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    陳攖寧對(duì)佛陀的評(píng)價(jià)
    
        
    
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
    

        
    
           
    
	“ 釋迦牟尼當(dāng)年出家修行之動(dòng)機(jī)
    ，何嘗不是因?yàn)閰拺譄o常而起？出東門在路上遇著一個(gè)老朽
    ，出西門在路上遇著一個(gè)病夫，出南門在路上遇著一個(gè)死尸
    ，然后才發(fā)心入山
    ，勤修苦行?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？上先思银欉\(yùn)欠佳
    ，不投生于中國，而投生于印度
    ，所遇到的兩位導(dǎo)師
    ，學(xué)問不見得怎樣高明，故對(duì)于免除老病死三苦
    ，實(shí)修實(shí)證的工夫
    ，尚未能十分徹底。他老人家一出拿手好戲
    ，搖旗吶喊，鳴鑼擊鼓
    ，整整唱了四十九年
    ，就是一個(gè)“覺”字。我并非說人生不應(yīng)該有“覺”
    ，所引為遺憾的
    ，就是除了一“覺”以外，沒有絲毫免除老病死的方法
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄墩浴掇q<楞嚴(yán)經(jīng)>十種仙》

    

    
	
    

    

    
	“釋迦佛在雪山六年精進(jìn)，弄得骨瘦如柴
    ，后于尼連河畔
    ，仍不得不受牧牛女乳糜之供以調(diào)養(yǎng)肉體，此乃生苦。釋迦佛住世七十九歲
    ，僅僅得到一個(gè)中壽
    ，此乃老苦。后為須跋陀羅說法時(shí)
    ，已患身痛
    、背痛、腹痛
    、下血等癥
    ，此乃病苦。最后只有入滅一途
    ，雖經(jīng)眾弟子搶地呼天
    ，悲哭挽留，亦不能多延時(shí)日
    ，此乃死苦
    。此種事實(shí)，不能以‘示現(xiàn)’二字強(qiáng)為辯護(hù)......”（《與上海某居士書》）

    

    
	
    

    

          
    本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_105/146.html.
    
          
    
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    楊德貴的道家遁術(shù)
    
                        
    
	近年來
    ，楊德貴演示的遁術(shù)
    ，從民間到媒體，從國內(nèi)到海外
    ，影響越來越大
    。他自稱是道家遁術(shù)，由道家?guī)煾抵爝h(yuǎn)高傳授
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    青城山普照寺每周日聆聽
    
                        
    青城山普照寺每周日聆聽"自然琴音
    ，天然梵語"禪琴通知  古琴
    ，古為七弦琴，相傳伏羲氏
    、神農(nóng)氏皆會(huì)此神器
    ，但遠(yuǎn)古之琴卻以五弦為音。根據(jù)陰陽五行而制之
    ，直至西周后才開始流行七弦之器
    ，卻仍以五音為主，代表火
    ，木
    ，土，金
    ，水
    。此五種能量結(jié)構(gòu)卻直指人
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        2023-04-21
                    
    
                
    
                
                  青城山普照寺每周日聆聽
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    藏醫(yī)的人體解剖學(xué)
    
                        
    
	公元641年，文成公主入藏和親
    ，為蠻荒的西藏帶來文明之光
    。據(jù)史書記載，跟隨文成公主入藏的人里面
    ，有一些漢地的高道
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    歷古常新
      ，武林奇葩——古傳太極演示
    
                        
    歷古常新
      ，武林奇葩——古傳太極演示 說到太極拳，大家都知道有陳
      、楊
      、武、孫
      、吳等不同流派
    ，卻不知還有更古老的太極傳承。在今天
    ，山西長治澤頭村，習(xí)武的風(fēng)氣蔚然成風(fēng)
    ，幾乎人人都會(huì)幾手古太極拳
    。據(jù)說，這個(gè)村子的祖先
    ，是春秋時(shí)代的師曠
    。史料記載
    ，師
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        2023-04-21
                    
    
                
    
                
                  歷古常新，武林奇葩——古傳太極演示
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    釋迦牟尼---去統(tǒng)治自己的靈魂
    
                        
    佛教創(chuàng)立至今大起大落也有三千多年歷史
    ，在中國發(fā)展日益昌盛
    。佛陀在我們心中儼然就像上帝、玉帝這類的宇宙主宰
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    回歸自然之旅之“真氣導(dǎo)引琴茶五五日禪修”
    
                        
    
	農(nóng)歷7月十一（2012年8月27日）至7月十五（2012年8月31日）在蜀中名山-----青城山
    ，


	舉辦開啟自然之門
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    龍蹲虎坐三體式
    
                        
    
	三體式的關(guān)鍵是“龍蹲虎坐”，三體式最重要的是要將兩條腿的大筋撐起來
    ，就像把弓弦拉開一樣
    。如果將腿上的大筋比作一條弓弦的話，那么三體式就是通過膝蓋這個(gè)支點(diǎn)把這條直的大筋拉彎