清朝入關(guān)后,服裝制度從最初的“剃發(fā)更衣”制度,改進(jìn)到后來的“擦身,即取文”制度,最后基本確定?;使诙Y服必須有相應(yīng)的層次。不同的身份階層要穿相應(yīng)的冠服,圖案、顏色、面料、配飾、佩戴場所都要嚴(yán)格遵循冠服制度。清朝皇帝的冠服主要分為吉祥服、正裝、職業(yè)裝、常服四種主要形式。宗室和關(guān)白冠服也是按照這個標(biāo)準(zhǔn)分類的,但它們在形狀上有所不同。
在清朝的冠制中,禮服的標(biāo)準(zhǔn)等級是最高的。它只在盛大的儀式上佩戴。清代宮廷服飾包括皇帝的朝服、長袍、端蓋,皇后的朝服、袍、裙,王侯將相、官員的朝服、補(bǔ)服等。朝服是清朝最高規(guī)格的禮服,也是皇帝上朝時穿的禮服。主要用于宮廷宮廷、大典、重大軍事儀式、外出朝覲?;实鄣拈L袍有三種樣式,包括兩種冬裝和一種夏裝。顏色和圖案根據(jù)佩戴者身份的多少而不同。比如皇帝用明黃色,皇太子用杏黃,太子用金黃色。
姬服,整體為上下司的通體袍,均以龍為章,故又稱龍袍?!褒埮邸弊鳛榉b的名稱,直到清朝才得以確立。其佩戴者主要是朝廷的最高統(tǒng)治者,如皇太后、皇太后等。主要佩戴場合是大型吉祥活動,如生日慶典、宴會等。姬服的服裝結(jié)構(gòu)是箭袖,是開褶的形式,因為滿族自古就有狩獵傳統(tǒng)。箭套可以保護(hù)手背不凍傷,開褶設(shè)計更適合騎馬。顏色以明黃色為主,全身繡有九條金龍,另有云紋、蝙蝠紋、十二章紋等吉祥圖案。穿吉祥服時,必須佩戴相應(yīng)的吉祥服冠。
珠袍-禮服-禮服是指在一些不重要的禮儀場合穿的冠袍。長衫款式常見,也是馬蹄袖,前后左右開叉,圓領(lǐng),大翻領(lǐng),圖案一般是球型。它介于正裝和吉祥服之間,嚴(yán)肅莊重,在皇家服喪期間的吉祥節(jié)日、紀(jì)念日等類似場合穿著,以示虔誠和莊重。
服飾是指清代皇帝、王公、官員外出游覽、狩獵時所穿的服裝,以及王公、官員在狩獵、遠(yuǎn)征、游覽等場合所穿的冠服。滿族入關(guān)后,雖然不再認(rèn)為這是他們的主要生產(chǎn)方式,但為了維護(hù)民族傳統(tǒng),皇室還是經(jīng)常舉行狩獵活動。制服的形狀與龍袍相似,圓領(lǐng),箭袖右側(cè)窄袖,但長度較短。右側(cè)前部和下前部剪去,再用鈕扣連接,以便上下馬,所以這種制服又叫“缺翻領(lǐng)袍”。也是所有冠服中最具滿族風(fēng)格的,缺翻領(lǐng)的設(shè)計充分體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者對服裝功能性的重視。唯一需要注意的是,皇帝穿的袍子是四開衩的,宗室只能用兩開衩。
它是清朝第二個由少數(shù)民族建立的政權(quán),也是中國歷史上最后一個封建王朝。在滿清統(tǒng)治時期,它續(xù)寫了中國服飾圖案史上的新篇章。清代宮廷服飾可謂數(shù)量眾多,絢麗多彩,精致復(fù)雜,具有很高的藝術(shù)價值。為各種節(jié)日、祭祀等重要活動準(zhǔn)備的服飾,無論是圖案還是色彩,都極具吸引力。清代宮廷服飾圖案既有自己的民族特色,又融合了歷代服飾圖案的精華,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。其服飾圖案藝術(shù)不僅是民族精神文明的表現(xiàn),也是中國物質(zhì)文明的結(jié)晶。
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