春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要有哪些衣服款式？

春秋時(shí)期的服飾屬于漢服，是漢族傳統(tǒng)服飾之一。包括典型的深衣，其次是北方少數(shù)民族服裝:胡夫，這是不同于中原土著脫下外套。受當(dāng)時(shí)政治、文化整體影響，百家爭(zhēng)鳴，儒家主張“以約制文武”、“以約制禮”、“以和為貴”。

道教提出“懷玉披棕”，“喜食而羨其衣之人”。墨家主張“省錢”和“物盡其用”，不過(guò)度奢侈?！笆骋ｏ枺缓笄竺?，衣要常暖，然后求美，住要常安，然后求樂(lè)”。雖屬儒家，但深受道家、法家思想影響的茍匡強(qiáng)調(diào):“冠與衣，器與器，器與雕，皆有等異?！狈h妃子在否定鬼神命運(yùn)的同時(shí)，主張服飾要“崇尚自然，反對(duì)裝飾”?！痘茨献印っ魈m荀子》載“末世，七國(guó)不同民族，諸侯不同法，風(fēng)俗不同”，客觀反映了當(dāng)時(shí)各國(guó)服飾審美的真實(shí)特征。

有三種類型的長(zhǎng)袍。

第一種有凹形后領(lǐng)和三角形前領(lǐng)。袖子下面，袖子向外傾斜，最寬的袖子在腋下和小袖口下面。這個(gè)模型體積小，很實(shí)用。

第二種有兩個(gè)直袖，寬袖口，短袖。后領(lǐng)是直領(lǐng)，前領(lǐng)是橫領(lǐng)(三角形)。體松，是袍遮面。

第三種長(zhǎng)袖，袖下呈弧形(袖下弧形稱“胡”，據(jù)《后漢書·輿服志》所載，是模仿牛頸下有下垂胡的形狀而設(shè)計(jì)的)。寬松的衣服和奢華的風(fēng)度。這種風(fēng)格在西漢時(shí)期繼續(xù)流行。

以上三種，都是橫領(lǐng)、直圈、直綁帶，上下裙連為一體。

以下均為考古資料(摘自百度百科):

主要來(lái)自湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓、湖南長(zhǎng)沙田陽(yáng)湖、湖南長(zhǎng)沙彈子庫(kù)戰(zhàn)國(guó)楚墓、湖北長(zhǎng)沙陳家山楚墓、河南睢縣曾侯乙墓、河南洛陽(yáng)金村漢墓、河北燕下渡戰(zhàn)國(guó)遺址。

湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓:該墓遺址出土的帛書人物和木俑，至今仍保持著裙擺右側(cè)向后方呈三角形延伸的曲袍樣式。這個(gè)墓葬遺址出土的漆奩裝飾人物非常簡(jiǎn)潔，但風(fēng)格非常寫實(shí)。坐中間的人在室內(nèi)，是看舞的高手。站在外面進(jìn)行舞蹈表演，舞者穿著長(zhǎng)袖，寬下擺，V形交叉領(lǐng)長(zhǎng)袍，束緊腰帶，所以他們很漂亮。尸語(yǔ)者:“楚靈王腰細(xì)，但全國(guó)饑民甚多?！边@幅漆奩人物畫表現(xiàn)的也是細(xì)腰的服飾。另外，所有人物的領(lǐng)口、袖口、下擺、腰帶都是白色的，大概是在深色長(zhǎng)袍的內(nèi)襯下穿了一件白襯衫。雖然頭頂不太清楚，但都有下垂的流蘇系在下頜下。在這個(gè)墓葬遺址出土的彩繪木俑大多穿著直袍，只有一個(gè)穿著彎曲的長(zhǎng)袍。袍式長(zhǎng)者拖地，短者及踝，袍沿鑲錦邊。袍上飾有雷紋和雙鉆紋，雙鉆紋因形似兩只耳朵的漆杯，又叫“杯紋”，或“長(zhǎng)命紋”，寓意長(zhǎng)壽吉祥。

湖南長(zhǎng)沙仰天湖戰(zhàn)國(guó)楚墓:該墓遺址出土的女木俑，身著彩繪、刺繡、右領(lǐng)、曲袍，領(lǐng)部及領(lǐng)邊飾以寬大的錦邊。

湖南長(zhǎng)沙彈弓戰(zhàn)國(guó)楚墓:該墓遺址出土的《龍升天圖》帛畫一人駕龍，龍前有魚，龍后有鷺鳥，表示可以入海或升天。那人戴著云形切割的王冠，下巴下結(jié)著長(zhǎng)長(zhǎng)的流蘇，腰間束著一條大腰帶。他的袍子很寬松，袖子很寬，卷著，可以蓋住腳。也就是那個(gè)時(shí)候的深衣。

湖南長(zhǎng)沙陳家山戰(zhàn)國(guó)楚墓:該墓遺址出土的少女龍鳳帛畫。一個(gè)女人雙手合十祈禱，穿著寬松的寬袖長(zhǎng)袍。她的袖子肥大，袖口縊縮，下側(cè)彎成豎須，腰間系著一條大皮帶。長(zhǎng)沙彈子庫(kù)戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的帛畫中龍人的袍式基本一致。“爾雅釋義”是指袖身擴(kuò)大的部分為“脫”，袖口收縮的部分為“穿”，后稱“琵琶袖”。長(zhǎng)袍和襯衫的區(qū)別在于有沒(méi)有袖口。有袖口的是長(zhǎng)袍，沒(méi)有袖口的是襯衫。

湖北省睢縣戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓:該墓遺址出土的編鐘(JYu)中層青銅人。他的外套是長(zhǎng)方形的十字領(lǐng)，緊身，窄袖，裙子下擺彎成波浪形，領(lǐng)邊有幾何蕾絲。穿裙子左右兩邊有幾何直紋的百褶裙。裙子的長(zhǎng)度短到膝蓋，而裙子的長(zhǎng)度長(zhǎng)到地面。都是穿在外套下面的。腰間皮帶，掛流蘇，心形包。右腰佩匕首。戴一頂頭寬底緊的平頂禮帽，這是儀仗樂(lè)隊(duì)的服裝。

河南洛陽(yáng)金村漢墓:該墓遺址出土兩件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)袖舞女玉雕，均為橫領(lǐng)、直裰、長(zhǎng)袍、大腰帶。這個(gè)墓葬遺址出土的戰(zhàn)國(guó)青銅打雀女，有一個(gè)立領(lǐng)，只能在領(lǐng)窩上加領(lǐng)座制成。裙子及膝，是短裙。腰間系著一條皮帶，皮帶上掛著一條印有一群玉佩的群帶。穿皮靴，左右梳兩條長(zhǎng)辮子。從現(xiàn)代人的審美來(lái)看，也是相當(dāng)時(shí)尚的。

河北燕下渡戰(zhàn)國(guó)遺址:這個(gè)墓葬遺址出土的青銅人穿著一件長(zhǎng)方形的橫領(lǐng)長(zhǎng)袍，右領(lǐng)，腰間系著一條皮帶，用鉤子扣緊。

我們市面上流通的現(xiàn)代漢服大部分都不能完全還原當(dāng)時(shí)的造型，但很多造型都是七八分相似。漢服通過(guò)加入一些現(xiàn)代的審美元素，既有傳統(tǒng)的感覺(jué)，又有現(xiàn)代的影子，相得益彰，美而共。但是形狀是不能完全改變的，比如橫領(lǐng)，右開衩，直開衩等。，應(yīng)該重點(diǎn)恢復(fù)。說(shuō)到漢服，最基本的形制不能混淆，能考證的還是要重新刻。其他很多，比如面料，絲線，配色或者長(zhǎng)寬數(shù)據(jù)等。，可以巧妙地加入一些現(xiàn)代元素，讓它們完美融合。

邊肖，我希望你看完這些科普材料后，能對(duì)春秋時(shí)期的漢服有所了解。即使這是一個(gè)離我們很遙遠(yuǎn)的時(shí)代，但它帶來(lái)的漢服文化影響了中國(guó)封建王朝的各個(gè)朝代，對(duì)現(xiàn)代服裝也有影響。我們不應(yīng)該對(duì)它嗤之以鼻，而應(yīng)該認(rèn)識(shí)它，傳播它。這些漢服文化也是很好的文化輸出。

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