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先天易真?zhèn)鳎簾o為法演化實(shí)修班

大道家園 2025-08-17 11:13:57


無為法總綱:萬法歸宗的證道公式


  1. 統(tǒng)一綱領(lǐng)
    伏羲至鬼谷子等歷代真人法門雖異,但共守三大核心原理:

    • 破二元對立:超越有無、動靜

      、出世入世等對立概念,回歸先天一元之境。

    • 立破雙運(yùn):先立一法(如守一、觀象)為入手

      ,再破法執(zhí),終達(dá)“無法為有法”的自在境界

    • 體用不二:以“先天易”為體

      ,以萬法為用,將修身與治世融為整體
      ,實(shí)現(xiàn)“內(nèi)圣外王”

  2. 道德經(jīng)》的無為法演化

    • 八十一章每章均為獨(dú)立無為法(如“致虛極”破執(zhí)念、“上善若水”破分別心)

      ,直指大道根源

    • 通過疊卦原理(81×81=6561種組合),衍生無窮有為法

      ,適配眾生根器差異


二、先天易
,無為法的終極根源


  1. 三墳真義

    • 連山(伏羲)

      、歸藏(神農(nóng))、乾坤(黃帝)合稱“先天易”
      ,通過 觀象→類象→破象 技術(shù)
      ,將身心萬物視為“象”,打破心物束縛以悟道

    • 與后天易(周易術(shù)數(shù))本質(zhì)區(qū)別:先天易為證道天梯

      ,后天易為應(yīng)用工具。

  2. 體象口授

    • 觀象:洞察身心現(xiàn)象與宇宙規(guī)律的同構(gòu)性(如人體八脈對應(yīng)八卦)

    • 破象:超越符號局限

      ,直契“無象之象”的先天本源。

    • 課堂親授“體象合一”心法:

、無為法實(shí)修體系

  1. 立法三階

    階段核心操作終極目標(biāo)
    立法
    因人擇法(如守神/守一/觀天)
    建立初始專注力
    破法
    破除對方法的依賴
    進(jìn)入“不守而守”自然態(tài)
    無法
    動靜皆禪(坐臥無非道)
    達(dá)成“坐進(jìn)此道”生活化證悟
  2. 九重境界與頓漸圓融

    • 頓法:根基深厚者剎那貫通九重(如黃帝“騎龍飛升”

      ,伏羲祖師的神開我心)。

    • 漸法:次第修證(如丹道的“煉精化氣→煉神還虛”→煉虛合道”)

    • 九重境界對應(yīng)《道德經(jīng)》八十一章

      ,分三層次:

    • 頓漸本質(zhì):

      終極超越頓漸二元,如“水無常形”——因眾生根器顯不同相

、生死破迷,天道承負(fù)下的宇宙全景

  1. 十二承負(fù)模型

    • 以先天易推演命運(yùn):個(gè)體業(yè)力(承)與環(huán)境共業(yè)(負(fù))交織

      ,形成十二層因果網(wǎng)
      ,揭示疾病、貧富等差異的終極動因

  2. 生死實(shí)相

    • 站在無為法高度

      ,生死僅是能量形態(tài)轉(zhuǎn)換(如“歸藏易”所示),破迷后獲得“向死而生”的大自在

、無為法指導(dǎo)下的內(nèi)圣外王的現(xiàn)代實(shí)踐

  1. 工作即修行

    • 以“為人民服務(wù)”為最高修身法:在責(zé)任中磨煉心性(如黃帝治世與修道一體也就是身國同治)。

  2. 處世心要

    導(dǎo)師現(xiàn)場演示“養(yǎng)德見獨(dú)”:在紛擾中瞬間契入無分別心(案例教學(xué))

    • 上德:自然無為(如天地生養(yǎng)萬物不居功)

    • 下德:人為造作(如宗教儀軌)

六、特別傳授大衍筮法與三才貫通

  1. 大衍筮法的雙重價(jià)值

    • 大衍算法:揭示“49策”對應(yīng)宇宙周期律(如19年7閏歷法)

    • 三才模擬:分二象天地

      、掛一象人,將筮法轉(zhuǎn)為天人感應(yīng)實(shí)修

    • 術(shù)用:依《系辭》原文操作(分二→掛一→揲四→歸奇)

      ,通過18變定卦爻
      ,預(yù)測吉兇。

    • 道體

  2. 文始派心傳

    • 太易先生剔除后世迷信摻雜

      ,還原筮法為“破譯萬物數(shù)理”的悟道工具
      ,直通“三墳”本源



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。立破雙運(yùn):先立一法(如守一
、觀象)為入手,再破法執(zhí)
文始派真?zhèn)鳠o為法
、無為法根本綱領(lǐng)萬法歸宗伏羲至鬼谷子等證道真人法門各異,但共守破除二元
、回歸先天的核心綱領(lǐng)
,以“無法為有法”為終極境界。實(shí)踐需經(jīng)歷“立法→破法→無法”三階段