以武入道：知行合一勤補(bǔ)拙.歲月沉香煉道心

太易先生曰:修煉者最終的證果，與后天元神之消解程度有直接關(guān)系，至道修煉無非就是轉(zhuǎn)化元神記憶。僅僅是拋棄身體而證得的陰神成就，不是最圓滿，蓋因身體之中留有后天元神之一半記憶，留在人間，定有復(fù)命之可能。是以真人證道，并不顯示身體的老病死絕，而是在身體帝旺之狀態(tài)下，直接以陽神羽化肉身，并且不顯現(xiàn)光輝、聲響之象，此乃至道修煉之最上乘，也是無為法破象之極致。

-《文始真解大佩服》

自幼受英雄主義文化熏陶，我投身武術(shù)領(lǐng)域，希冀借武力弘揚(yáng)正義。為此苦練過數(shù)年，直到2006年把自己的愛好變成了專業(yè)，從此踏上一條專業(yè)搏擊之路，打比賽，拿獎(jiǎng)杯成了當(dāng)時(shí)追求的唯一目標(biāo)。四年學(xué)業(yè)一晃而過，雖也算小有成績，但我始終覺得尚未能觸及其靈魂。

2008年，我有幸拜會(huì)大成拳的第三代傳人***，他播下的站樁觀念如同一粒沉睡的種子，雖當(dāng)時(shí)未及深深扎根，卻在時(shí)光流轉(zhuǎn)中悄然萌發(fā)。現(xiàn)代搏擊講究以強(qiáng)打弱，以快打慢，其臨敵時(shí)心急緊張，氣血上涌。而傳統(tǒng)武術(shù)講究以柔克剛，以靜制動(dòng)，臨敵時(shí)能做到神情自若，心平氣靜，從容不迫，以逸待勞，后發(fā)制人。這成為我深入探求武學(xué)真諦的重要節(jié)點(diǎn)。

博大真人老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然，真正的武術(shù)其實(shí)就是道法自然的一種體現(xiàn)，武術(shù)不是以直白的形式說明技擊，直拳，擺拳，不是的，武術(shù)是以仙人指路、白鶴亮翅、金雞獨(dú)立、抱虎歸山、觀物取象，以“天人合一”、“陰陽”、“太極”思想作為武術(shù)的理論，如果能理解武術(shù)，能習(xí)練武術(shù)，就能感悟中國傳統(tǒng)武術(shù)的另一層境界。

如太極、形意、大成等內(nèi)家拳練到高階恰恰是就是道的體現(xiàn)，以太極拳為例，同道學(xué)的渾沌思想一樣，太極觀念這種迷離恍惚地看待萬事萬物的現(xiàn)象和本質(zhì)的人生態(tài)度，以及這種思維方式本身，實(shí)則包涵著清醒睿智的思想，其終極目的是希望人類活動(dòng)順應(yīng)大道至德和自然規(guī)律，不為外物所拘，“無為而無不為”，最終到達(dá)一種無所不容的寧靜和諧的精神狀態(tài)，此時(shí)方能領(lǐng)悟武術(shù)精髓，并與道學(xué)經(jīng)典相合，從此我心里就深埋了一顆武道合一的種子......

順乎自然，遵循大道，心有所往，終至所歸。仿佛一切都是安排好的，所謂“正法難求，明師難得”，2019年的某一天，我已在深度實(shí)踐大成拳站樁兩年之后，有幸結(jié)識(shí)了太易先生黃老師，并在他的引導(dǎo)下，在大道家園接受了更高深的智慧洗禮。其以深厚的生命學(xué)理念，使我對(duì)原有傳統(tǒng)武術(shù)的理解實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，讓我從道學(xué)的高度對(duì)站樁和傳統(tǒng)武術(shù)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

但最核心的是讓我對(duì)生命有了一個(gè)全新的認(rèn)知，學(xué)習(xí)并了解到生命學(xué)是一種整體的、無分別的、一元的、全息的思維方式。通過無為法的學(xué)習(xí)，我深知無為法是萬法之王，是所有一切法的咽喉要道。

無為法以三墳四易圖為核心，且三墳四易是破一切世間蕓蕓眾生之象、宇宙萬物之象的無上法寶。三墳四易圖蘊(yùn)藏了宇宙密匙，模擬了宇宙運(yùn)動(dòng)規(guī)律。三墳四易是最頂尖的生命學(xué)體證之學(xué)，連結(jié)了個(gè)體生命與宇宙之間的深遠(yuǎn)紐帶，通過數(shù)年的實(shí)修體證不虛此言......

壬寅年迎來了人生一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，曾經(jīng)10年的創(chuàng)業(yè)之路與家庭社會(huì)的各種責(zé)任，飽受挫折與考驗(yàn)，讓我覺醒并體悟生命的意義和使命，從此絕緣簡事遠(yuǎn)離塵囂，親近自然，走上一條生命學(xué)的實(shí)修實(shí)證之路，在老師和各位師兄的影響下有了進(jìn)山閉關(guān)的想法，待一切事物安排妥當(dāng)，2022年冬至月我抱著挑戰(zhàn)自我的目的來到眾妙茅棚，山里的冬天已然是天寒地凍，屋外寒風(fēng)刺骨，剛開始對(duì)于一個(gè)從未住過山的我來說是有點(diǎn)挑戰(zhàn)的，每當(dāng)夜深人靜內(nèi)心有所忌憚時(shí)候，就直面自己的內(nèi)心，凝神靜坐，當(dāng)內(nèi)心的正氣緩緩生起的時(shí)候，就會(huì)無所畏懼，屢試不爽。就這樣一個(gè)月轉(zhuǎn)瞬即是，很快就過去了，出關(guān)時(shí)外邊已是白雪皚皚。

第二次是2023年的夏至月，受朋友之邀來到了終南山一處福地，幽密僻靜，實(shí)乃閉關(guān)上佳之處，因?yàn)槭巧巾?，所以生活物資多有不便，所以他一般是兩三個(gè)月或者半年下山一次，吃飯就更加簡單，朋友是早出晚歸，我大部分時(shí)間都是練功，那一個(gè)月對(duì)我練功有了很大提高，讓我明白環(huán)境對(duì)修行的重要性。

兩次不同的閉關(guān)修行，盡管不是完全隔絕塵世，但在嚴(yán)冬與酷暑中各歷時(shí)一個(gè)月的山林隱居，無疑是對(duì)心智與毅力的嚴(yán)峻試煉。在寒冷的冬夜里獨(dú)守眾妙茅屋，或在炎炎夏日駐足終南山巔，我品味了山居生活的孤獨(dú)與靜謐之美。得益于家人無私的支持，我在艱苦的環(huán)境中砥礪身心，每日?qǐng)?jiān)持八小時(shí)以上的實(shí)修，深深感知天地間的浩然之氣與充沛的生命能量。在與大自然的親密對(duì)話中，我對(duì)修行環(huán)境的選擇與內(nèi)在修為的增進(jìn)有了更加深刻的洞見。

回歸城里，敏銳的覺察力始終貫穿我整個(gè)生活，不斷淬煉自己的靈知靈覺并使其強(qiáng)大，當(dāng)自己要發(fā)脾氣時(shí)覺察自己的念起，以迅雷不及掩耳轉(zhuǎn)化，情欲也是如此，每當(dāng)及時(shí)覺察并成功轉(zhuǎn)化情欲等各種欲念時(shí)，心里有種說不出的喜悅感，這才算是自己真正的主人，當(dāng)然也有覺察不及時(shí)，沒有成功的時(shí)候，還需要繼續(xù)涵養(yǎng)。

一. 站樁體征

山里氣足，很快就能進(jìn)入狀態(tài)，一般半小時(shí)后就能完全靜下來，渾身發(fā)熱，最后連凍麻木的手也慢慢的變熱，由內(nèi)而外的熱，身體各個(gè)關(guān)節(jié)出現(xiàn)一種拉扯感，全身自發(fā)性的抻勁拔骨，使得整樁架都特別飽滿，身體莫名的輕松，然后自然的前后隨風(fēng)擺動(dòng)，仿佛與遠(yuǎn)處的山，近處的樹融為一體之感，呼吸直達(dá)腳底，就像樹一樣扎根地下，又仿佛頭能觸碰到天，

有時(shí)候感覺對(duì)面的山被我抱在懷里。有時(shí)候感覺呼吸也停止了，兩條胳膊似乎有千斤之重，有一種下墜感，同時(shí)又感覺能托起一座山，身體感覺無比的厚重。后面又慢慢虛化，胳膊慢慢的消失了，只剩下身體，身體慢慢的也不見了，只剩下一雙鞋...   最后被樹梢的喜鵲喚醒，抬頭一看已是中午時(shí)分，不知不覺已經(jīng)過了七個(gè)小時(shí)。這是一種非常難得的體驗(yàn)......

二. 靜坐內(nèi)景

靜坐相對(duì)于站樁較少，但睡前一坐也是多年來的必不可少的，山里一般會(huì)兩坐或者三坐，出現(xiàn)在最多的也就性光不同程度的出現(xiàn)，類胎吸等現(xiàn)象，記得某一個(gè)冬日的深夜，也不知道幾點(diǎn)，醒來后就上坐了（山里吃的少，瞌睡也少），感覺分不清是睡著了還是在坐上，本來就寧靜夜里突然一聲巨響，我很自然的哆嗦了一下，眼前一片亮光（之前也有，但斷斷續(xù)續(xù)的），這次持續(xù)了好久，我嘗試睜開眼睛，但還未睜眼，漆黑屋子明光爍亮，屋內(nèi)的物品是那么清晰可見，好像什么都未發(fā)生一樣。

還有一次晚坐，坐上一會(huì)就進(jìn)入了狀態(tài)，當(dāng)時(shí)觀祖竅，眼前亮光類似燈泡似的，持續(xù)了一會(huì)，突然又黑了，隨后就出現(xiàn)了一個(gè)類似玻璃球狀的圓球把我包裹起來，我端坐其中仿佛外邊的所有一切靠近不了我，有一只老虎伺機(jī)靠近卻未能得逞，就連車子急促而來也未能突破...在這安全并舒適的玻璃球罩子里我坐了好久，不知不覺下坐已然到了凌晨。

三. 撥轉(zhuǎn)三墳四易圖

觀圖也有一段時(shí)間了，剛開始就是靜坐時(shí)按流程觀象，元神定在至精點(diǎn)，按三墳四易圖順序持誦，時(shí)而定住，時(shí)而走神。后面不斷淬煉，撥轉(zhuǎn)會(huì)慢慢順利點(diǎn)，但也只能一卦一象。住山有時(shí)候撥轉(zhuǎn)的就會(huì)很順暢，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一卦多象，有時(shí)候還會(huì)自動(dòng)有序的撥轉(zhuǎn)，甚至都不知道什么時(shí)間停下的。最后發(fā)現(xiàn)只是機(jī)械的訓(xùn)練是不夠的，還要積精累炁，日常生活中也要不斷強(qiáng)大自己的靈知靈覺的功夫。

總之，修行之事，無異生活瑣事，贏在勤奮，貴在堅(jiān)持，這件事選擇了就是一輩子，意義重大......

首次參加昆侖山游學(xué)活動(dòng)，疾病與高原反應(yīng)的突襲并未阻擋我的步伐。在疾苦與困境中，我不僅完成了游學(xué)之旅，更在挑戰(zhàn)中驗(yàn)證了生命的堅(jiān)韌不屈。（一切準(zhǔn)備就緒出發(fā)之際，突發(fā)感冒，咳嗽不停，鼻流不止，這對(duì)于一個(gè)身體健碩多年未感冒的我來講是個(gè)奇跡，但奇跡就在這里出現(xiàn)了，聽說感冒加高反后果很嚴(yán)重，但我毅然決然的登上了格爾木飛機(jī)，初到格爾木也只是感冒癥狀，并未有其他異常，記得晚上大家集合，討論最多的就是高反，氧氣罐什么的，而我決定輕裝上陣，不帶任何裝備。晚上我同楊師兄合住，他見我咳嗽不止，再三叮囑要三思，但并未影響我的決定。

第二天到了海拔4000以上了，開始有所不適，不知是感冒還是高反，一晚上沒有入睡，就這樣第二天繼續(xù)跟隨，在這樣身體與心靈的煎熬與掙扎中完成了那次游學(xué)，奇怪的是游學(xué)結(jié)束前一天感冒自然好了，高反也沒有了，最高5200多米也算順利完成。）自那次以后也是不斷挑戰(zhàn)自我，每年游學(xué)也都積極參于，后面也追隨老師各種穿越，游歷、冒險(xiǎn)，無論是攀登峭壁、風(fēng)霜雨雪的長途跋涉，或是與野生生物的不期而遇，都成為塑造我人格的熔爐。面對(duì)生活的各種困厄，我學(xué)會(huì)了泰然處之，深知積極樂觀與包容豁達(dá)才是面對(duì)人生起落的最佳姿態(tài)。

在實(shí)修實(shí)踐中，我尤其重視心性修養(yǎng)與功夫造詣的同步提升。通過持續(xù)的覺察與轉(zhuǎn)化，我掌握了在情緒波動(dòng)和欲望涌動(dòng)時(shí)迅速調(diào)整自身，達(dá)到心靈自主的境地。在寂靜的山林中體驗(yàn)到了前所未有的身心交融，仿佛與大地、山川融為一體。在靜坐之中，性光顯現(xiàn)、類胎息等超凡體驗(yàn)相繼出現(xiàn)，深化了我對(duì)修行本質(zhì)的體悟。在解讀和實(shí)踐三墳四易圖的過程中，我經(jīng)歷了從被動(dòng)接受到主動(dòng)領(lǐng)悟，再至無意識(shí)融通的轉(zhuǎn)變，步步趨向無為靠攏。

自從追隨黃老師研習(xí)無為法以來，已經(jīng)有五次現(xiàn)場參加面授，雖然資質(zhì)平平，但我憑借堅(jiān)韌的精神毅力，積累了一段珍貴的修行體驗(yàn)。修行之道無捷徑可言，它要求我們?cè)诩彝ヘ?zé)任、社會(huì)角色與修行理想之間找到微妙的平衡和圓融，既尊崇現(xiàn)實(shí)的生活，又矢志追求精神的涅槃。借此點(diǎn)滴心得，與廣大同修共勉，望我們?cè)谖磥淼娜松猛局袛y手并進(jìn)，一同攀登智慧的巔峰。