“紅河兩岸的山花爛漫,卻比不過‘尼蘇玉’服飾上的刺繡;只有在如此燦爛的山花地,才能孕育出如此美麗的‘尼蘇’。”
彝族是中國人口眾多的少數(shù)民族,也是中國支系最復(fù)雜、服飾最多樣的民族之一。彝族在中國分布很廣,主要在云南、貴州、四川三省,但廣西、重慶也有。長期以來,由于宣傳和人數(shù)等原因,涼山和涼山的彝族服飾往往被視為彝族服飾的代表,這從1999年發(fā)行的56枚國家郵票中就可以看出:
涼山彝族的服飾雖然非常精美,文化底蘊(yùn)也很豐富,但真的只是彝族服飾中的冰山一角,還有各種各樣不為人知的彝族服飾。作者雖為漢族,但自小生活在云南彝族地區(qū),深感彝族服飾文化的魅力。由于在紅河州居住時(shí)間較長,對南方方言和東南方言中的彝族服飾比較熟悉,所以先從人數(shù)較多的南方方言說起。
在說服飾之前,我還是想簡單介紹一下南方方言的彝族。
#Nisu
南方方言是彝語的南方方言,又稱尼蘇語。是彝語六大方言之一,有50萬人。說這種方言的人大多自稱“尼蘇坡”、“尼蘇坡”或“那蘇坡”(女性大多自稱“尼蘇坡”等,“尼摩”是對女性的稱呼)。分布范圍北起晉寧區(qū),東至開遠(yuǎn)市、蒙自市,西至雙柏縣、普洱市,南至江城縣、金平縣,還延伸至越南、老撾周邊地區(qū)。根據(jù)《彝語簡史》中的劃分方法,彝語南部方言分為三種方言,即石堅(jiān)話、額濟(jì)納話和元津話。本文將根據(jù)這三種方言的分布區(qū)域,依次介紹南方方言彝族的各種服飾。由于本人的理解和認(rèn)知有限,本文可能無法呈現(xiàn)南方方言區(qū)彝族服飾的所有風(fēng)格。希望讀者指正,見諒。
說了這么多,我終于要開始說衣服了!
#花腰一
讓我們從石堅(jiān)方言開始。石堅(jiān)方言主要分布在紅河州的石屏、建水、個(gè)舊、開原、蒙自、屏邊等縣市,玉溪的通??h也有一部分。這種方言有南方方言最著名的分支——花腰彝。
花瑤彝族主要分布在紅河州石屏縣和玉溪市峨山縣。隨著《花瑤新娘》、《主播的流浪》等展現(xiàn)其風(fēng)情的電影的上映,以及非遺傳承人李懷秀、李懷福姐弟對上海菜的傳播,花瑤彝族傳統(tǒng)服飾和音樂似乎成為繼涼山彝族之后對彝族文化的又一種認(rèn)知。
瑤儀這個(gè)名字來源于他們的花帶,花帶和全身禮服上的刺繡非常精致,很有特色?;ㄑ团b一般由長袖上衣、馬甲、頭帕、花腰帶、長腰帶、褲子、繡腹、繡花鞋等組成,穿著復(fù)雜。只有男式外套,馬甲,腰帶,比較簡單。
小女孩戴的頭飾叫“喜鵲帽”,很有特色。名字大概來源于帽子后面喜鵲尾巴的形狀。
華藝的刺繡圖案也很豐富。刺繡圖案均來源于生活和圖騰崇拜,有馬櫻花、鳳凰、火焰紋、點(diǎn)點(diǎn)方格紋等。,以紅色為主色調(diào),配以銀色氣泡、塑料珠子、流蘇等。作為輔助裝飾品。除了衣服和配飾上的大量刺繡外,背帶是花腰彝繡的集中展示,刺繡圖案大而全。
總的來說,花腰彝服飾的造型和圖案在發(fā)展過程中變化不大,但配色越來越鮮艷,大紅和深紅色的比例越來越大。在老式服裝中,只有年輕女孩可以使用大紅色刺繡,而中老年婦女則使用不太鮮艷的紅色,如玫瑰紅和粉紅色。衣服的面料千篇一律,配色也越來越簡單。
在刺繡方法上,挑花和貼布刺繡在老式服裝中的比例很大,甚至超過了平繡?,F(xiàn)在,平繡已經(jīng)成為服裝行業(yè)的絕對領(lǐng)導(dǎo)者。這些服飾的變化,反映了花瑤彝族人審美、技藝和生活水平的變化。
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