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南部方言彝族服飾:燦爛山花中的“尼蘇嫫”

大道家園 2023-04-21 12:04:11

“紅河兩岸的山花爛漫

,卻比不過‘尼蘇玉’服飾上的刺繡;只有在如此燦爛的山花地
,才能孕育出如此美麗的‘尼蘇’?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>


彝族是中國人口眾多的少數(shù)民族,也是中國支系最復(fù)雜

、服飾最多樣的民族之一。彝族在中國分布很廣
,主要在云南
、貴州、四川三省
,但廣西、重慶也有
。長期以來,由于宣傳和人數(shù)等原因
,涼山和涼山的彝族服飾往往被視為彝族服飾的代表,這從1999年發(fā)行的56枚國家郵票中就可以看出:


涼山彝族的服飾雖然非常精美

,文化底蘊(yùn)也很豐富,但真的只是彝族服飾中的冰山一角
,還有各種各樣不為人知的彝族服飾
。作者雖為漢族,但自小生活在云南彝族地區(qū)
,深感彝族服飾文化的魅力。由于在紅河州居住時(shí)間較長
,對南方方言和東南方言中的彝族服飾比較熟悉,所以先從人數(shù)較多的南方方言說起


在說服飾之前,我還是想簡單介紹一下南方方言的彝族


#Nisu


南方方言是彝語的南方方言

,又稱尼蘇語
。是彝語六大方言之一,有50萬人
。說這種方言的人大多自稱“尼蘇坡”
、“尼蘇坡”或“那蘇坡”(女性大多自稱“尼蘇坡”等
,“尼摩”是對女性的稱呼)
。分布范圍北起晉寧區(qū)
,東至開遠(yuǎn)市
、蒙自市
,西至雙柏縣
、普洱市
,南至江城縣
、金平縣
,還延伸至越南
、老撾周邊地區(qū)
。根據(jù)《彝語簡史》中的劃分方法
,彝語南部方言分為三種方言
,即石堅(jiān)話、額濟(jì)納話和元津話
。本文將根據(jù)這三種方言的分布區(qū)域,依次介紹南方方言彝族的各種服飾
。由于本人的理解和認(rèn)知有限,本文可能無法呈現(xiàn)南方方言區(qū)彝族服飾的所有風(fēng)格
。希望讀者指正,見諒


說了這么多

,我終于要開始說衣服了


#花腰一

讓我們從石堅(jiān)方言開始

。石堅(jiān)方言主要分布在紅河州的石屏
、建水、個(gè)舊
、開原
、蒙自、屏邊等縣市
,玉溪的通?div id="jfovm50" class="index-wrap">?h也有一部分。這種方言有南方方言最著名的分支——花腰彝


花瑤彝族主要分布在紅河州石屏縣和玉溪市峨山縣

。隨著《花瑤新娘》、《主播的流浪》等展現(xiàn)其風(fēng)情的電影的上映
,以及非遺傳承人李懷秀、李懷福姐弟對上海菜的傳播
,花瑤彝族傳統(tǒng)服飾和音樂似乎成為繼涼山彝族之后對彝族文化的又一種認(rèn)知。



瑤儀這個(gè)名字來源于他們的花帶

,花帶和全身禮服上的刺繡非常精致,很有特色
?div id="d48novz" class="flower left">
;ㄑ团b一般由長袖上衣、馬甲
、頭帕、花腰帶
、長腰帶、褲子
、繡腹
、繡花鞋等組成
,穿著復(fù)雜。只有男式外套
,馬甲
,腰帶
,比較簡單

小女孩戴的頭飾叫“喜鵲帽”

,很有特色
。名字大概來源于帽子后面喜鵲尾巴的形狀


華藝的刺繡圖案也很豐富。刺繡圖案均來源于生活和圖騰崇拜

,有馬櫻花
、鳳凰
、火焰紋
、點(diǎn)點(diǎn)方格紋等
,以紅色為主色調(diào)
,配以銀色氣泡
、塑料珠子
、流蘇等。作為輔助裝飾品
。除了衣服和配飾上的大量刺繡外
,背帶是花腰彝繡的集中展示
,刺繡圖案大而全。


總的來說

,花腰彝服飾的造型和圖案在發(fā)展過程中變化不大
,但配色越來越鮮艷
,大紅和深紅色的比例越來越大
。在老式服裝中
,只有年輕女孩可以使用大紅色刺繡,而中老年婦女則使用不太鮮艷的紅色
,如玫瑰紅和粉紅色
。衣服的面料千篇一律
,配色也越來越簡單


在刺繡方法上

,挑花和貼布刺繡在老式服裝中的比例很大,甚至超過了平繡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在
,平繡已經(jīng)成為服裝行業(yè)的絕對領(lǐng)導(dǎo)者
。這些服飾的變化
,反映了花瑤彝族人審美
、技藝和生活水平的變化。


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