經(jīng)過魏晉南北朝時(shí)期的胡漢融合、南北交流和時(shí)代變遷,隋唐時(shí)期的漢族服飾習(xí)俗形成了圓領(lǐng)袍、裹長棍、穿長靴的大致形式。腰帶的形式也由鉤改為扣;女裝的基本構(gòu)成是穿上上衣,穿上裙子,而女裝的飾品可以用濃妝來概括,體現(xiàn)出豐富的審美觀?!端鍟Y儀錄》上寫著:“在近代,你要參軍,但在今天,你若嚴(yán),就要被所有文武百官制服,你若開車參軍,就要被捆綁?!薄澳Φ欠币辉~道出了服裝的時(shí)代特征,“摩登服”取代古裝是不可抗拒的規(guī)律??疾焖逄茣r(shí)期的服飾習(xí)俗主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):
等級體系的
隋朝服飾制度基本是漢服和魏晉舊制的盈虧,實(shí)行嚴(yán)格的等級制度。比如唐代的服飾,主要是通過穿彩衣、皮帶、魚符號來區(qū)分尊卑。禮儀規(guī)定:皇帝的服裝顏色為赭黃色,飾以龍紋,文武百官有三級以上紫、四級深絳、五級淺絳、六級深綠、七級淺綠、八級深青色、九級淺青色;皮帶、三條金帶和玉帶、四條和五條金帶、六條和七條銀帶、八條和九條玉帶、六外冠或庶人銅鐵帶;魚象征,三條或三條以上的金魚,四條銀魚,五條通魚;見老唐叔虞府志和新唐書車府志。諸如此類。至于普通平民,隋朝規(guī)定庶人要帶白衣服,屠夫要帶肥皂;唐武德四年(621),規(guī)定庶民穿黃衣。嚴(yán)格的服裝等級使“白”、“綠袍”、“紫袍”成為老百姓、低級官員、貴族官僚等的代名詞。
韓榮輝
沈松闊的《孟茜碧潭故事》說:“漢服自北齊以來,全是胡服”。其實(shí)只是到了隋唐時(shí)期,服飾的華麗才交融。在服裝樣式方面,漢族原來的橫領(lǐng)、右開衩的脫上衣樣式已被折領(lǐng)或圓領(lǐng)、窄身、小袖的筒形胡服所取代。女裝男裝成為唐代女性的時(shí)尚,這種時(shí)尚來自于胡人當(dāng)下的生活方式。中唐以后流行的“時(shí)髦服”、“回鶻服”,是從吐蕃、回鶻等“胡”地傳入的。此外,胡帽、蠻靴等的流行。,都體現(xiàn)了這個(gè)漢胡融合的時(shí)代特征。
幻想豐富
就服裝而言,由于隋唐時(shí)期[/k0/]之前紡織手工業(yè)就已發(fā)達(dá),根據(jù)《唐六典》的記載,當(dāng)時(shí)的紡織品已經(jīng)有了布、絲、紗、絹、錦,以及非常復(fù)雜的顏色。同時(shí),服裝款式是“不按規(guī)矩,再續(xù)前緣美,盡如人意”和“舊唐書余賦志”??钍胶芏啵热缗?,比如長裙,仙女裙,絲綢裙,薄紗裙,沙朗裙,金泥蝴蝶裙,鳥毛裙,石榴裙等等。至于女子發(fā)型,更是推陳出新,有近百種發(fā)型,如祥云發(fā)髻、百合發(fā)髻、交心發(fā)髻、臥朵發(fā)髻、烏曼發(fā)髻、羅馬發(fā)髻、掃腦發(fā)髻等。,表現(xiàn)出發(fā)型豐富、眾多的特點(diǎn)。
崇尚時(shí)尚
隋唐時(shí)期,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活水平的提高,商業(yè)的發(fā)展,文化交流的頻繁,社會風(fēng)氣的開放,服飾的審美功能逐漸凸顯,促成了唐代不落俗套的時(shí)尚服飾習(xí)俗的形成。女子男裝的流行,裸胸、高髻、寬袖等。,都是崇尚時(shí)尚的社會心理造成的。由于社會上時(shí)尚服飾的不斷更新,在宮中生活多年的宮女對流行的服飾款式并不知情。白居易《商鞅白發(fā)人》詩中說:“小鞋窄衣,眉細(xì)長。外人不見應(yīng)笑,化盡天寶末年”。
此外,隋唐服飾習(xí)俗還具有南北差異、貧富差異等特點(diǎn)。這是風(fēng)俗文化的地域性和等級性特征在唐代服飾習(xí)俗中的體現(xiàn),也是不同時(shí)代服飾習(xí)俗的共同特征,這里就不細(xì)說了。
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