《歸藏》是《三易》之一,現(xiàn)存文獻最早見載于《周禮》和《山 海經(jīng)》?!吨芏Y · 春官 · 大卜》:“ (大卜)掌三《易》之法: 一 曰《連山》,
二曰《歸藏》, 三曰《周易》。
《歸藏易》是以坤卦為首 ,萬物皆歸藏于地 ,故曰《歸藏》。每 一象都是以“ 氣 ”為主; 天氣為歸 ,地氣為藏 ,木氣為生 ,風(fēng)氣為動,火氣為長 , 水氣為育 , 山氣為止 , 金氣為殺。
《易經(jīng)》被譽為諸經(jīng)之首大道之源 ,是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng), 蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想 , 是中華民族五千年智 慧的結(jié)晶 。 是我國自然科學(xué)和社會科學(xué)融為一體的哲理性很強的著
作。《易經(jīng)》認為天地萬物都處在永不停息的發(fā)展之中 , 其闡述的 就是這個 “ 自然而然 ” 的規(guī)律 , 這個規(guī)律被稱為 '道 '。 這規(guī)律揭示了
整個宇宙的特性 , 囊括了天地間所有事物的屬性。
雖世間的事物錯綜復(fù)雜 , 變化多端 , 但是有一樣?xùn)|西永遠不變 的 , 那就是規(guī)律; 天地運行 , 四季輪換 , 寒暑交替 , 冬寒夏熱 , 月盈則虧 , 日午則偏 , 物極必反 , 這便是規(guī)律。《易經(jīng)》從整體的角度去認識和把握世界 , 把人與自然看做是 一個互相感應(yīng)的有機整體 , 即“ 天人合一 ”。 其內(nèi)容涉及哲學(xué) 、 政治、 生活 、 文學(xué) 、 藝術(shù) 、 科學(xué)等諸多領(lǐng)域 , 是群經(jīng)之首 , 儒家 、 道家共同的經(jīng)典。
現(xiàn)代人提起易經(jīng) , 第一反應(yīng)是《周易》這本書 , 這也是目前市面上普遍能買到的關(guān)于易經(jīng)的書籍。
連山、歸藏、乾坤,合稱三墳,連同周易,共有四易——大道家 園帶你解讀華夏絕學(xué)“三墳四易”,包括連山、 歸藏、乾坤 ,合稱三 墳,連同周易,共有四易,真正的《易經(jīng)》指三墳四易,“三墳四易”方是《易經(jīng)》之全體。大道家園創(chuàng)始人太易先生將在課堂詳細講授具體內(nèi)容。
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