做一個(gè)內(nèi)心有光的人物隨心轉(zhuǎn)境由心造

做一個(gè)內(nèi)心有光的人物隨心轉(zhuǎn)境由心造

1.心是身上的燈

王陽(yáng)明與友人同游，友人指著巖中花樹問：“如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？”

王陽(yáng)明回答說：“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你既來(lái)看此花，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你心外。”

萬(wàn)事萬(wàn)物都是你內(nèi)心的投射。

哪怕洪水滔天，我心安然，哪里都是桃花源；哪怕暗夜無(wú)邊，我心光明，哪里都是水云間。

心理學(xué)家馬斯洛曾說“心態(tài)若改變，態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，習(xí)慣跟著改變;習(xí)慣改變，性格跟著改變；性格改變，人生就跟著改變。”

保持內(nèi)心的光明，人生自然光明。

2.心態(tài)決定狀態(tài)

佛家講：“物隨心轉(zhuǎn)，境由心造?！币粋€(gè)人的內(nèi)心積極向上，看到的事情也往往變得美好起來(lái)。

一位秀才進(jìn)京趕考，在考試前幾天他做了三個(gè)夢(mèng)。

第一個(gè)夢(mèng)夢(mèng)到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)夢(mèng)到自己下雨天戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢(mèng)則是夢(mèng)到自己跟心愛的姑娘背靠背躺在一起。

秀才找算命的解答，算命的一聽說“你還是回家吧。墻上種白菜那是白費(fèi)勁，戴著斗笠打雨傘是多此一舉，跟姑娘背靠背不是沒戲嗎？”

秀才一聽，心灰意冷，收拾包袱準(zhǔn)備回家。

住店老板聽說后，對(duì)秀才說：

“我也會(huì)解夢(mèng)。我覺得你這次一定能成功，你想，墻上種白菜，說明你要高中；戴斗笠打傘說明你這次有備無(wú)患；背靠背躺著不正是說明你翻身的時(shí)候要到了嗎？”秀才一聽，覺得有道理。他精神百倍的參加考試，果然高中。內(nèi)心光明，世界就光明，幸福與否，不是我們獲得了什么或者失去了什么，而是在于你的心態(tài)。

世間萬(wàn)事萬(wàn)物，都有正反兩面，盯著痛苦，永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)遠(yuǎn)方。

一切的和諧與平衡，健康與健美，成功與幸福，都是由樂觀向上心理產(chǎn)生的。

3.做個(gè)內(nèi)心有光的人

人生不如意，十之八九。沒有人的一生是一帆風(fēng)順的，活得幸福與否，主要看是否可以保持積極樂觀的心態(tài)。王陽(yáng)明一生歷經(jīng)坎坷，遭廷杖、下詔獄、貶龍場(chǎng)、功高被忌、被誣謀反，可謂受盡了命運(yùn)的折磨。

但是王陽(yáng)明卻在生活中一直保持著積極樂觀的情緒，無(wú)論在怎樣的境遇中，都能樂觀面對(duì)。

在龍場(chǎng)被當(dāng)?shù)卦駭骋?，他絲毫不生氣，反而教給他們耕種讀書，久而久之，這些人接納了王陽(yáng)明一行，并成為他最忠實(shí)的學(xué)生。

在瘴氣遍布的龍場(chǎng)，他依然努力讀書，完善自己的理論。正德十四年，王陽(yáng)明擒獲寧王后，招致群奸嫉恨。

張忠、許泰率領(lǐng)的京邊官軍進(jìn)駐南昌后，對(duì)王陽(yáng)明進(jìn)行百般漫罵，或故意尋釁鬧事，但王陽(yáng)明毫不為所動(dòng)。

他說：

“忿怒之類的偏頗情緒，人心之中怎么會(huì)沒有呢？只是不應(yīng)當(dāng)有而已。平常人在動(dòng)怒時(shí)，控制不住感情，便會(huì)怒得過了度，就不是廓然大公的本體了。”

內(nèi)心有光的人，內(nèi)心溫暖而寬容，他們懂得控制自己的情緒。退讓一步不是沒用，而是遇事后的達(dá)觀。原諒別人，就是寬恕自己。王陽(yáng)明對(duì)名利并不看重，王陽(yáng)明曾說，人為了生存，難免要追求一些，能使自己感到安全的東西，諸如金錢、名利、地位。

不過，追求這些身外之物要在“良知”的指導(dǎo)下進(jìn)行，倘若為此失去了本心與良知，就如同大壩上豁開了一道口子，容易釀成大患。

心里有光的人，容得下萬(wàn)物，不亂于心，不困于情，不纏于物。愿你心里有光。在人生旅途上，一邊溫暖，一邊照亮。

相由心生,境由心造是什么意思

相由心生意指相由心生是指一個(gè)人看到的事物，或者對(duì)事物的理解、解釋、觀感，由他的內(nèi)心決定。此處“相”指的是物相，世間萬(wàn)物的表現(xiàn)形式。

不同心境不同精神狀態(tài)的對(duì)同一件事物的觀感是不同的。

正所謂你用什么顏色的眼睛去看世界，世界就是什么顏色的。

當(dāng)你心情愉悅時(shí)，世界就是明亮的，當(dāng)你失意悲傷時(shí)，世界就是灰暗的境由心造。

境由心造，意指環(huán)境的美好與惡劣是由心境的快樂與否而決定的。

擴(kuò)展資料：

境由心造出處

物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆心生?！薄熬畴S心轉(zhuǎn)則悅，心隨境轉(zhuǎn)則煩?！?/p>

相由心生出處

據(jù)說唐朝裴度少時(shí)貧困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的臉相后，發(fā)現(xiàn)裴度嘴角縱紋延伸入口，恐怕有餓死的橫禍，因而勸勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，臉相完全改變，告訴他以后一定可以貴為宰相。

依大師之意，裴度前后臉相有如此不同的變化差別是因?yàn)槠洳粩嘈奚啤鄲?，相隨心轉(zhuǎn)。

裴度年輕未達(dá)時(shí)算命先生說他有牢獄之災(zāi)，一段時(shí)間之后那位算命先生又見到了他，可卻驚奇地發(fā)現(xiàn)他的災(zāi)禍已經(jīng)破解了，于是他問裴度是怎樣化解的。

裴度說他沒做過什么，只是歸還了主人一條自己偶然拾到的玉帶而已。先生說正是這件善事救了裴度一命，而且以后會(huì)大富大貴?！芭岫冗€帶”的唐傳奇故事說明凡事都有轉(zhuǎn)機(jī)，人生在不斷變化。

參考資料：相由心生—

參考資料：境由心造—

物隨心轉(zhuǎn)境由心造憤怒皆由心生是什么意思

事物發(fā)展看似很自然,但你心中想去變動(dòng)或改變,它必然有所改變所謂物由心轉(zhuǎn);一個(gè)人的涵養(yǎng)內(nèi)在可以體現(xiàn)出,一個(gè)人的思想,內(nèi)心體現(xiàn)的是一種寧和的境,由心中所想而體現(xiàn),所謂境由心生;如若處變不驚,境在心中,憤怒則會(huì)升華。若怒火擊中心中難抑制,則由心而生怒火,憤怒皆由心生

物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆心生,我們應(yīng)該怎樣去做？拜托各位大神

物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆有心生。 這里主要講的是[心生萬(wàn)法]；心，既然可以生出那么多的境界，我們可嘗試去選擇使自己快樂、平靜、沒 有煩惱的去接受。這樣一來(lái)就需要放下自己固有的知見、分別、愛好等等，帶著平等心接受事物如實(shí)、本 來(lái)的樣子。 你什么都不用做，就只是接受、知道、了解事情是這樣而已！但我有些不習(xí)慣，奧！是這樣！ 這一刻在你心中造的是：清楚、明白、理智、接受、、、。 [心]將平靜、自在、安然、、、你一步步走向解脫---沒有了煩惱、憂慮、疑惑與執(zhí)著。

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