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春秋戰(zhàn)國時期主要有哪些衣服款式

大道家園 2023-04-21 12:04:11

春秋時期的服飾屬于漢服,是漢族傳統(tǒng)服飾之一

。包括典型的深衣
,其次是北方少數(shù)民族服裝:胡夫
,這是不同于中原土著脫下外套
。受當(dāng)時政治
、文化整體影響
,百家爭鳴
,儒家主張“以約制文武”
、“以約制禮”、“以和為貴”。


道教提出“懷玉披棕”

,“喜食而羨其衣之人”
。墨家主張“省錢”和“物盡其用”,不過度奢侈
?div id="m50uktp" class="box-center"> !笆骋o枺缓笄竺?div id="m50uktp" class="box-center"> ,衣要常暖
,然后求美,住要常安
,然后求樂”
。雖屬儒家,但深受道家
、法家思想影響的茍匡強調(diào):“冠與衣
,器與器,器與雕
,皆有等異
。”法漢妃子在否定鬼神命運的同時
,主張服飾要“崇尚自然
,反對裝飾”?div id="m50uktp" class="box-center"> !痘茨献印っ魈m荀子》載“末世
,七國不同民族,諸侯不同法
,風(fēng)俗不同”,客觀反映了當(dāng)時各國服飾審美的真實特征



有三種類型的長袍


第一種有凹形后領(lǐng)和三角形前領(lǐng)。袖子下面

,袖子向外傾斜
,最寬的袖子在腋下和小袖口下面。這個模型體積小
,很實用


第二種有兩個直袖,寬袖口

,短袖
。后領(lǐng)是直領(lǐng),前領(lǐng)是橫領(lǐng)(三角形)。體松
,是袍遮面


第三種長袖,袖下呈弧形(袖下弧形稱“胡”

,據(jù)《后漢書·輿服志》所載
,是模仿牛頸下有下垂胡的形狀而設(shè)計的)。寬松的衣服和奢華的風(fēng)度
。這種風(fēng)格在西漢時期繼續(xù)流行


以上三種,都是橫領(lǐng)

、直圈
、直綁帶,上下裙連為一體


以下均為考古資料(摘自百度百科):


主要來自湖南長沙戰(zhàn)國楚墓

、湖南長沙田陽湖、湖南長沙彈子庫戰(zhàn)國楚墓
、湖北長沙陳家山楚墓
、河南睢縣曾侯乙墓、河南洛陽金村漢墓
、河北燕下渡戰(zhàn)國遺址


湖南長沙戰(zhàn)國楚墓:該墓遺址出土的帛書人物和木俑,至今仍保持著裙擺右側(cè)向后方呈三角形延伸的曲袍樣式

。這個墓葬遺址出土的漆奩裝飾人物非常簡潔
,但風(fēng)格非常寫實。坐中間的人在室內(nèi)
,是看舞的高手
。站在外面進行舞蹈表演,舞者穿著長袖
,寬下擺
,V形交叉領(lǐng)長袍,束緊腰帶
,所以他們很漂亮
。尸語者:“楚靈王腰細(xì),但全國饑民甚多
?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@幅漆奩人物畫表現(xiàn)的也是細(xì)腰的服飾。另外
,所有人物的領(lǐng)口
、袖口、下擺、腰帶都是白色的
,大概是在深色長袍的內(nèi)襯下穿了一件白襯衫
。雖然頭頂不太清楚,但都有下垂的流蘇系在下頜下
。在這個墓葬遺址出土的彩繪木俑大多穿著直袍
,只有一個穿著彎曲的長袍。袍式長者拖地
,短者及踝
,袍沿鑲錦邊。袍上飾有雷紋和雙鉆紋
,雙鉆紋因形似兩只耳朵的漆杯
,又叫“杯紋”,或“長命紋”
,寓意長壽吉祥


湖南長沙仰天湖戰(zhàn)國楚墓:該墓遺址出土的女木俑,身著彩繪

、刺繡
、右領(lǐng)、曲袍
,領(lǐng)部及領(lǐng)邊飾以寬大的錦邊


湖南長沙彈弓戰(zhàn)國楚墓:該墓遺址出土的《龍升天圖》帛畫一人駕龍,龍前有魚

,龍后有鷺鳥
,表示可以入海或升天
。那人戴著云形切割的王冠
,下巴下結(jié)著長長的流蘇,腰間束著一條大腰帶
。他的袍子很寬松
,袖子很寬,卷著
,可以蓋住腳。也就是那個時候的深衣


湖南長沙陳家山戰(zhàn)國楚墓:該墓遺址出土的少女龍鳳帛畫

。一個女人雙手合十祈禱,穿著寬松的寬袖長袍
。她的袖子肥大
,袖口縊縮,下側(cè)彎成豎須,腰間系著一條大皮帶
。長沙彈子庫戰(zhàn)國楚墓出土的帛畫中龍人的袍式基本一致
。“爾雅釋義”是指袖身擴大的部分為“脫”
,袖口收縮的部分為“穿”
,后稱“琵琶袖”。長袍和襯衫的區(qū)別在于有沒有袖口
。有袖口的是長袍
,沒有袖口的是襯衫。


湖北省睢縣戰(zhàn)國曾侯乙墓:該墓遺址出土的編鐘(JYu)中層青銅人

。他的外套是長方形的十字領(lǐng)
,緊身,窄袖
,裙子下擺彎成波浪形
,領(lǐng)邊有幾何蕾絲。穿裙子左右兩邊有幾何直紋的百褶裙
。裙子的長度短到膝蓋
,而裙子的長度長到地面。都是穿在外套下面的
。腰間皮帶
,掛流蘇,心形包
。右腰佩匕首
。戴一頂頭寬底緊的平頂禮帽,這是儀仗樂隊的服裝


河南洛陽金村漢墓:該墓遺址出土兩件戰(zhàn)國時期長袖舞女玉雕

,均為橫領(lǐng)、直裰
、長袍
、大腰帶。這個墓葬遺址出土的戰(zhàn)國青銅打雀女
,有一個立領(lǐng)
,只能在領(lǐng)窩上加領(lǐng)座制成。裙子及膝
,是短裙
。腰間系著一條皮帶,皮帶上掛著一條印有一群玉佩的群帶
。穿皮靴
,左右梳兩條長辮子
。從現(xiàn)代人的審美來看,也是相當(dāng)時尚的


河北燕下渡戰(zhàn)國遺址:這個墓葬遺址出土的青銅人穿著一件長方形的橫領(lǐng)長袍

,右領(lǐng),腰間系著一條皮帶
,用鉤子扣緊


我們市面上流通的現(xiàn)代漢服大部分都不能完全還原當(dāng)時的造型,但很多造型都是七八分相似

。漢服通過加入一些現(xiàn)代的審美元素
,既有傳統(tǒng)的感覺,又有現(xiàn)代的影子
,相得益彰
,美而共。但是形狀是不能完全改變的
,比如橫領(lǐng)
,右開衩,直開衩等
,應(yīng)該重點恢復(fù)。說到漢服
,最基本的形制不能混淆
,能考證的還是要重新刻。其他很多
,比如面料
,絲線,配色或者長寬數(shù)據(jù)等
,可以巧妙地加入一些現(xiàn)代元素,讓它們完美融合


邊肖

,我希望你看完這些科普材料后,能對春秋時期的漢服有所了解
。即使這是一個離我們很遙遠(yuǎn)的時代
,但它帶來的漢服文化影響了中國封建王朝的各個朝代,對現(xiàn)代服裝也有影響
。我們不應(yīng)該對它嗤之以鼻
,而應(yīng)該認(rèn)識它,傳播它
。這些漢服文化也是很好的文化輸出


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