塔泉云霧茶文化歷史

塔泉云霧茶文化歷史

塔泉云霧茶歷史

據(jù)《宣城縣志》記載"塔泉云霧"又稱"高峰云霧"。明、清時盛極一時.據(jù)傳"天生麗質(zhì)難自棄,離鼻三尺奇香來"就是當(dāng)年乾隆皇帝品嘗"塔泉云霧"后，對塔泉云霧的贊美詩句。塔泉云霧在東晉司馬睿時(公元317-322年)溫山介官與宣城，進貢茗一千斤，是宣城生產(chǎn)貢茶的最早記載。

大詩人李白曾有詩云:"塔泉盡源水，高峰云霧茶"。解放后曾為國務(wù)院辦公廳用茶，多次榮獲國家經(jīng)濟貿(mào)易部名優(yōu)茶榮譽稱號并出口英國皇室。六十年代被評為中央機關(guān)用茶，八十年代被授予原商業(yè)部名優(yōu)茶，被評為安徽十大名茶之一。如今，國泰民安，茶事興盛，古峰人繼承傳統(tǒng)工藝，融入先進科技，以原產(chǎn)地正宗之塔泉云霧茶，敬奉世人分享。

磐安最值得去的景點

磐安最值得去的景點

每一個地方都有每一個地方值得去的景點，各位，我們接下來看看磐安最值得去的景點吧！

磐安最值得去的景點 1、大盤山景區(qū)

大盤山，位于浙江省金華市磐安縣地廣人稀，森林茂密，大小山峰5200余座，大氣質(zhì)量和99％的河道水質(zhì)都常年達到國家一類標(biāo)準(zhǔn)，古代是名士隱居的世外桃源。磐安的山大都邊緣陡峭，而山頂開闊平緩似高臺，山間溪流縱橫，峽谷連綿，瀑潭成群，魚蝦眾多，景區(qū)大都以溪為名。大盤山地勢東高西低，主峰大盤頂海拔1274米，自古以來，在當(dāng)?shù)鼐鸵恢绷鱾髦按蟊P山脈連九州（指杭州、蘇州、湖州、婺州等），水系通天臺、仙居、縉云、永康、東陽等五縣（市）”之說。山頂有昭明院寺，寺廟側(cè)西湖是史前的地質(zhì)運動所形成的火山湖泊。古人留下了《磐山》詩：“巍巍數(shù)萬仞，中凹似仰磐，足躡浮云上，天風(fēng)六月寒”?；ㄏ逦挥诖蟊P山腳，天下一絕火山平板長溪流轉(zhuǎn)整個村莊。乘車從龍頭巖水庫壩頂進入景區(qū)，緣溪而下，路、溪在懸崖峽谷間繞山而轉(zhuǎn)，梅花瀑布直瀉玉梭橋頭。經(jīng)深不可測的斤絲潭，龍王古廟，在田里壁村一帶進入千米平砥長溪。

2、夾溪景區(qū)

夾溪為省級風(fēng)景名勝區(qū)，地處磐安縣東北臺地區(qū)，距尖山鎮(zhèn)2.5公里，縣城安文鎮(zhèn)55公里，與新昌穿巖十九峰毗連，磐新公路在景區(qū)邊緣穿過，交通便利。遠古造山運動強烈地形切割和流水長期沖刷造就了“浙中大峽谷”奇觀。夾溪為曹娥江源頭，河谷與玉山臺地之間相對高差在200米以上。溪流兩岸陡壁森然對峙，聳立云天，溪澗狹窄蜿蜒，水流湍急，形成無數(shù)的跌瀑、險渦和深潭，其中尤以十八渦最負盛名。十八渦兩側(cè)危崖相逼，近千米長的河床陡然下跌，水流隨勢跌落入潭，掀起軒然大波，“一波未平，一波又起”，咆哮的激流鉆谷穿崖，形成十八個接連不斷的險渦和深潭。景區(qū)內(nèi)山峰起伏，怪石嶙峋，瀑潭精美，景觀具有雄、奇、險、秀、幽、古之特色。

3、玉山古茶場

玉山古茶場為全國重點文物保護單位。磐安產(chǎn)茶歷史悠久。晉代道士許遜傳播道教文化游歷到磐安玉山，研制出具有綠色原質(zhì)和白毛特色的歷史名茶--“婺州東白”，并派道徒四處施茶游說。從此，四面八方的茶商紛紛慕名前來收購，玉山茶葉供不應(yīng)求，漸漸地形成了我國最早的茶葉交易市場--玉山古茶場?，F(xiàn)存的玉山古茶場始建于宋、重修于清，被文物專家稱為“中國茶文化的活化石”、“國內(nèi)現(xiàn)存最早的茶葉交易市場”。玉山古茶場位于玉山鎮(zhèn)馬塘村茶場山下。據(jù)傳，晉時玉山茶農(nóng)過著“半年種茶，半年挑鹽，無米過年”的'困苦生活，若遇-年代，發(fā)生天災(zāi)兵禍，茶葉銷路受阻，生活就更加艱辛。有許遜者，以傳播道教文化游歷于此，喝到當(dāng)?shù)靥卮枷愕纳讲瓒暨B忘返，他見茶樹遍布山野，茶農(nóng)為茶葉堆積成山賣不出去而愁容滿面，就住了下來，為茶農(nóng)解決困惑。

4、安福寺

安福寺位于浙江省盤安縣城南獨秀屏下，為花臺山公園風(fēng)景區(qū)的主要景點。此地環(huán)境幽雅，風(fēng)光旖旎，游人香客眾多，佛事十分興盛，為浙東-、旅游的勝地之一。唐咸通初年，名僧古心和尚結(jié)茅于獨秀屏下，經(jīng)多年辛苦募化，于咸通八年（867年）建成一座規(guī)模宏大的寺宇，相傳古心和尚是一位佛法無邊的人物，他開壇講經(jīng)說法時，能七日七夜毫不間斷，不食不眠，使“水流為止，魚龍躍岸，豹虎俯伏，頑石點化”。又有袈裟、茅杵兩寶，其袈裟能綱絡(luò)千畝山林不受破壞，以保百里凈土，而其茅杵能縛住蒼龍，使風(fēng)調(diào)雨順，一方平安。故其寺乃以“安文”名之。宋嘉祐年間擴寺宇，并于治平二年（1065年）改名為“安福禪院”。南宋為安福寺的鼎盛時期，先有高宗皇帝賜住持覺源和尚紫袈裟，后有葛禪師舉行涅槃茶毗典禮，均為轟動朝野之舉。據(jù)《康熙東陽縣志》記載，葛禪師又名安福僧，“月余不火食，囑徒曰：‘吾歸矣’，‘具薪化之’?！?/p>

5、金華磐安靈江源森林公園·玻璃棧道

緊挨一處裸露的懸崖峭壁，除了腳底下是透明的，棧道護欄也是玻璃做的，還有一個玻璃眺望臺，可以眺望棧道下面秀麗的風(fēng)光。這個棧道只有25米，最多走個四五十步就走完了。靈江源森林公園地處磐安縣維新鄉(xiāng)北部，平均海拔800米，空氣清新，氣候宜人，環(huán)境優(yōu)美，森林覆蓋率達到90%以上。景區(qū)內(nèi)“峽谷景觀、獨特優(yōu)美，絕壁棧道、雄奇峻偉，攀爬瀑布、驚險刺激，稀有樹種、獨一無二，深山村居、自然淳樸”。小橋、流水、人家，四周群山懷抱，山頂云霧繚繞的獨特景觀。仿佛進入了一個世外桃源。深藏在原始村落之中，離磐安縣城大約35公里，東至利壁巖自然村，南至王大坑村口，北至靈峰天池北側(cè)，西至西天寺遺址，核心面積約2000畝。該村遠離喧囂的城鎮(zhèn)，沒有二、三產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，村里的高山蔬菜、筍竹兩用林特色遠近聞名，到這里游玩，村里的農(nóng)家樂筍宴不可錯過。靈江源森林公園林業(yè)資源和水資源非常豐富。

6、俺老孫農(nóng)業(yè)觀光區(qū)

俺老孫農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，位于大盤山國家級自然區(qū)的實驗區(qū)、旅游區(qū)西北部，區(qū)內(nèi)山清水秀，污染少，水質(zhì)好，氣候適宜，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，森林覆蓋率高達80%以上，有松、杉、毛竹、油桐、油茶、茶葉、香榧、板栗等木本植物?，F(xiàn)建有2400余畝高山生態(tài)果園，種植有獼猴桃、蜜梨、楊梅、甜柿、板栗等名優(yōu)水果800余畝，各種果樹的花、果、葉及山間野花，形成春花爛漫、秋色滿山的優(yōu)美景色。區(qū)內(nèi)還建有以野生藥用植物保護為主的藥種植物園，種植白術(shù)、元胡、白芍、玄參、東貝等道地藥材及其它名貴藥材。利用果園生態(tài)優(yōu)勢，配套建有千頭食草動物飼養(yǎng)場、萬羽“山野土雞”的自然放養(yǎng)場。整個農(nóng)場已得到了國際有機農(nóng)業(yè)委員會、瑞士生態(tài)市場研究所(IMO)頒發(fā)的有機證書，成為國內(nèi)首家國際認(rèn)可的綜合性有機農(nóng)場。區(qū)內(nèi)常年云霧繚繞，夏季清涼，春季涼爽，小氣候條件十分宜人，適合于度假、休閑。本區(qū)以花果滿山，環(huán)境幽雅，生態(tài)質(zhì)量好為特色。

7、靈江源森林公園

靈江源森林公園地處磐安縣維新鄉(xiāng)北部，平均海拔800米，空氣清新，氣候宜人，環(huán)境優(yōu)美，森林覆蓋率達到90%以上。景區(qū)內(nèi)“峽谷景觀、獨特優(yōu)美，絕壁棧道、雄奇峻偉，攀爬瀑布、驚險刺激，稀有樹種、獨一無二，深山村居、自然淳樸”。小橋、流水、人家，四周群山懷抱，山頂云霧繚繞的獨特景觀。仿佛進入了一個世外桃源。深藏在原始村落之中，離磐安縣城大約35公里，東至利壁巖自然村，南至王大坑村口，北至靈峰天池北側(cè)，西至西天寺遺址，核心面積約2000畝。該村遠離喧囂的城鎮(zhèn)，沒有二、三產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，村里的高山蔬菜、筍竹兩用林特色遠近聞名，到這里游玩，村里的農(nóng)家樂筍宴不可錯過。靈江源森林公園林業(yè)資源和水資源非常豐富。這里植被茂密，瀑布連連，溪水潺潺，自然界賦予了它“峰密、壁絕、古幽、瀑多、水清”的自然色彩。溯溪而上，在溪水源頭，俯身喝一口自然之水，清涼甘甜，那不是礦泉水能帶來的體驗。

8、磐安花溪

花溪屬省級風(fēng)景名勝區(qū)，距磐安縣城8公里、橫店影視城27公里，位于國家級自然保護區(qū)——大盤山之麓。景區(qū)內(nèi)有環(huán)境優(yōu)雅的農(nóng)家飯店，野味飯菜和特色飯菜常供常新，景區(qū)旅游公路與省道東仙公路和即將建成的諸永高速相連，交通便利?；ㄏ獌蓚?cè)森林蒼翠，奇峰異石詭特，步移景異，引人入勝。溯花溪尋源而上，可賞廊橋遺風(fēng)、小村炊煙、斤絲潭、千米平板長溪、花溪幽勝、雙瀑爭潭、石猻巖、紫藤王等奇觀異景。穿越-、登上大盤山，又可探尋掩藏在樹叢中的古廟、火山湖及四江之源。門票·開放時間28元交通杭州汽車東站乘車到磐安，再換乘開往花溪的公交車或打的（30塊錢左右）至景區(qū)門口下?；疖嚕撼嘶疖嚨胶贾莼蛄x烏，轉(zhuǎn)乘班車到磐安，再換乘中巴到景區(qū)。自駕車：上杭金衢高速，到義烏下，再往東陽方向開，最后至磐安花溪。美食·住宿·購物景區(qū)內(nèi)有農(nóng)莊提供吃住，價格便宜實惠，住宿加三餐每人平均30元。

9、昌文塔

昌文塔，位于磐安縣安文鎮(zhèn)惠化廟后的梅枝山（又稱馬鞍山）上。建于明朝萬歷丁未年（公元1607年）六月，歷經(jīng)滄桑仍巋然屹立。當(dāng)時，建造資金由安文陳姓募捐，是一座風(fēng)水塔，意為使安文昌盛，故名“昌文”現(xiàn)為縣重點文物保護單位。塔高43.68米，圍24.68米，墻厚1.5米。用條石砌基腳，以特制專用青磚砌墻，石灰嵌縫，外用石灰粉刷，是六棱形七層樓閣式空心磚塔。每層之間有擱檀，上鋪樓板，沿樓梯盤旋可達頂層。塔身二層之間外壁以菱角牙子用磚疊澀出檐，檐角上翹，造型雄偉狀觀。每層設(shè)有拱形窗口三個，供游人憑眺。塔尖置鐵葫蘆一具，頂插龍叉，以定風(fēng)避雷。 登塔眺望，獨秀、花臺、螺峰、西山盡收眼底，俯瞰文溪兩岸，高樓林立，氣象萬千。明學(xué)者陳時芳《登昌文塔》詩云 ：“拾級憑欄望欲迷，平原千頃麥初齊。崢嶸頓覺諸天近，律誶還警眾岫低。遠勢回看凌獨秀，高標(biāo)遙挫繞雙溪。地靈應(yīng)自繞人杰，青天紫浮榮莫漫提”。

10、十八渦景區(qū)

十八渦景區(qū)現(xiàn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)，地處磐安縣東北臺地區(qū)，距尖山鎮(zhèn)2.5公里，縣城安文鎮(zhèn)55公里，與新昌穿巖十九峰毗連，磐新公路在景區(qū)邊緣穿過，交通便利。遠古造山運動強烈地形切割和流水長期沖刷造就了“浙中大峽谷”奇觀。夾溪為曹娥江源頭，河谷與玉山臺地之間相對高差在200米以上。溪流兩岸陡壁森然對峙，聳立云天，溪澗狹窄蜿蜒，水流湍急，形成無數(shù)的跌瀑、險渦和深潭，其中尤以十八渦最負盛名。十八渦兩側(cè)危崖相逼，近千米長的河床陡然下跌，水流隨勢跌落入潭，掀起軒然大波，“一波未平，一波又起”，咆哮的激流鉆谷穿崖，形成十八個接連不斷的險渦和深潭。景區(qū)內(nèi)山峰起伏，怪石嶙峋，瀑潭精美，景觀具有雄、奇、險、秀、幽、古之特色。

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有誰能提供幾本關(guān)于廣東或者佛山歷史文化風(fēng)俗的書籍名字，還有關(guān)于歷史的文化書籍名字，謝謝

·據(jù)《南?？h志》記載：秦始皇33年（公元前214年）立南海郡，隋文帝開皇10年（590）成立南?？h，屬廣州府。南海素有廣東“首府首縣”的美譽?！ぬ拼懹^二年（628年），南?？h季華鄉(xiāng)人在塔坡崗上掘出東晉時期印度僧人在此傳教的三尊銅佛像，此后季華鄉(xiāng)定名為“佛山”。佛山逐漸成為珠江三角洲的宗教中心，故又稱“禪城”。明清時期，廣東的佛山鎮(zhèn)與江西景德鎮(zhèn)、河南朱仙鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn)并稱為我國“四大名鎮(zhèn)”。當(dāng)時全國商品集散中心北則北京、南則佛山、東則蘇州、西則漢口，并稱“四大聚”。清代，廣州、佛山、順德陳村、東莞石龍并稱“廣東四大名鎮(zhèn)”，舊稱“省、佛、陳、龍”?！し鹕阶鎻R始建于北宋元豐年間（1078—1085），位居南海諸廟之首，故稱“祖廟”。所奉真武為道教司水之神，歷代備受生活于水網(wǎng)地帶的佛山人尊崇，建筑裝飾集嶺南三雕兩塑（木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑）藝術(shù)精華于一體，被譽為“東方民間藝術(shù)之宮”、“嶺南建筑藝術(shù)之宮”。1996年公布為全國重點文物保護單位。廣東省愛國主義教育基地?！?2007年佛山市禪城區(qū)推選祖廟東華里、南風(fēng)古灶、梁園為廣東省首批歷史文化街區(qū)；推選石灣鎮(zhèn)街道、黎涌村、羅南村為廣東省首批歷史文化名（鎮(zhèn)）村?！|華里原名“楊伍街”， 清代干隆年間改為今名。是佛山保存最完好的典型清代街區(qū)，是研究佛山地方史、建筑史以及居住習(xí)俗等問題不可多得的實物資料，2001年公布為國家級重點文物保護單位?！ふ紫辄S公祠原是佛山著名中成藥“黃祥華如意油”始創(chuàng)人黃兆祥的祠堂，是禪城區(qū)內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大、設(shè)置最完整和裝飾最華麗的祠堂建筑群，具較高的歷史和藝術(shù)價值，2002年定為省級文物保護單位，現(xiàn)為廣東粵劇博物館館址所在?！し鹕娇讖R舊稱尊孔會，是清宣統(tǒng)三年（1911）戴鴻惠等一批尊孔士紳集資所建，屬小型紀(jì)念性尊孔活動場所?，F(xiàn)存的孔圣殿內(nèi)鑲嵌的《孔子廟堂碑》石刻，原是李可瓊“七十二窗樓”家藏之物?！?西樵山的書院，盛于明代而繼起于清代。明正德以后，山上有四間書院，即云谷書院、大科書院、石泉書院和四峰書院。清朝時期，南海西樵主要有三間書院，即三湖書院、云溪書院和云瀛書院?！?2006年6月2日，國務(wù)院公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄，佛山六個項目入選，獅舞、廣東粵?。ê喜⑷脒x）、龍舟說唱、木版年畫、廣東剪紙（合并入選）、石灣陶藝?！せ泟蛐杏性疲骸拔从邪撕?，先有吉慶；未有吉慶，先有瓊花。”瓊花會館是粵劇最早的行會組織，明代末年建立于佛山大基尾。·紅船是清代粵劇戲班普遍使用的交通工具及演員住宿的場所，因船身涂以紅色，稱“紅船”，粵劇演員故稱“紅船子弟”?！?木魚歌是以佛山一帶為中心并在嶺南地區(qū)廣為流傳的一種民間說唱形式，盛行于明清時期，木魚歌的唱本稱為木魚書。干隆年間，在木魚歌的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了龍舟歌，到嘉慶末年，木魚與龍舟又衍生出南音。木魚、龍舟、南音是粵劇粵曲形成發(fā)展中的本土元素。清代光緒以前，木魚書以佛山、東莞兩地出版較多，民國后逐漸轉(zhuǎn)向廣州、香港。佛山出版木魚書的書坊有：芹香閣、近文堂、天寶樓等?！ぁ胺鹕角锷笔欠鹕絺鹘y(tǒng)民間藝術(shù)活動形式，“秋色”，是秋天豐收景色的意思。在表現(xiàn)形式上分為：燈色、車色、馬色、 地色、水色、飄色、景色七大類。1982年，由佛山市政府主辦舉行了一次規(guī)模盛大的秋色活動?！?佛山是廣東音樂的搖籃，十九世紀(jì)30及70年代，是廣東音樂在佛山繁榮發(fā)展的兩個高峰期，名家輩出，粵樂“四大天王”之一的何浪萍，音樂世家中的楊榮耀、楊榮照、楊紹斌等均出自佛山，楊紹斌創(chuàng)作的《織出彩虹萬里長》風(fēng)靡全國，享譽海內(nèi)外。·佛山剪紙在明代已有專門行業(yè)大量生產(chǎn)，主要有：銅襯、紙襯、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、純色等大類。既具粗獷、豪放、樸拙的風(fēng)格，又有細膩、纖巧、華貴的特色。郭沫若先生曾贊譽：“一剪之巧奪神功，美在民間永不朽”。·清代，洪家拳、劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳被稱為“廣東五大名拳”。·佛山鴻勝館創(chuàng)辦于清咸豐元年（1851），原稱“佛山蔡李佛館”。光緒初年，由蔡李佛拳創(chuàng)始人陳享的弟子張炎（字鴻勝）任館長，改稱鴻勝館，培養(yǎng)了大批武林英才，是中國成立時間最長、人數(shù)最多的武館之一，也是中國最早走向世界的武術(shù)組織之一?！?佛山是南獅的發(fā)源地，舞獅相傳源于明朝初年，佛山醒獅扎作工藝采用擬人的裝飾手法，紅面白須稱為“關(guān)公面”、黑面黑須稱為“張飛面”、黃面白須稱為“劉備面”?！し鹕侥戤嫲ㄩT神畫與神像畫，統(tǒng)稱為年畫，有工筆原畫、木板套印、工筆套印三種。明、清兩代，佛山木版年畫的制作進入高峰時期，與天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊并稱“四大木版年畫”。佛山木版年畫吸收了佛山剪紙、銅鑿金花、木雕等傳統(tǒng)工藝技術(shù)，多以紅、綠、黃、黑四色木版套印，部分運用繪彩渲染、勾金描銀等技法表現(xiàn)，其中門神畫的顯著特色是使用佛山著名特產(chǎn)“銀朱”制成的紅丹作底色，色彩強烈富麗，有“萬年紅”之稱。· 2003年3月，國家啟動了“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，廣東的佛山木版年畫、佛山剪紙和雷州的石狗三個項目被確定為全國首批搶救和保護試點項目。·順德鄉(xiāng)間有一種傳統(tǒng)活動，每逢神誕或重大節(jié)日，把精致的木柜抬出，一邊行走，一邊奏樂，熱鬧非凡，這種演奏方式稱為八音鑼鼓柜演奏?！v史上佛山最著名的行業(yè)有紡織、陶瓷、鑄造、中醫(yī)藥四大行業(yè)。·佛山成藥業(yè)素有“嶺南成藥發(fā)祥地”、“廣東成藥之鄉(xiāng)”的美譽，名鋪產(chǎn)品多不勝數(shù)，較著名的有：梁仲弘“萬應(yīng)抱龍丸”、馮了性“風(fēng)濕跌打藥酒”、敬修堂“烏雞白鳳丸”、梁財信“跌打酒”、陳李濟“蘇合丸”、馬百良“七厘散”、黃祥華“如意油”、阮時和堂“午時茶”、陳善勝“疳積散”、李眾勝堂“保濟丸”等?！ろ樀轮禺a(chǎn)香云紗，中國歷史上身價極高的織物，被海內(nèi)外人士譽為“黑色閃光珍珠”?！f片戰(zhàn)爭后，西藥傳入中國，順德人梁培基第一個將西醫(yī)中化，把西藥制成中國人慣用的膏、丹、丸、散，開創(chuàng)醫(yī)藥制造新天地。1908年，勒流黃連老中醫(yī)阮盛祥開辦“華天寶”藥行，是順德最早的中成藥制藥廠?！ろ樀掳偎嚢l(fā)達，黃連風(fēng)爐、大良梳篦、順德刺繡名揚嶺南。此外，順德容桂馬崗的鏤刻書板，婦孺皆能為之，連江蘇商人也入粵訂制?！ぁ凹宥崖德担疸y滿屋”中的煎堆原產(chǎn)地是順德龍江。·1873年，陳啟沅在故居南海西樵簡村創(chuàng)辦了中國第一間民族資本經(jīng)營的機器繅絲廠——繼昌隆繅絲廠。陳啟沅善于微書，可以在一粒米上寫七言絕句或五言絕句。·有一種順德美食，是用面粉拌和豬油、南乳、白糖等配料制作而成，形似金黃色蝴蝶，這款美食叫大良蹦砂?！ぁ吧Ｈ~飼蠶，蠶沙養(yǎng)魚，塘泥肥桑 ，桑茂蠶肥，蠶壯繭多”，桑、蠶、魚循環(huán)利用，三者相互促進，保存生態(tài)平衡的環(huán)境，是世界罕見的人工生態(tài)系統(tǒng)工程，它是?；~塘耕作模式?！の鏖陨教禺a(chǎn)：佛手瓜、云霧茶、無督（底）螺、石鲗（煎 鲗魚）、西樵大餅、四方竹。·佛山濃厚的陶文化氛圍培育了一批杰出的陶藝美術(shù)人才，7名中國工藝美術(shù)大師分別是：劉傳、莊稼、劉澤棉、廖洪標(biāo)、梅文鼎、曾良、黃松堅；4名中國陶瓷藝術(shù)大師分別是：劉炳、霍家榮、潘柏林、鐘汝榮?！ぁ拌筲?fù)酢币灾爻錾陧樀?，是著名粵樂小提琴演奏家、作曲家，粵樂“四大天王?之一。·葉問是佛山詠春拳一代宗師，為詠春拳在海外的發(fā)展做出了貢獻，其子葉準(zhǔn)、葉正與門徒李小龍、黃淳梁、徐尚田、梁湘等不僅在港、澳、臺地區(qū)將詠春拳發(fā)揚光大，更將詠春種子播于世界各地?！で迥┳l責(zé)小說代表作之一《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》的作者吳趼人是佛山人，其著作常用別號也稱“我佛山人”?！菢s光是清代嘉慶四年進士，歷任福建布政使、湖南巡撫等職，政事之余而工于書畫，精研金石，愛好收藏鑒賞，晚年，他在佛山大樹堂宅第內(nèi)修筑“賜書樓”，收藏嘉慶皇帝賞賜的善本書籍?！に逄崎_科舉取士以來，廣東共出了過九位文狀元。其中五位是佛山人，他們分別是：簡文會、張鎮(zhèn)海、倫文敘、黃士俊、梁耀樞?！し鹕綒v史上出現(xiàn)的兩位武狀元分別是：明代崇禎元年（1628年）順德人朱可貞；清代嘉慶四年（1799年）南海人姚大寧?！し鹕阶鎻R三門前一幅對聯(lián)“鳳形涌出三尊地，龍勢生成一洞天”，是明崇禎戶部尚書李待問所撰，他是佛山人。·區(qū)適子是順德南宋末年人，他創(chuàng)作的《三字經(jīng)》是自宋元以來在社會上流傳最廣的兒童啟蒙讀物之一?！?清順德籍兵部侍郎溫汝適對家鄉(xiāng)事業(yè)十分熱心，其中以籌備修筑桑園圍基金一事澤惠最大，被南海、順德人民譽為“功德無量”。·以個人名字為新發(fā)現(xiàn)的行星命名的順德籍女天文學(xué)家是葉叔華。·早年留學(xué)日本早稻田大學(xué)，加入同盟會，歷任國民政府秘書長、海外部部長、鐵道部部長的是順德籍鐵道耆宿連聲海?！ぶ腥A武術(shù)名揚世界，順德出了位名揚海內(nèi)外的武打明星，他創(chuàng)立了著名的截拳道，這位武打明星是李小龍。·“嶺南機軸先?！?，順德龍江人薛廣森于1915年成功制作出第一臺國產(chǎn)柴油機?！ぶ袊茖W(xué)先驅(qū)鄒伯奇是南海泌沖人。鄒伯奇是我國近代科學(xué)先驅(qū)，他在吸收國外科學(xué)知識的基礎(chǔ)上融會中西，對于天文學(xué)、測繪學(xué)、力學(xué)、光學(xué)、數(shù)學(xué)和儀器設(shè)計制造等方面都進行了研究，并遺留下不少著作和儀器。清道光二十四年（1844年），鄒伯奇研制了中國人自己創(chuàng)制的第一架照相機?！つ虾v史上計有宰相四人：南宋大瀝大圃顏峰人葉顒、明成化平洲石 人梁儲、明嘉靖丹灶良登鄉(xiāng)人方獻夫、清光緒西樵大同人戴鴻慈。戴鴻慈是南海西樵大同人。生于咸豐三年（1853年）3月。官至禮部尚書，法部尚書，軍機大臣，協(xié)辦大學(xué)士，清朝出洋考察政治五大臣之一，為清朝二百余年以來，廣東惟一由軍機入相者。1905年清朝政府派載澤、戴鴻慈、端方等五大臣出洋考察政治，史稱“五大臣出洋”?！の淞肿趲燑S飛鴻祖籍是南海西樵嶺西綠舟村。·香港啟德機場的創(chuàng)始人之一是南海西樵人何啟?！?1913年，南海疊滘人陳彥赴馬尼拉參加第一屆遠東運動會，獲跳遠冠軍，成為我國在國際體育比賽屢次奪得金牌的第一人。·民國時期首任南?？h長盧諤生是一位思想進步、才華橫溢的辦報高手，他曾創(chuàng)辦過《群報》、《二十世紀(jì)軍國民旬報》和《天民報》。·農(nóng)歷正月十六，佛山人有“行通濟”的習(xí)俗。以祈求“行通濟，無閉翳”。·珠江三角洲過去有三種聞名的會景，包括佛山秋色、番禺沙灣飄色和順德大良魚燈?！ろ樀聫N藝一直享有很高的榮譽，俗語說，“食在廣州，廚出鳳城?！ろ樀略幸环N特殊的社會現(xiàn)象，女子梳起發(fā)髻，誓不婚嫁，這種社會現(xiàn)象叫自梳女。順德一些自梳女在絲業(yè)衰落之時，為求生計到廣州、香港、新加坡等地打住家工為生，她們是操持家務(wù)的能手，帶小孩、烹調(diào)樣樣精通，人們習(xí)慣將她們稱為順德“媽姐”?！す糯樀蚂籼靡话阍诩漓牖顒油戤吅螅阍陟籼梅重i肉，一般見者有份，也有的地方只分發(fā)給男丁，60歲以上可獲雙份，俗稱為“太公分豬肉”?！堎N門神是佛山傳統(tǒng)的風(fēng)俗，講究的是門神面部必須相對，不能錯貼為相背，兩人互不理睬，否則被稱為“貼錯門神”，家無寧日。·“冬至”是二十四節(jié)氣之一，佛山傳統(tǒng)風(fēng)俗是家家戶戶要殺雞宰鴨，備好酒肉、果品、糕點、湯圓等進行冬至祭祖，所以有“冬至（冬）大過年”的俗語?！ろ樀挛椠堬L(fēng)氣濃厚，明末順德籍狀元朱可貞將武術(shù)融入舞龍中，以板凳為工具，合則為龍，分則為兵。這種舞龍形式稱為“板凳龍 ”?！び兄?00多年歷史的民俗節(jié)日——樂安花燈會每年正月初九在南海羅村樂安盛大舉行?！っ磕暾率骞俑G“生菜會”都極為鼎盛，有醒獅表演，食生菜包等傳統(tǒng)節(jié)目?！まr(nóng)歷四月十四日是大仙（呂洞賓）誕，西樵山云泉仙館內(nèi)香客絡(luò)繹不絕，還有商販賣藝云集官山圩，擠擁異常?！まr(nóng)歷新年期間，南海鹽步有一民間習(xí)俗就是在正月十一舉辦舞龍盛會，以祈求新年五谷豐登?！ぶ袊准颐褡遒Y本創(chuàng)辦的火柴廠，是祖籍肇慶的日本歸國華僑衛(wèi)省軒于1879年在佛山文昌沙建成的巧明火柴廠，生產(chǎn)“舞龍”牌火柴， 火柴盒封面“舞龍”圖案是中國第一枚火花?！?988年，新華社記者王志綱仿照“亞洲四小龍”，把南海、順德、中山、東莞命名為“廣東四小虎”?！o葉井位于西樵山碧云村口，地質(zhì)學(xué)上稱為“上升泉”。此井水源充沛，自流外溢，任何掉落水上的樹葉都會隨即被水流帶走，井水永遠保持清潔無葉?！た谷諔?zhàn)爭勝利后，由西樵山碧云村村民發(fā)動建立一座“南?？h西樵山抗日陣亡將士暨死難同胞紀(jì)念碑?！必Q立在百步梯頂上的平崗面。

茶的起源與傳說

一、神農(nóng)嘗茶的傳說
很早以前，中國就有"神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之"的傳說。說的是神農(nóng)有一個水晶般透明的肚子，吃下什么東西，人們都可以從他的胃腸里看得清清楚楚。那時候的人，吃東西都是生吞活剝的，因此經(jīng)常鬧病。神農(nóng)為了解除人們的疾苦，就把看到的植物都嘗試一遍，看看這些植物在肚子里的變化，判斷哪些無毒哪些有毒。當(dāng)他嘗到一種開白花的常綠樹嫩葉時，就在肚子里從上到下，從下到上，到處流動洗滌，好似在肚子里檢查什么，于是他就把這種綠葉稱為"查"。以后人們又把"查"叫成"茶"。神農(nóng)長年累月地爬山涉水，嘗試百草，每天都得中毒幾次，全靠茶來解救。但是最后一次，神農(nóng)來不及吃茶葉，還是被毒草毒死了。據(jù)說，那時候他見到一種開著黃色小花的小草，那花萼在一張一合地動著，他感到好奇，就把葉子放在嘴里慢慢咀嚼。一會兒，他感到肚子很難愛，還沒來得及吃茶葉，肚腸就一節(jié)一節(jié)地斷開了，原來是中了斷腸草的毒。后人為了崇敬、紀(jì)念農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)發(fā)明者的功績，就世代傳頌著這樣一個神農(nóng)嘗百草的故事。
二、陸羽煎茶的傳說
唐朝代宗皇帝李豫喜歡品茶，宮中也常常有一些善于品茶的人供職。有一次，竟陵今湖北天門)積公和尚被召到宮中。宮中煎茶能手，用上等茶葉煎出一碗茶，請積公品嘗。積公飲了一口，便再也不嘗第二口了?；实蹎査麨楹尾伙嫞e公說:"我所飲之茶，都是弟子陸羽為我煎的。飲過他煎的茶后，旁人煎的就覺淡而無味了。"皇帝聽罷，記在心里，事后便派人四處尋找陸羽，終于在吳興縣苕溪的天杼山上找到了他，并把他召到宮中?；实垡婈懹鹌涿膊粨P，說話有點結(jié)巴，但言談中看得出他的學(xué)識淵博，出言不凡，甚感高興。當(dāng)即命他煎茶。陸羽立即將帶來的清明前采制的紫筍茶精心煎后，獻給皇帝，果然茶香撲鼻，茶味鮮醇，清湯綠葉，真是與眾不同?；实圻B忙命他再煎一碗，讓宮女送到書房給積公去品嘗，積公接過茶碗，喝了一口，連叫好茶，于是一飲而盡。他放下茶碗后，走出書房，連喊"漸兒(陸羽的字)何在?"，皇帝忙問"你怎么知道陸羽來了呢?"積公答道:"我剛才飲的茶，只有他才能煎得出來，當(dāng)然是到宮中來了。" 上述的傳說，雖說難辨真?zhèn)?，但從此也可見陸羽精通茶藝之一斑?br>三、黃山毛峰的傳說
黃山位于安徽省南部，是著名的游覽勝地，而且群山之中所產(chǎn)名茶"黃山毛峰"，品質(zhì)優(yōu)異。講起這種珍貴的茶葉，還有一段有趣的傳說呢!
明朝天啟年間，江南黟縣新任縣官熊開元帶書僮來黃山春游，迷了路，遇到一位斜挎竹簍的老和尚，便借宿于寺院中。長老泡茶敬客時，知縣細看這茶葉色微黃，形似雀舌，身披白毫，沸水沖泡下去，只看熱氣繞碗邊轉(zhuǎn)了一圈，轉(zhuǎn)到碗中心后就直線升騰，約有一尺高，然后在空中轉(zhuǎn)一圓圈，化成一朵白蓮花。那白蓮花又慢慢上升化成一團云霧，最后散成一縷縷熱氣飄蕩開來，幽香滿室。知縣問后方知此茶名叫黃山毛峰，臨別時長老贈送此茶一包和黃山泉水一葫蘆，并囑一定要用此泉水沖泡才能出現(xiàn)白蓮奇景。熊知縣回縣衙后正遇同窗舊友太平知縣來訪，便將沖泡黃山毛峰表演了一番。太平知縣甚是驚喜，后來即到京城稟奏皇上，想獻仙茶邀功請賞?；实蹅髁钸M宮表演，然而不見白蓮奇景出現(xiàn)，皇上大怒，太平知縣只得據(jù)實說道乃黟縣知縣熊開元所獻。皇帝立即傳令熊開元進宮受審，熊知縣進宮后方知未用黃山泉水沖泡之故，講明緣由后請求回黃山取水。熊知縣來到黃山拜見長老，長老將山泉交付予他。在皇帝面前再次沖泡玉杯中的黃山毛峰，果然出現(xiàn)了白蓮奇觀，皇帝看得眉開眼笑，便對熊知縣說道:"朕念你獻茶有功，升你為江南巡撫，三日后就上任去吧。"熊知縣心中感概萬端，暗忖道:"黃山名茶尚且品質(zhì)清高，何況為人呢?"于是脫下官服玉帶，來到黃山云谷寺出家做了和尚，法名正志。如今在蒼松入云、修竹夾道的云谷寺下的路旁，有一檗庵大師的墓塔遺址，相傳就是正志和尚的墳?zāi)埂?br>四、白毫銀針的傳說
福建省東北部的政和縣盛產(chǎn)一種名茶，色白如銀形直如針，據(jù)說此茶有明目降火的奇效，可治"大火癥"，這種茶就叫"白毫銀針"。
傳說很早以前，有一年，政和一帶久旱不雨，瘟疫四起，病者、死者無數(shù)。在東方云遮霧擋的洞宮山上有一口龍井，龍井旁長著幾株仙草，揉出草汁能治百病，草汁滴在河里、田里，就能涌出水來，因此要救眾鄉(xiāng)親，除非采得仙草來。當(dāng)時有很多勇敢的小伙子紛紛去尋找仙草，但都有去無回。有一戶人家，家中兄妹三人，大哥名志剛，二哥叫志誠，三妹叫志玉。三人商定先由大哥去找仙草，如不見人回，再由二哥去找，假如也不見回，則由三妹尋找下去。這一天，大哥志剛出發(fā)前把祖?zhèn)鞯镍x鴦劍拿了出來，對弟妹說："如果發(fā)現(xiàn)劍上生銹，便是大哥不在人世了。"接著就朝東方出發(fā)了。走了三十六天，終于到了洞宮山下，這時路旁走出一位白發(fā)銀須的老爺爺，問他是否要上山采仙草，志剛答是，老爺爺說仙草就在山上龍井旁，可上山時只能向前千萬不能回頭，否則采不到仙草。志剛一口氣爬到半山腰，只見滿山亂石，陰森恐怖，身后傳來喊叫聲，他不予理睬，只管向前，但忽聽一聲大喊"你敢往上闖"，志剛大驚，一回頭，立刻變成了這亂石崗上的一塊新石頭。這一天志誠兄妹在家中發(fā)現(xiàn)劍已生銹，知道大哥不在人世了。于是志誠拿出鐵簇箭對志玉說，我去采仙草了，如果發(fā)現(xiàn)箭簇生銹，你就接著去找仙草。志誠走了四十九天，也來到了洞宮山下遇見白發(fā)老爺爺，老爺爺同樣告訴他上山時千萬不能回頭。當(dāng)他走到亂石崗時，忽聽身后志剛大喊"志誠弟，快來救我"，他猛一回頭，也變成了一塊巨石。志玉在家中發(fā)現(xiàn)箭簇生銹，知道找仙草的重任終于落到了自己的頭上。她出發(fā)后，途中也遇見白發(fā)老爺爺，同樣告訴她千萬不能回頭等話，且送給她一塊烤糍粑，志玉謝后背著弓箭繼續(xù)往前起，來到亂石崗，奇怪聲音四起，她急中生智用糍粑塞住耳朵，堅決不回頭，終于爬上山頂來到龍井旁，拿出弓箭射死了黑龍，采下仙草上的芽葉，并用井水澆灌仙草，仙草立即開花結(jié)子，志玉采下種子，立即下山。過亂石崗時，她按老爺爺?shù)姆愿?，將仙草芽葉的汁水滴在每一塊石頭上，石頭立即變成了人，志剛和志誠也復(fù)活了。兄妹三人回鄉(xiāng)后將種子種滿山坡。這種仙草便是茶樹，于是這一帶年年采摘茶樹芽葉，晾曬收藏，廣為流傳，這便是白毫銀針名茶的來歷。
六、大紅袍的傳說
大紅袍是福建省武夷巖茶(烏龍茶中的名叢珍品。它的來歷傳說很多，傳說古時，有一窮秀才上京趕考，路過武夷山時，病倒在路上，幸被天心廟老方丈看見，泡了一碗茶給他喝，果然病就好了。后來秀才金榜題名，中了狀元，還被招為東床駙馬。一個春日，狀元來到武夷山謝恩，在老方丈的陪同下，前呼后擁，到了九龍窠，但見峭壁上長著三株高大的茶樹，枝葉繁茂，吐著一簇簇嫩芽，在陽光下閃著紫紅色的光澤，煞是可愛。老方丈說，去年你犯鼓脹病，就是用這種茶葉泡茶治好。很早以前，每逢春日茶樹發(fā)芽時，就鳴鼓召集群猴，穿上紅衣褲，爬上絕壁采下茶葉，炒制后收藏，可以治百病。狀元聽了要求采制一盒進貢皇上。第二天，廟內(nèi)燒香點燭、擊鼓鳴鐘，召來大小和尚，向九龍窠進發(fā)。眾人來到茶樹下焚香禮拜，齊聲高喊"茶發(fā)芽!"然后采下芽葉，精工制作，裝入錫盒。狀元帶了茶進京后，正遇皇后肚疼鼓脹，臥床不起。狀元立即獻茶讓皇后服下，果然茶到病除。皇上大喜，將一件大紅袍交給狀元，讓他代表自己去武夷山封賞。一路上禮炮轟響，火燭通明，到了九龍窠，狀元命一樵夫爬上半山腰，將皇上賜的大紅袍披在茶樹上，以示皇恩。說也奇怪，等掀開大紅袍時，三株茶樹的芽葉在陽光下閃出紅光，眾人說這是大紅袍染紅的。后來，人們就把這三株茶樹叫做"大紅袍"了。有人還在石壁上刻了"大紅袍"三個大字。從此大紅袍就成了年年歲歲的貢茶。
七、君山銀針的傳說
湖南省洞庭湖的君山，一千多年前就產(chǎn)銀針名茶，茶芽細嫩，滿披茸毛，很早就成為全國十大名茶之一。據(jù)說君山茶的第一顆種子還是四千多年前娥皇、女英播下的。從五代的時候起，銀針就被作為"貢茶"，年年向皇帝進貢。后唐的第二個皇帝明宗李嗣源，第一回上朝的時候，侍臣為他捧杯沏茶，開水向杯里一倒，馬上看到一團白霧騰空而起，慢慢地出現(xiàn)了一只白鶴。這只白鶴對明宗點了三下頭，便朝藍天翩翩飛去了。再往杯子里看，杯中的茶葉都齊嶄嶄地懸空豎了起來，就像一群破土而出的春筍。過了一會，又慢慢下沉，就像是雪花墜落一般。明宗感到很奇怪，就問侍臣是什么原因。侍臣回答說:"這是君山的白鶴泉(即柳毅井)水，泡黃翎毛(即銀針茶)的緣故。白鶴點頭飛入青天，是表示萬歲洪福齊天；翎毛豎起，是表示對萬歲的敬仰；黃翎緩墜，是表示對萬歲的誠服。"明宗聽了，心里十分高興，立即下旨把君山銀針定為貢茶。上述侍臣的一翻話自是討好皇上，事實上，細嫩的君山銀針茶，沖泡時，確有棵棵茶芽豎立懸于杯中，上下沉浮，倒是極為美觀的。
八、松羅茶的傳說
安徽省休寧縣有座松羅山，山上產(chǎn)茶頗為有名，叫松羅茶。松羅茶不僅香高味濃，而且真能夠治病，至今京津濟南一帶的老中醫(yī)開方用松羅茶的仍然很多。松羅茶主治高血壓、頑瘡，還可化食通便。至于松羅茶的來歷，傳說是明太祖洪武年間，松羅山的讓福寺門口擺有兩口大水缸，引起了一位香客的注意，水缸因年代久遠，里面長滿綠萍，香客來到廟堂對老方丈說，那兩口水缸是個寶，要出三百兩黃金購買，商定三日后來取。香客一走，老和尚怕水缸被偷，立即派人把水缸的綠萍水倒出，洗凈搬到廟內(nèi)。三日后香客來了見水缸被洗凈，便說寶氣已凈，沒有用了。老和尚極為懊悔，但為時已晚。香客走出廟門又轉(zhuǎn)了回來，說寶氣還在廟前，那倒綠水的地方便是，若種上茶樹，定能長出神奇的茶葉來，這種茶三盞能解千杯醉。老和尚照此指點種上茶樹，不久，果然發(fā)出的茶芽清香撲鼻，便起名"松羅茶"。二百年后，到了明神宗時，休寧一帶流行傷寒痢疾，人們紛紛來讓福寺燒香拜佛，祈求菩薩保佑。方丈便給來者每人一包松羅茶，并面授"普濟方":病輕者沸水沖泡頻飲，兩三日即愈；病重者，用此茶與生姜、食鹽、粳米炒至焦黃煮服，或研碎吞服，兩三日也愈。果然，服后療效顯著，制止了瘟疫流行。從此松羅茶成了靈丹妙藥，名聲大噪，蜚聲天下。

荊門鐘祥有哪些名勝古跡?

六合遺址
【六合遺址】湖北省重點文物保護單位。位于鐘祥城東2公里處九里回族鄉(xiāng)六合村，在一高出周圍10多米的崗地上，面積約6萬平方米。遺址涵蓋屈家?guī)X早期文化、屈家?guī)X晚期文化，還有石家河時期及西周時期文化。?
邊畈遺址
【邊畈遺址】湖北省重點文物保護單位。位于鐘祥城南11公里處九里回族鄉(xiāng)邊畈村余家山頭。系新石器時期文化遺址。遺址呈長方形，南北長800米，東西寬1000米，面積80萬平方米，高出四周40～80厘米。1983年3月發(fā)現(xiàn)。其中心位置的文化堆積層厚2.7米左右。以夾砂紅陶為主，泥質(zhì)灰陶、黑陶次之，其器形多鼎、罐、盆，均為手制。紋飾多按窩紋。其邊緣地區(qū)文化堆積層厚0.5～1米左右，多泥質(zhì)灰黑陶，白陶、夾砂紅陶少見。陶器多鬲、罐、碗等。飾紋有弦紋，以輪制為主。?
馬家寨遺址
【馬家寨遺址】湖北省重點文物保護單位。位于鐘祥城東21公里處東橋鎮(zhèn)金店村土房灣。系新石器時期文化遺址。遺址呈長方形，位于山崗上，與四周等高，南北長700米，東西寬600米，面積42萬平方米。1955年12月發(fā)現(xiàn)。文化堆積層厚2米左右，內(nèi)含有陶片、石器等。器形有罐、缽、盆、圈足器和石斧等。一些遺物具備東周時期的特征。?
崔家臺遺址
【崔家臺遺址】湖北省重點文物保護單位。位于鐘祥城東南39公里處長灘鎮(zhèn)先鋒村崔家臺。1955年發(fā)現(xiàn)，系新石器時期文化遺址。呈橢圓形，東西長240米，南北寬140米，面積3.36萬平方米，高出四周1～2米。文化堆積層厚1.5～2米。采集陶片35片，其器形有扁形鼎足、圓柱形鼎足、圓錐形鼎足、罐、盆、平底器、鼎口沿和長方形石斧等。大都為輪制，少量為手制。分夾砂紅陶和泥質(zhì)灰陶、黑陶兩種，夾砂紅陶形制與大溪文化相似，泥質(zhì)灰陶、黑陶器與屈家?guī)X文化相似。?
找鷹臺遺址
【找鷹臺遺址】湖北省重點文物保護單位。位于鐘祥城東南48公里處長灘鎮(zhèn)大洪村雷家灣。系新石器時期文化遺址。1955年發(fā)現(xiàn)。遺址呈長方形，南北長450米，東西寬400米，面積18萬平方米，高出東面平地4～4.5米。文化堆積層厚3～4米，內(nèi)有石器、陶器等。石器有石斧、石鑿、石鏟、石箭頭等，陶器有鼎、碗、杯、紡輪、罐、盆等。手制和輪制相兼。上層采集到的器形與屈家?guī)X文化相近似，而下層采集到的器形具有大溪文化的特征。?
李陳崗遺址
【李陳崗遺址】湖北省重點文物保護單位。位于鐘祥城北52公里處豐樂鎮(zhèn)邢臺村西北。商周時期文化遺址。1983年4月發(fā)現(xiàn)。南北長350米，東西寬200米，面積7萬平方米，高出四周1.2米。文化堆積層厚2米左右，內(nèi)含有紅燒土塊、陶片等。器物有豆、圈足器、壺形器、罐、缸、盆、鬲等，器物的特征及制法、陶質(zhì)、紋飾等，都與龍山文化時期的器物特征近似。?
謝家灣遺址
【謝家灣遺址】湖北省重點文物保護單位。位于鐘祥城東21公里處東橋鎮(zhèn)金店村白果樹灣。商周時期文化遺址。1984年6月發(fā)現(xiàn)。遺址呈長方形，面積3.3萬平方米，與四周等高。文化堆積層厚2米左右，內(nèi)含有大量的銅礦石和陶片等。有鬲、豆、罐、盆、筒、板瓦等殘片。遺址中的鼎足，其形制與特征是典型的龍山文化遺物，而筒、板瓦片和豆柄則是東周時期的典型遺物。?
白乳高僧塔
【白乳高僧塔】湖北省重點文物保護單位。又名文風(fēng)塔。位于鐘祥城內(nèi)龍山上，西臨龜鶴池，北倚莫愁湖，高聳云霄，巍峨挺拔。始建于唐代，原為土塔。重修年代待考。現(xiàn)為磚砌，圓形實心，高16米，從下而上由地宮、塔座、腹缽、塔剎頭四部分組成。腹缽，從下而上逐級遞縮呈21層圓環(huán)形。塔剎下部有3個銅質(zhì)"元"字，象征著鄉(xiāng)試、會試、殿試連中三元。每層檐下都有類似斗拱的建筑裝飾。3個圓形銅制雕空寶蓋，四周系以銅鈴。塔頂似一支對天題書的鐵筆。相傳唐朝末年，黃巢率兵攻打郢州，結(jié)識了郢州彌勒院文風(fēng)高僧，兩人一見如故。一天，黃巢得一寶刀，遂生祭刀出征之意，并把想法告訴了文風(fēng)和尚。當(dāng)夜，文風(fēng)夢見黃巢舉著帶血的刀向他撲來。他左思右想，覺得應(yīng)該避一避，次日清晨躲到山后的一棵已經(jīng)空心的枯樹中。黃巢正好舞刀于此，刀法嫻熟，將士陣陣喝彩。突然，黃巢大吼一聲，寶刀向枯樹劈去，"刀方加，白乳流出"。黃巢大吃一驚，命士兵驗查，原來誤殺文風(fēng)和尚，頓時悲傷萬分，親自和士兵一起于彌勒院之后壘土為塔，以作紀(jì)念。文風(fēng)塔--白乳高僧塔因此得名。?
興王宮
【興王宮】湖北省重點文物保護單位。位于市區(qū)察院街34號。即明興獻王藩府。始建于明弘治元年(1488)。坐北向南，地處佳境，風(fēng)景秀麗。四周環(huán)以紅色圍墻，院內(nèi)舊有卿云宮、鳳翔宮、龍習(xí)殿、隆慶殿，均已毀?，F(xiàn)留有嘉靖皇帝出生的后宮一座，單檐硬山頂，面闊6間22.4米，進深3間12.4米，磚木結(jié)構(gòu)。宮前有三孔石橋一座，橋上有漢白玉云龍御階一塊，荷花池一個，出水石雕龍頭六具。宮后有石門框一座。?
元佑宮
【元佑宮】湖北省重點文物保護單位。位于市區(qū)元佑宮路，占地面積12公頃。明嘉靖二十八年(1549)御敕興建，三十七年(1558)建成。元佑宮與北京故宮結(jié)構(gòu)類似。四周圍以墻，墻外環(huán)以水，堵水有堤，通水有橋，建造精致，絢麗輝煌，規(guī)模宏偉，布置嚴(yán)整。"元佑宮門"四字為明代宰相、書法家嚴(yán)嵩所題。門前有瓊花照壁，前為元佑門，又前為儲祉門，照壁東西各有木質(zhì)牌坊1座，書有"延禧"、"保祚"字樣。宮內(nèi)左設(shè)鐘樓，右設(shè)鼓樓。主殿原名元佑殿，乾隆二十五年(1760)改為萬壽宮，位于建筑群中央，單檐歇山頂，四周環(huán)以回廊，殿下置漢白玉須彌座，殿前置云龍丹墀。殿后東為宣法配殿，西為衍真配殿，各設(shè)階梯14級。兩殿之間舊有三洞閣，光緒十九年(1893)遭火災(zāi)，化為灰燼。宮內(nèi)西側(cè)尚存"敕諭碑"一座，龍首龜趺。西側(cè)存"御制承天府元佑宮紀(jì)成之碑"。元佑宮古建筑群大部分毀于明末兵亂。1939年，日軍侵入縣城，毀壞慘重。十年動亂中再遭破壞。1979年以后，地方政府多次撥?？罹S修。現(xiàn)為市博物館所在地。?
顯陵
【顯陵】全國重點文物保護單位。俗稱皇陵，四周建高墻，又稱皇城。位于鐘祥城東北7.5公里處的松林山(又稱純德山)，占地183.14公頃，是明世宗嘉靖皇帝朱厚？父親朱？、母親蔣妃的合葬墓。正德十四年(1519)動工興建，時修時輟，嘉靖四十五年(1566)建成。陵分內(nèi)外兩城。外城為橢圓形，城墻長3438米，高6.45米，厚1.95米，順著山勢自北向南蜿蜒一周，黃綠相間的琉璃瓦蓋頂，朱紅墻身。城門前豎著兩塊高約3.3米的漢白玉石"下馬碑"，上刻"官員人等至此下馬"。進外城為3個圓拱門，中高旁低，稱新紅門，門頂琉璃生輝。進門后為青石、卵石鋪就的神道，宛如臥龍，直達塋城。九曲河始自塋城東側(cè)，蜿蜒而流，拐九道彎注入莫愁湖。河上相繼五道橋梁，每道并列三座橋，俱為漢白玉石刻雕花欄桿。過一道橋有舊紅門，過二道橋有碑亭，舊紅門、碑亭隔橋相映，造型鮮明美觀。過三道橋后，神道兩旁布置森嚴(yán)：高12米的石質(zhì)華表一對、石雕雄獅、獬？?、麒麟、駱駝、大象、駿馬、武將、文臣共12對，或立或臥，栩栩如生，直連四橋后的六柱三門石坊，石坊上端坐六只麒麟。過五道橋，為方磚圍砌的圓形內(nèi)明塘，緊接著是內(nèi)城長40米、寬80米的圍墻。院墻內(nèi)原有?NB126?恩門、東西廡和？恩大殿，均已毀，？恩門前后兩側(cè)各有琉璃彩磚鑲嵌而成的雙龍壁和瓊花壁。內(nèi)城為紫禁城，圍護前后陵塋，呈"8"字形。塋城門樓名明樓，高18米，面闊、進深皆為9.2米，樓上為圣號碑，上書"大明"和"恭睿獻皇帝之陵"等字。樓外碑亭兩座，左為"御賜祭文碑"，右為"御賜謚志文碑"；樓前有兩柱門、華表、供臺等。明樓后為前后寶城，兩大墳塋，一南一北，北為正圓形，即興獻王與王妃蔣氏之合墓；南為橢圓形，即興獻王墓之舊室，兩墓前各有照壁一座，兩座寶城之間連以瑤臺。內(nèi)城林木茂盛，草豐枝密，人臨城上，如置仙境。顯陵是集中當(dāng)時全國力量修建的，城磚上至今仍可辨全國各地地名和監(jiān)修官名字。顯陵地面大部分建筑，明末遭李自成農(nóng)民軍損毀，抗日戰(zhàn)爭時期又遭日軍踐踏。1977年以后，由原鐘祥縣博物館負責(zé)保護，國家逐年撥款修繕，現(xiàn)維修已初具規(guī)模。?
范氏一品夫人墓
【范氏一品夫人墓】湖北省重點文物保護單位。俗稱小皇陵。位于鐘祥城東9公里處高廟村蔣家廟。四周丘陵環(huán)抱，封土高2.4米，周長19.2米。墓主范氏為明嘉靖年間太保兼少傅錦衣衛(wèi)掌衛(wèi)事后軍都督府左都督陸炳的母親，世宗初生時的奶媼。墓后為小山坡，前為小水塘。地面建筑牌樓、華表、祭碑、石刻武士等均遭毀，尚有石馬、石駱駝、石羊保存完好。?
古戲樓
【古戲樓】湖北省重點文物保護單位。位于鐘祥城西南18公里處石牌鎮(zhèn)石牌中學(xué)校園內(nèi)。占地面積160平方米，建于乾隆四十二年(1777)。樓高兩層9米，磚木結(jié)構(gòu)為主，部分石質(zhì)構(gòu)件，木質(zhì)樓板。戲樓大門前有15米高、5米寬的照壁。?
客店風(fēng)景名勝區(qū)
【客店風(fēng)景名勝區(qū)】位于鐘祥城東北49公里處大洪山南麓的客店鎮(zhèn)，是以自然景觀為主體的風(fēng)景名勝區(qū)。為大洪山風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，面積104.7平方公里，占大洪山風(fēng)景名勝區(qū)總面積的1/3。各類景點達數(shù)十處，其中主要包括：(1)以娘娘寨為代表的崇山峻嶺組成的峰巒斧脊景觀。"娘娘寨"海拔953米，四季云霧繚繞，日照充足，溫差較大，盛產(chǎn)茶葉。相傳黃花天子的娘娘到此居住，取名娘娘寨。"娘娘寨"牌云霧茶為全國名茶。(2)以黃仙洞為代表的百十個溶洞組成的溶洞景觀。黃仙洞位于客店鎮(zhèn)趙泉河村。相傳黃石公在此修煉過，故名黃仙洞。洞面向西北，全長2000多米，洞口壁高100米，寬70米。洞內(nèi)蜿蜒曲折，跌宕起伏，有極其奇特的洞天石林景觀和十分豐富的喀斯特地貌特征，為中國溶洞之奇觀。洞內(nèi)景點有40余處，尤其是面積達2萬余平方米的喀斯特地貌，為世界罕見。黃仙洞是大洪山風(fēng)景名勝區(qū)的核心景點，有著極其豐富的人文景觀和自然景觀，同時也具備了較高的地質(zhì)科學(xué)考察價值。另有孟斯洞，洞深景多，探險者至今未達洞底，洞內(nèi)景多，狀怪形異，美不勝收；羅漢洞其大無比，洞口寬闊處可容2萬余人，為李先念等老一輩革命家當(dāng)年開展游擊戰(zhàn)爭的出沒地。(3)以珍珠泉為代表無數(shù)冷暖泉水組成的泉溪瀑湖景觀?？偷暧袦厝?0余處，其中珍珠泉尤為游客喜愛，泉水恒涌如珠，晶瑩如玉，珠浮于水，長聚不逝；若稍靜寂，珠落玉盤聲脆于耳，裊裊青煙徐徐升騰。游人頓足擊掌，珠涌不竭，掌疾亦疾，掌徐亦徐，鼓之愈烈，涌之愈甚。(4)以古銀杏為代表的古樹名木群落組成的古樹名木景觀。坐落在客店鎮(zhèn)水沒坪處的古銀杏群落有5處，生長態(tài)勢良好，景色誘人，千年以上樹齡的有3株，氣勢偉岸，枝繁葉茂果豐，備受植物學(xué)家和生態(tài)環(huán)境學(xué)家青睞。(5)以李先念、陳少敏等老一輩無產(chǎn)階級革命家戰(zhàn)斗過的遺址為代表的名勝古跡景觀，現(xiàn)存有抗日游擊司令部第四支隊遺址、解放軍戰(zhàn)地醫(yī)院遺址等?？偷觑L(fēng)景名勝區(qū)交通發(fā)達，通信便捷，旅游服務(wù)設(shè)施完備，是旅游、觀光、避暑、休假、療養(yǎng)的理想去處。?
云臺觀風(fēng)景區(qū)
【云臺觀風(fēng)景區(qū)】位于鐘祥城東南30公里處。以國家級大口森林公園為主體，包括西側(cè)石門水庫與羅漢寺萬畝草場，方圓135平方公里。云臺觀是中國明清時期的道教圣地之一，歷史上有名的"三教論衡"、"釋道之爭"就發(fā)生于此。風(fēng)景游覽主要包括：以鷹子洞、柳門口為代表的瀑布景觀，以烏龍洞、白鹿池為代表的洞溪景觀，以金錢豹、水獺為代表的17種獸類組成的動物景觀，以水杉"一線天"、竹海為代表的森林植物景觀，以嵩門寺、云臺觀為代表的宗教圣地景觀和碑林石刻景觀，以楚王放鷹臺、找鷹臺為代表的古跡名勝景觀，以旭日金龜、長城崖、天星眼為代表的游樂、探險自然景觀，以牧羊山、月樂湖為代表的山水風(fēng)光景觀。?
郢中名勝區(qū)
【郢中名勝區(qū)】位于市政府所在地郢中城區(qū)，是歷史文化的集中地。主要景觀除顯陵、元佑宮、興王宮之外，包括"三臺十八景"、"二十四奇勝"。"三臺"指蘭臺、陽春臺、子胥臺。蘭臺，相傳舜帝南巡駐帳城中，夯筑高臺，遍植蕙蘭，稱"天下第一臺"。蘭臺也是宋玉伴頃襄王游覽答問處。陽春臺因此地盛唱陽春白雪而得名。子胥臺是楚將伍子胥追擊昭王的屯兵之地。宋人梅堯臣曾有詩描寫"三臺十八景"景色。"二十四奇勝"指陽春煙樹、白雪晴嵐、石城春雨、蘭臺午風(fēng)、莫愁古渡、漢皋別意、龍山曉鐘、仙橋夜月、胥臺振彩、?NB127?木樵唱、白塔穿云、章山映秀、孟亭梅雪、玄妙仙樂、利涉倒流、花港流香、蓮?fù)は惴骸⑶涝?、漢城饒歌、涮馬鳴湍、崇岵懷眺、龍爬峭壁、城西飛閣、巷橋柳蔭等處。?
千年對節(jié)白臘
【千年對節(jié)白臘】俗名對節(jié)樹、思親樹。目前，野生分布僅見于湖北鐘祥、京山一帶，實為國家的珍稀樹種。坐落在鐘祥城東北46公里處客店鎮(zhèn)南莊臺的古對節(jié)白臘群落早在宋代已負盛名，現(xiàn)存的古對節(jié)白臘有七株。最大的一株，高70米，胸徑1.96米，冠幅74米，樹齡1100多年。樹干內(nèi)部早已腐空，僅剩樹干的邊皮，古干虬枝，蒼勁有力，樹形古樸壯美，被稱為"對節(jié)王"，已列為古樹名木掛牌保護。?
垂枝側(cè)柏
【垂枝側(cè)柏】位于鐘祥城北56公里處張集鎮(zhèn)建國村。高9米，冠幅8米×9米，胸徑28厘米，樹齡200余年，主干高2米，4主枝分生眾多小枝，小枝細柔，下垂1.5米。葉似側(cè)柏，小枝如垂柳。其形碧翠妖嬈，其態(tài)嬌柔婀娜。1978年10月，中國林業(yè)科學(xué)院院長鄭萬鈞教授鑒定為側(cè)柏的一個變種，在全國屬首次發(fā)現(xiàn)，國外文獻也沒有這個變種的報道。鄭萬鈞命名為垂枝側(cè)柏。?
橋檔園
【橋檔園】位于鐘祥城西北48公里處胡集鎮(zhèn)橋檔村，緊傍焦枝鐵路和207國道。是鐘祥市橋檔集團公司投資250萬元興建的仿古式農(nóng)民樂園。被譽為"荊楚農(nóng)民第一園"。占地面積6800平方米。1992年5月動工，1993年10月竣工。園內(nèi)設(shè)九曲回廊108米，沁芳殿、同雨殿、飛鴻殿、退思亭等7座建筑，假山芳草，石板小徑，名花奇樹，匠心獨運，收藏有海內(nèi)外書法、攝影、美術(shù)作品200多幅，山水盆景、樹樁盆景、花卉盆景近1000件，其中在全國、全省參展獲獎作品10余件，園內(nèi)建筑飛虹流丹，山石樹木自成一色，是陶冶村民情操的樂園，是展示橋檔"兩個文明"建設(shè)的"窗口"，反映了富裕后的鐘祥農(nóng)民高雅的文化追求。

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