唐朝的發(fā)飾的特點(diǎn)

唐朝是我國(guó)歷史上輝煌的時(shí)代，疆域遼闊，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，吸收外來(lái)文化。女性的思想在唐代得到了解放，她們的審美創(chuàng)造意識(shí)也在空之前得到了解放。穿衣風(fēng)格盛行，他們的發(fā)型都很獨(dú)特。

由于唐代女性發(fā)型多樣，唐代發(fā)飾達(dá)到空前的盛況。唐代發(fā)飾的種類雖然和前代沒(méi)有太大的區(qū)別，但在造型上下足了功夫，在材料上也有了很大的進(jìn)步。翡翠發(fā)飾以其珍貴的品質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵受到世人的青睞。本文論述了唐代玉器發(fā)飾的種類、紋飾和藝術(shù)特征。

唐代玉器發(fā)飾的類型

古人認(rèn)為頭發(fā)是父母感受身體和皮膚的精華，所以非常重視。發(fā)絲又叫藍(lán)絲，諧音為“愛(ài)絲”，所以多情的古代女性更看重和珍惜發(fā)絲。

在唐代，婦女梳成各種形狀的發(fā)髻，尤其是高髻。有時(shí)候真正的頭發(fā)長(zhǎng)度不足以達(dá)到高髻的要求，就需要在頭上附上一個(gè)正髻。發(fā)髻增大后，頭上自然會(huì)有很多空的房間用來(lái)裝飾。唐代婦女常佩戴梳背、搖頭、簪、簪等玉質(zhì)發(fā)飾。在高聳的發(fā)髻里。

▲雙孔雀玉梳背(圖5)

豫北

梳子是日常梳發(fā)用具，唐代開始流行將梳子插在頭上作為一種裝飾。唐代婦女喜歡將梳子插在發(fā)髻上，露出漂亮的梳背作為裝飾。一開始是在發(fā)髻前面插一把梳子。后來(lái)人數(shù)逐漸增多。梳子也插在太陽(yáng)穴和發(fā)髻后面。

晚唐時(shí)期開始流行上下插兩把梳子成一組。元稹唐詩(shī)《恨妝》:“頭上小梳，面上圓刷”。王建《宮中詩(shī)百首》詩(shī):玉蟬金雀三層插，翠髻高，碧鬢空?；貋?lái)就別給梳子了?！?/p>

該圖像生動(dòng)地反映了宮女在頭上插滿梳子發(fā)夾的場(chǎng)景。鑲嵌物由金、銀、玉、象牙等制成。，而玉梳背是出土最多的，從上面出土的玉梳背就可以看出來(lái)。插玉梳是唐代婦女流行的時(shí)尚妝容。

余姚

抖步是一種斜插在頭發(fā)上的金色首飾。上面裝飾著玉獸金花，五彩珠玉垂下。走路的時(shí)候，隨著步態(tài)晃動(dòng)。名字的解釋說(shuō)，“步搖，上面掛著佛珠，一步一搖?！边@種首飾制作精美，在漢唐時(shí)期深受貴族婦女的喜愛(ài)。

它由各種材料制成，如骨頭、玉、金、銀、珍珠等。而且造型各種各樣，發(fā)卡上掛各種飾品。發(fā)簪多為扁形花葉，表面刻有空或刻有花卉、鴛鴦、鳳鳥等彩色圖文。踩的種類很多，有黃金踩，玉石踩，水晶踩。

白居易《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)，“云搖金步”。李賀《老太太采玉歌》中描寫了一種玉踩，說(shuō)“采玉需水美，切為踩搖之舉，為好色。”從出土的步搖來(lái)看，風(fēng)格多樣，有“金鑲玉步搖”、“四蝶銀步搖”等。

前者在金釵上端有一對(duì)翅翼，鑲嵌玉片，并鑲嵌下垂的珠玉尖刺，稍動(dòng)即抖；后者銀簪上有四只蝴蝶飛舞，其下有佛珠玉墜，動(dòng)而搖。

▲白玉柴

俞發(fā)釵

“叉”字寫于古代，《時(shí)世明珠寶》曰:叉，叉也。因?yàn)樗拿?。發(fā)夾由貴重材料制成，如金和玉，但也有便宜的材料，如銅和鐵。發(fā)夾通常是一式兩份，樣式相同但方向相反。在修飾頭發(fā)的時(shí)候可以左右插，不同風(fēng)格的發(fā)夾也可以左右插。

比如唐洛秋的《碧虹兒詩(shī)》:扮作泥濘認(rèn)前朝，金鳳凰雙釵漸搖”描繪了釵頭鳳的用途。發(fā)簪常被用作愛(ài)情的象征，如“兩枚金釵相約，不準(zhǔn)獨(dú)行空作城塵”，《長(zhǎng)恨歌》寫道，楊貴妃的魂魄送至玄宗，是“于是她動(dòng)情地取出他給的信物，通過(guò)他的使臣，寄回一個(gè)殼盒和金釵”。Xi安出土了許多漂亮的金銀女，但出土的玉女不多。這說(shuō)明玉簪的使用在唐代并不普遍。

玉簪

在古代，男女都戴發(fā)簪。男人們戴著發(fā)夾，“所以他們系上他們的皇冠，這樣他們就不會(huì)掉下來(lái)?！迸藗儼寻l(fā)夾直接戴在頭發(fā)上。"女人十五歲時(shí)戴發(fā)夾。"隨著時(shí)代的發(fā)展，發(fā)夾成了婦女頭上的裝飾品。金銀銅簪在唐代非常流行，造型紋飾多樣，雕刻精美，工藝精湛。

最精美的玉簪出現(xiàn)在唐朝。玉簪是用鳥羽裝飾的簪。孟浩然《庭居》詩(shī):“骨刺紅帶被，香貼玉簪?！币簿褪沁@個(gè)。江蘇Xi庵地窖和丁卯橋出土過(guò)金銀簪，玉簪出土較少。

▲玉龍發(fā)夾

唐代玉器發(fā)飾的裝飾

唐代玉器發(fā)飾的裝飾圖案多樣、自然、豐富、生動(dòng)。風(fēng)格自由活潑，如鮮花盛開，美不勝收。動(dòng)物發(fā)飾有紅巖、嘉陵品佳、鴛鴦、鸚鵡、蜂蝶等鳥紋。尤其是鴛鴦，自古以來(lái)，鴛鴦就被視為“愛(ài)情”的象征。他們一男一女，形影不離，是自然界最理想最恩愛(ài)的一對(duì)。

自唐代以來(lái)，鴛鴦紋已成為玉器裝飾的常見(jiàn)題材，反映了盛世古代婦女的纏綿情懷，具有濃郁的生活氣息。這些龍鳳也是德高望重。比如圖7所示的龍形走位發(fā)夾。此外，龜紋、魚紋等圖案也頻繁出現(xiàn)在翡翠發(fā)飾上。

隋唐時(shí)期的植物紋樣，大量的花卉題材，卷草、扎枝、球紋成為裝飾題材，反映了這一時(shí)期人們的審美情趣。這時(shí)的荷花、牡丹最為常見(jiàn)，形態(tài)不寫實(shí)，有很強(qiáng)的美化意義。特別是花瓣飽滿，幾乎呈圓形，雄蕊和葉片的邊緣雕刻點(diǎn)綴著短而細(xì)的陰線。整體造型與唐代一脈相承，散發(fā)著一股盛世繁華的時(shí)代氣息。此外，海棠、石榴、桃花、百合等寓意美好的花卉也常用作紋飾。

幾何圖案在傳統(tǒng)首飾中，幾何圖案主要用于前期，手工工具簡(jiǎn)單，工藝水平不高。經(jīng)過(guò)發(fā)展，幾何圖案不再單獨(dú)使用，而是在首飾圖案中起輔助作用，多作為輔助圖案搭配在主圖案旁邊，以矯正造型的完整性和美觀性。

唐代的玉發(fā)飾，往往將鳥與植物、花卉結(jié)合在一起。唐代的玉梳背面常飾以豐富的花鳥飛舞或相互追逐，表現(xiàn)出一種活潑、尊貴、華貴的意境。大多數(shù)情況下，鳥類、動(dòng)物、植物、花卉和幾何圖案同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)發(fā)飾中，構(gòu)成一幅美妙的畫面。當(dāng)然，有些翡翠發(fā)飾是沒(méi)有紋飾的(素面)，比如上圖所示的唐代玉簪。

唐代女性發(fā)飾的藝術(shù)特征

唐代女子的發(fā)型種類繁多，善于將發(fā)型與發(fā)飾巧妙結(jié)合。由于打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，唐代婦女發(fā)飾獨(dú)具特色，別具一格，耐人尋味，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，從而塑造了唐代婦女富貴、妖嬈、亮麗、高調(diào)、多情的氣質(zhì)和形象。

在裝飾材料上，金和玉的結(jié)合形成了五彩斑斕的玉貌，這也是唐代玉貌的新現(xiàn)象。比如鑲金的玉石，典雅富貴，其巧奪天工的制作更是別出心裁。

在裝飾題材上，也令人耳目一新。海棠、荷花、紅巖等生活中常見(jiàn)的花鳥圖案，讓人感覺(jué)更加親切，體現(xiàn)了人與自然的和諧。最有特色的是榆樹北和興慶宮出土的海棠石榴玉簪花。其造型風(fēng)格寫實(shí)，生活情趣濃厚，體現(xiàn)了唐代玉器從大自然中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的時(shí)代風(fēng)格。

在裝飾技法上，主要用細(xì)陰線和網(wǎng)狀陰線來(lái)表現(xiàn)圖案，其特點(diǎn)是服裝線條、發(fā)際線、花草枝葉、羽毛用平行陰線裝飾，花苞、獸鱗用網(wǎng)狀陰線描繪，成為一代唐線的獨(dú)特。

在裝飾技巧上，也是獨(dú)樹一幟。在扁平的玉器表面，梳子背面的花鳥、人物等淺浮雕造型，具有浮雕效果，突出了玉器的裝飾主題，也說(shuō)明唐代片狀玉器的雕刻技藝達(dá)到了極致。

縱觀以上出土和收藏的玉發(fā)飾，結(jié)合其紋飾和藝術(shù)特征，得出以下認(rèn)識(shí):

玉發(fā)飾大多出土于唐代長(zhǎng)安皇室和高級(jí)貴族的墓葬中，而中下層官員的墓葬中只出土了骨、角質(zhì)和滑石飾品，因此它們是貴族的專屬品，也是地位和等級(jí)的象征。唐代玉器發(fā)飾的使用有嚴(yán)格的規(guī)定，規(guī)格高于金銀飾品。人們非常注重使用各種玉飾來(lái)顯示自己的外貌、地位和財(cái)富。

從發(fā)飾的精美程度，可以看出唐代社會(huì)的精湛工藝和繁榮程度。

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