一、現(xiàn)代南疆維吾爾族服飾的基本形態(tài)
1.服裝的款式和類型
服裝分類系統(tǒng)有很多種,一般分為男裝和女裝。按款式和類型分,包括內(nèi)衣和外衣、上衣和下裝、正裝和職業(yè)裝等。按年齡可分為老人裝、成人裝、兒童裝等。男人的衣服?,F(xiàn)代南疆流行的維吾爾族男子大衣,主要是他們的傳統(tǒng)“袢”,根據(jù)《新疆圖志》記載,其形制為“圓而窄,男有右袢”。這種長袍式的男式制服,一般是圓領(lǐng)、直排扣、袖長窄。當(dāng)馬加特尼回到喀什時(shí),他注意到當(dāng)時(shí)“男人的服裝是一件白襯衫和一條大口袋的褲子,外加一件夏天的長外套或幾件冬天的厚棉衣,一件套在另一件外面”。在近代,以喀什地區(qū)為代表的南疆維吾爾族男性,通常內(nèi)衣穿白襯衫,下身穿肥褲。外套圈(大衣)有兩種:冬季和夏季。夏天是普通單層長款大衣,冬天是厚棉衣。此外,每當(dāng)冬天“天氣很冷,旅行時(shí),他們就穿羊皮大衣。雖然這些外套看起來又丑又不衛(wèi)生,但它們很保暖”。
2.服裝面料
南疆現(xiàn)代維吾爾族服飾所用的材料,既有當(dāng)?shù)刈匀粭l件和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)提供的原料,如南疆本地生產(chǎn)的動(dòng)物毛皮、呢絨、絲綢,也有通過商品流通獲得的絲綢、洋布等。阿德萊德絲綢是維吾爾族人民結(jié)合南疆的自然環(huán)境和維吾爾族獨(dú)特的審美情趣制成的。而且南疆的阿德萊德絲綢在顏色、圖案等方面都有自己的特色。但由于其工藝繁瑣,價(jià)值較高,女性只在節(jié)日或外出時(shí)佩戴。然而,隨著質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的俄羅斯印花布的涌入,當(dāng)?shù)亟z綢和土布的生產(chǎn)和使用受到了極大的沖擊。
3.帽子飾品
帽子在維吾爾族服飾中占有極其重要的地位。無論男女老幼隨時(shí)隨地都戴著帽子,帽子被認(rèn)為是“維吾爾族在文化倡導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)模式、性格特征、審美心理、風(fēng)俗習(xí)慣等諸多方面的外在聚合。它早已與維吾爾族的國家形象融為一體,成為這個(gè)民族鮮明的形象符號”。
4.附件
維吾爾族男子通常在環(huán)上系一根腰帶,既系衣服,又起裝飾作用。維吾爾語叫“托恩”,一般用細(xì)條紋布,有的腰帶上繡有花。“男人的腰帶是用幾碼平紋梭織布纏在腰上幾圈,再加上一條五顏六色的方巾,四個(gè)角向前繡著打結(jié),一個(gè)繡角小心翼翼地放在后腰中間;或者是一條繡帶,系在腰間,上面有一塊寬大的巨大銀飾”。
維吾爾族婦女通常在參加活動(dòng)時(shí)精心打扮,不僅穿著漂亮的衣服和飾品,還會化妝。據(jù)記載:“他們的眉毛涂成深色,在鼻尖處有一條長長的黑線連接著他們。他們的小手纖細(xì)而保養(yǎng)得很好,指甲涂成了深紅色...他們的黑發(fā)涂上發(fā)膠和亮油?!本S吾爾族婦女不僅用各種珊瑚首飾打扮自己,還使用各種天然化妝品。他們用奧托曼天然草汁涂抹眉毛,用海娜花汁涂抹指甲,收集沙樹的樹膠并與適量的水混合制成發(fā)膠來梳理和保護(hù)頭發(fā)。這種用天然植物做化妝品的習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在。
二,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義
它與服飾文化的發(fā)展密切相關(guān)。不同的服裝造型反映了不同的民族文化,因此服裝可以作為識別一個(gè)民族的重要標(biāo)志,同時(shí)也在一定程度上維護(hù)了一個(gè)民族的身份。在這方面,傳統(tǒng)的民族服裝通常扮演著重要的角色。作為中國古老的民族之一,南疆現(xiàn)代維吾爾族傳統(tǒng)服飾貫穿其文化傳統(tǒng),并作為一個(gè)重要標(biāo)志,彰顯其民族特色,體現(xiàn)其民族傳統(tǒng)外在物質(zhì)文化與內(nèi)在民族審美心理的統(tǒng)一,維系著南疆維吾爾族的身份認(rèn)同。雖然現(xiàn)代維吾爾族服飾在一定程度上發(fā)生了一些變化,但其獨(dú)特的傳統(tǒng)民族服飾仍在延續(xù),并構(gòu)成了民族認(rèn)同的重要基礎(chǔ)之一。
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