衣冠之治在清代的強化與民族意識危機

在物質(zhì)生活中，衣、服是衣食住行之首，最突出、最充分地表現(xiàn)了人的地位。封建社會的等級制度強烈體現(xiàn)在服飾上，國內(nèi)外都不例外。在中國，它與禮儀制度相結(jié)合，成為禮儀制度的重要內(nèi)容。歷朝歷代都頒布了各種各樣的法律法規(guī)，如“會典”、“條例”、“典章”或“車役制”、“公役制”、“喪役制”等。，來規(guī)范和管理各行各業(yè)的著裝和戴帽。對服裝的材質(zhì)、顏色、圖案、款式都有詳細的規(guī)定，君主、官員、平民的服裝都有不小的區(qū)別，違者將以瀆神處理。

所謂“中國有大禮，故稱夏；有服章之美，謂之華?！边@說明我們的祖先自古以來就以“華夏”之譽作為氏族名稱，不僅重視外貌這一方面，還包括一套以服飾區(qū)分貴賤的規(guī)章制度，使嚴格的等級控制深入到著裝、戴帽等方面，形成了中華文明治服的傳統(tǒng)。這是中國服裝體系的特點。

清朝時，一個外族占領(lǐng)了中原。滿族原本是一個尚武的游牧民族，在服兵役期間形成了自己的生活方式。冠服的形狀與漢人的大不相同。清朝建立后，為了消除漢人的民族意識，統(tǒng)治者強制推行滿族服飾，禁止?jié)h人穿漢服的法律非常嚴格。堅持戴前朝頭巾的儒生經(jīng)常被殺，到處引起軒然大波。漢族人最反感的是按照滿族習俗剃掉額頭上的頭發(fā)，在后腦勺留一個梳子大辮子。有的士大夫為了保持漢民族的完整性，寧愿剃頭出家；有的把明朝的方巾畫在頭上，表示不忘故國衣裝；有的起名壽法、壽法，用隱晦的文字表達內(nèi)心的憤慨。漢人的強烈反抗迫使清朝采取“十不順從”的對策，即男從女從，生從死從，男不順從女不順從，男不順從女不順從。這緩解了剃發(fā)更衣的民怨，使清代服飾充分吸收了漢族服飾的成果。

以官服為例。馬蹄袖、馬褂是清代官服的一大特色，但官服上的“補”直接取自明朝，文官繡鳥，武官繡獸。按等級繡各種鳥獸，突出了官員在職能和氣質(zhì)上的要求。與明代不同的是，這種補丁繡在袍外的外衣上，稱為“拼布”或“拼布”。大衣的胸部是雙排扣的，補丁也是分兩塊的。動物的圖案也與明朝略有不同。因為貼片是縫在成衣的背面，所以邊角的處理比較精細，往往帶有精致的花邊，突出了裝飾效果。

到了明代，黑白帽換成了清代的花翎，孔雀毛上的“眼”，也就是“目?！奔y的數(shù)量，又分為單眼、雙眼、三眼三個等級。官員的袍服，里三層外三層，包括袍、禮服、夾克、馬甲、輔服，相互重疊。他們還佩戴各種珠飾、珠飾、玉佩、彩色掛毯、金圓版、錢包香囊等。串珠也有翡翠、瑪瑙、珊瑚、玉石、檀香的等級限制，連絲綢掛毯都是亮色的。

把服裝的檔次詳細分析到極致。女裝雖比較寬松，但精雕細刻，所謂“三嵌三卷”、“五嵌五卷”、“七嵌七卷”，多達十八種。下擺、翻領(lǐng)、裙邊、袖口除了嵌花、滾邊，還布滿了各種珍珠、刺繡，褶皺用絲線交叉串聯(lián)，甚至可以看到隱形的襪底、鞋底。雖然如此重疊、無處不在的裝飾效果具有一定的審美價值，但如此復(fù)雜細致的包裝卻是對服裝高度精細化管理的產(chǎn)物，這也使得清代服裝難以再發(fā)展。

因此，明代服飾制度在清代的變化對華夏族的服飾產(chǎn)生了影響，但從未動搖過華夏族服飾的統(tǒng)治。因為在華夏族的服飾統(tǒng)治中，服飾不僅是生活消費品，也是等級和等級序列的象征，是物質(zhì)地位和身份的社會待遇。所以說，服裝的規(guī)則，其實就是服裝的差別，關(guān)于穿靴子、帽子、禮服、配飾的繁瑣規(guī)定。所以清朝的服飾改變的是造型，而不是實質(zhì)內(nèi)容，造型是為了壓制和淡化漢人的民族意識，加強清人的統(tǒng)治。正因為如此，清朝繼承并強化了中國“以衣治國”的傳統(tǒng)，并與民族壓迫意識相融合，形成了清朝的服飾制度。這也意味著，當清朝統(tǒng)治衰落，民族矛盾上升到一定程度的時候，必然會出現(xiàn)一次服飾上的騷動。

到清朝末年，這個朝代已經(jīng)統(tǒng)治了200多年。在漫長的歲月中，滿漢文化逐漸融合，習俗相互沿襲，代代相傳。清朝的服飾得到了漢族的認可，形成了新的服飾傳統(tǒng)，但隱藏在清初服飾變遷中的民族意識并沒有消亡。當社會矛盾尖銳，階級矛盾激化時，強迫漢人剃發(fā)更衣留下的民族創(chuàng)傷死灰復(fù)燃，成為漢人聯(lián)合反清的契機。太平軍揭竿而起，號召漢人“蓄發(fā)換衣”反清，對清朝的衣缽統(tǒng)治是一個沉重的打擊。

本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_176/3308.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 盛世遺風——關(guān)于古代敦煌服飾

下一篇: 旗袍元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用方法