。置身于幽林深壑，采茶覓泉，賞玩煙霞。

當(dāng)他把獻(xiàn)給最?lèi)?ài)的茶，最終嘔心撰寫(xiě)《茶經(jīng)》一書(shū)。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)酵，茶與詩(shī)詞的偶遇，衍生出唐詩(shī)中別具一別的新題材——茶詩(shī)。

一群群風(fēng)度翩翩，性情高雅的詩(shī)客詞人逐漸從山水之間轉(zhuǎn)向茶。?品飲佳茗的悠閑生活；或歌頌清高淡雅，廉美和敬的茶道精神，或記述以茶為禮，以詩(shī)唱和的摯友情誼。

以茶為詩(shī)，以物抒情，極大的拓展了詩(shī)歌的寫(xiě)作范疇。歷代以來(lái)，都傳下膾炙人口茶詩(shī)作品。

唐詩(shī)生日古詩(shī)祝福語(yǔ)

唐詩(shī)的形式是多種多樣的。唐代的古體詩(shī)，基本上有五言和七言?xún)煞N。近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上 有這樣六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。唐詩(shī)的形式和風(fēng)格是豐富多采、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂(lè)府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制;不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。

今天，我會(huì)圍繞唐詩(shī)送生日祝福，以家人、朋友、同事三個(gè)主題展開(kāi)話題。送家人日月星辰與亮齊，送朋友生逢喜時(shí)同相聚，送同事快意疊來(lái)亦由研。以下是我收集和整理的關(guān)于唐詩(shī)生日古詩(shī)的祝福語(yǔ)，一起來(lái)看看吧~

唐詩(shī)生日古詩(shī)祝福語(yǔ)送家人

1、祝福浩蕩風(fēng)云壽，羅仙蔭德水長(zhǎng)流。賢者芳澤千年秀，勇士壯懷寫(xiě)春秋。生逢盛世歌伴酒，日新月異爭(zhēng)上游。快馬加鞭織錦繡。樂(lè)為新銳拓荒牛。

2、李白斗酒詩(shī)百篇，佳人誕辰桂花開(kāi)，寧?kù)o本是小家玉，生命光輝正燦爛。日月同輝贊祖國(guó)，快樂(lè)生活靠大家，樂(lè)在其中笑呵呵。

3、焦陂荷花照水光，云似多情巧護(hù)霜。嬌波斜入鬢云長(zhǎng)，生愛(ài)君家錦樹(shù)芳。日月須歸仁義主，快凌紫清登玉堂，樂(lè)子飛燕侍昭陽(yáng)。

4、筑雅小居方外處，仲夏臥看流螢舞。亞當(dāng)怎懂黃膚色，南山種菊穿著粗。生活平淡尋真意，日過(guò)午頭酣睡呼?？礻?yáng)轉(zhuǎn)眼垂暮色，樂(lè)天無(wú)為迷江渚。

5、生年行運(yùn)再無(wú)阻，日增華采若明珠?？煲庑攀质安槐M，樂(lè)事成瓦筑小屋。

6、生就福如東海瀾，日臨南山青松嵐，快采瓊花祝生辰，樂(lè)曲仙音繞嬌嬈。

7、趙氏孤兒逞英豪，小小年紀(jì)大名堂，卉木萋萋顯朝氣，生生不息毅力堅(jiān)，日月可鑒其孝心，快人快語(yǔ)佳話傳，樂(lè)為榜樣留千古。

8、生聚同相慶，日盼共言歡?？煲忸佊礼v，樂(lè)與枝理連。祝你生日快樂(lè)!

9、老幼相別離，婆娑非舞羽。生涯知幾日，日復(fù)想光儀。快意乍四顧，樂(lè)道辭榮祿。

10、高山景行望，宇廓水湯湯。生夜朗星耀，日日照福光?？焓麻L(zhǎng)享有，樂(lè)情誼久長(zhǎng)。

唐詩(shī)生日古詩(shī)祝福語(yǔ)送朋友

1、清香四溢花爛漫，明霞飄逸彩蝶歡。生性高雅顯風(fēng)范，日日進(jìn)取事業(yè)展。快意人生勤登攀，樂(lè)娛生日慶華年。

2、老是想你在心頭，婆婆媽媽難開(kāi)口。祝?？隙ǔ坷@，你的美麗忘不了。生怕惹你三分氣，日日與你共歡喜?？鞓?lè)時(shí)光總覺(jué)短，樂(lè)此一生有你伴。

3、生逢俱如意，日沐南風(fēng)吹?？焓麻L(zhǎng)伴友，樂(lè)銜月下杯。

4、祝君眉?jí)鬯圃龃?，初還相印罷戎旃。維摩青石講初休，恒山鐵騎請(qǐng)金槍。生逢圣代無(wú)征戰(zhàn)，日走登天長(zhǎng)似箭。快劍長(zhǎng)戟森相向，樂(lè)游原上有西風(fēng)。

5、生辰一笑輕九鼎，今日福祿交戍嶺。從此快添財(cái)富生，做人歡樂(lè)皆由性。

6、生辰福路多健康，今日朋友聚一堂。人生快意有所得，壽星此樂(lè)你我知。

7、生日福無(wú)涯，日壽素所轄?？熳邤堌?cái)氣，樂(lè)處情滿家。

8、生來(lái)即勝白花芳，日灑金光滿院香?？煲鈺r(shí)時(shí)前后伴，樂(lè)融富貴進(jìn)門(mén)窗。

9、祝語(yǔ)從心道，老嫗自將夸。公長(zhǎng)奔波路，生且憩桑麻。日日結(jié)歡笑，快意處處發(fā)。樂(lè)相筑小家。

10、祝詞彈奏心之曲，你且欣然傾耳聽(tīng)：生花妙筆寄思念，日復(fù)一日牽掛中。快意愛(ài)情美酒釀，樂(lè)在歲久芳馨濃。

唐詩(shī)生日古詩(shī)祝福語(yǔ)送同事

1、扇風(fēng)生福祿，云間日常秀。財(cái)氣快登先，同公樂(lè)萬(wàn)壽。

2、生辰之時(shí)許心愿，日后定把成功贏!快人快語(yǔ)快節(jié)奏，樂(lè)得一生心態(tài)平!

3、祝福且贈(zèng)與，丹青亦有需。兒郎隨相和，生耀在芳居。日長(zhǎng)聞百鳥(niǎo)，快意流清渠。樂(lè)何如游魚(yú)。

4、生誕正逢雪迎春，日新年新萬(wàn)象新?？煲庹嫘恼l(shuí)若懂，樂(lè)邀同游共凡塵。

5、祝傳神醉下福禧，劉郎才如萬(wàn)乘器。蔭松散發(fā)逢異人，澤水回環(huán)六七里。生來(lái)且喜事精神，日邊已覺(jué)風(fēng)光麗?？煲庑埏L(fēng)海上來(lái)，樂(lè)意融融兄及弟。

6、生時(shí)如微塵，今日共幾分。千里快哉風(fēng)，愿與君樂(lè)聞。

7、張揚(yáng)我輩狂少年，瑛妹他鄉(xiāng)可有難?生逢盛世弄潮女，日搏驚濤夜夢(mèng)甜?？煲夂狼榻韼街?，樂(lè)憂尋常作笑談。

8、親密相無(wú)間，愛(ài)伊若花顏。的的時(shí)光近，老句賦新篇。婆娑燭光舞，生辰笑靨甜。日落逍魂處，快夜人繾綣。樂(lè)得共嬋娟。

9、張女賢雅姿娉婷，文風(fēng)曲調(diào)若仙人，蕙蘭之心眾稱(chēng)羨，生世歡喜意態(tài)新，日麗風(fēng)和談笑情，快意無(wú)憂俏展顏，樂(lè)度永恒真摯愿。

10、生聚同相慶，日盼共言歡?？煲忸佊礼v，樂(lè)與枝理連。

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