馬褂是滿族的服飾么

女式夾克、長衫

少數(shù)民族的服飾五花八門，五彩繽紛，都承載著自己生產生活的悠久歷史，都在唱著自己民俗的頌歌。滿族傳統(tǒng)服飾就是這樣。滿族服飾承載了東北白山至黑水之間北方民族幾千年的歷史傳承；講的是這個弓馬騎射民族的民俗。

早年生活在東北的滿族生產生活落后，其中漢族早已進入農耕文明，滿族還在過著漁獵生涯，以捕魚為主，農耕為輔。由于狩獵、捕魚和食肉的生活不穩(wěn)定，婦女有時不得不參加捕魚或耕作。所以滿族的傳統(tǒng)服飾有很多，衣服、靴子、鞋子，男女通用。

滿族男女有許多常見的服飾，如長袍、馬褂、馬甲(馬甲)、襯衫、斗篷、褲子、肚兜、靴子、帽子、手套、袖子等。，但有些風格和裝飾不同。從這些常見的服飾中，我們可以看到滿族服飾的民俗、俗特點及其傳統(tǒng)民族文化的展示。

滿族服飾有許多男女共有的樣式，其中最突出的是長袍，又稱“旗袍”。但現(xiàn)在人們常說的旗袍，似乎專指女性穿的長袍。男女長袍上面已經提到了，這里就不贅述了。女式馬褂與男式大致相同，長及肚臍，左右或四面開叉；袖子有兩種，長到手腕的和短到肘部的；長袖很窄，短袖更寬。

滿族女子馬褂春夏有單款或夾款，秋冬有皮衣或棉衣。春夏套在旗袍外面，顯得婀娜多姿；也可以穿在襯衫外面看起來又酷又好看。在寒冷的秋冬季節(jié)，長袍馬褂穿上藍色、白色或淺棕色的皮襖，既保暖又不失典雅端莊，體現(xiàn)了北方民族傳統(tǒng)的民族特色。

到了民國時期，由于沒有朝廷的限制，人們紛紛追求時尚，出現(xiàn)了幾種新式的馬褂。有些夾克短到肚臍以上；有些袖子是通過改變面料的顏色做成馬甲的；有的會把外套袖子縮短三四寸，這樣就能露出袍袖了。

女人把袍袖搭在夾克袖上，兩袖的色差很好看。人們稱之為“大袖小袖”。滿族馬甲稱為“臥龍包”、“緊身”，也俗稱其“馬甲”。因為無袖，穿起來方便，滿族男女老少都喜歡穿。常見的款式有大翻領、雙翻領、直翻領、人字翻領、琵琶翻領等。，男女都一樣，只不過女式馬甲更多的裝飾在領口和底部。美女做領口有領，無領，圓領，立領，雞心領等。，并裝飾領口、下擺、翻領邊緣等。帶有刺繡、裝飾和皮膚修飾。所以，女式馬甲比男式馬甲更端莊，更美觀。

滿族女性平時穿的馬甲，在鑲嵌物的裝飾上就簡單多了。由于滿族人男女從事漁獵農事，共同分擔生活負擔，與漢族人男耕女織的習俗有很大不同，使得許多服飾具有共性。馬甲、馬褂之類的衣服很少繡花，但在顏色上明顯不同于男性。男性多為黑、藍、石青等色，女性多為粉、紅、黃、月光、銀灰等鮮艷艷麗的顏色，表現(xiàn)出北方民族的純樸之美。襯衫也是滿族的一種具有民族特色的服飾。這種襯衫實際上是穿在長袍里的一種襯袍。滿族男女袍早些年騎射用高。

清朝定都北京后，高開衩旗袍的習俗也傳到了中原。為了遮住露出的大腿，人們在外袍里面穿了一件沒有下擺的內袍，也就是襯衫。襯衫是一種內袍，翻領扭曲，衣身長，無開衩，圓領，右開衩，長袖至腕，平袖。所以襯衫穿在袍子下面，所以用窄袖扎，刺繡的活兒也少。有四種:單、夾、皮、棉。男襯衫簡單，女襯衫好看。滿清入京后，中國文化的影響日益加深，女性的襯衫也隨著時代的發(fā)展逐漸發(fā)生變化。

女式襯衫，除了絎縫工藝的精細化，還出現(xiàn)了舒適的袖子，然后卷起袖子，被稱為“長衫”和“襯衫”。到了清代中后期，隨著襯衫的內袍越來越精致，人們逐漸開始單獨穿著，成為女性的新旗袍，深受女性的喜愛。這種衣服通常被稱為“大袖子”，因為它的袖子和上面繡的彩色圖案。

大袖長衫是一種左右開叉、圓領、右開叉、直身、肥袖的滿族女子上衣。這種喪服穿在長袍外面，左右開叉很高，靠近腋窩。它美麗而優(yōu)雅。它的一個顯著特點是用色彩鮮艷或對比色的刺繡來鑲邊，并精致地繡出寬闊的如意云頭，或狗的牙齒掛毯，五只蝙蝠持壽等。被子很重視袖口的制作，所以袖口是重頭戲。

喪服袖口短粗多層，短袖開口處連有撞色袖口。然后在袖口上裝飾精致的刺繡，佩戴時卷起袖口露出精致的刺繡，可謂五彩斑斕，美不勝收。清代春夏秋三季，婦女隨季節(jié)天氣的變化而變換喪禮，展示她們色彩、紋飾、刺繡各異的“大袖”，以及左右開叉的刺繡技藝。

滿族女性在習俗中追求美，在謙虛中活潑，將心靈手巧展現(xiàn)的淋漓盡致。滿族女子的葬服，靈動美麗如鶴，給人一種美的享受，所以人們也稱贊為“鶴葬”。著名小說《紅樓夢》的字里行間，記錄了很多清朝的舊事。薛寶釵戴的是“蓮花美絲線美鶴”，林黛玉戴的是“紅羽皺狐皮鶴”?！都t樓夢》中經常描繪女性的滿族鶴，可見其在清代非常流行。

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