18
、成都-殷RL：洞修及度亡術(shù)學(xué)習總結(jié)
一、洞修的體驗：
1、洞內(nèi)溫度很舒適
，非常安靜、避光、聚能，打坐氣感特別強
，能量高，有兩天出了好多汗
，狀態(tài)整體不錯
。
2、發(fā)現(xiàn)三處病灶
，疼痛明顯
，其中兩處平時沒感覺，應(yīng)該是老傷和潛在的經(jīng)絡(luò)不通
。奇怪的是
，一旦收功，所有不適即刻消失
。
3、有時感覺身子往一邊歪斜很厲害
，身子
、脖子都扭疼了，但究竟身體是否歪斜不知道
。頭部有時也會自發(fā)前后晃動
。
4、腦部
、頸部噼里啪啦細微響聲層出不窮
，小腿感覺輕微顫動，好似血管經(jīng)脈疏通了一樣
。頭腦里發(fā)出耳鳴樣的聲音
。有幾分鐘感覺腰部兩側(cè)一張一吸地在呼吸。
5
、雙眼及祖竅飄出好多個拇指大
、似白色云彩的團狀物，不是很圓
，也不是很亮
，很好玩
。
6、最后一天六小時一座實在太難熬
，都開始懷疑人生了
，好好的為啥要千里迢迢來這山洞枯坐？
二
、洞修收獲及感悟：
1
、沒有痛苦就沒有成長。
2
、沒有至誠就沒有真正的修行
。
3、愿力有多大成就就有多大
，當人不只為自己而活時
，活得會更輕松。
4
、實修從生活中的點滴做起
，功夫在平時，在座上也在座下
。
5
、調(diào)用真意不限于打坐，自強不息
、持之以恒
、舍生忘死、不忘初心都是真意
。
6
、每天的日省、摘錄非常重要
。
三
、學(xué)習度亡術(shù)的感悟：
1、心情很沉重
，每個人最終都必須獨自面對人生最痛苦最嚴峻的考驗
，且沒有任何經(jīng)驗，做人真不容易?div id="d48novz" class="flower left">
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！
2、看到生死如此之大
，其他事好像突然變小了
。
3、修行的意義僅僅是為了最終的好死及不再輪回嗎
？應(yīng)該不是
！三天時間飛逝而過
，最大的收獲應(yīng)該是黃老師的人格魅力對我們的感化，他用大愛詮釋了什么叫不自生故能長生
，他的一言一行也向我們展示了得道者的微妙玄通與深不可識
，是我們做人做事的標桿！怎一個感恩了得
！
太易先生點評：六小時坐不下來時
，可以穿插十二地支掌或者洗髓功臥式，不可起疑心
，這種疑心與學(xué)術(shù)求真之“疑”大有不同
，是一種退卻心，極其不利克服困難
，此時應(yīng)該馬上斷念
，并用咒語轉(zhuǎn)疑為信。度亡索喚起每個人的生死記憶
，這是一種根深蒂固的元神記憶
，你循著這個線索，刨根挖底
，開竅就在云開霧散的一剎那
。修行，尤其是道家大成
凈土法的實修
，很強調(diào)“信”和“愿”
，而這種“信愿”
，應(yīng)該是把自己忘掉的無我的“信愿”
。如果你認為修行是為自己如何如何，最后是很難得大成就的
。如何培養(yǎng)真正的“信愿”
？我們課堂講過“入道四種心”，是很好的橋梁
。
19
、北京馬MH：
洞修總結(jié)——
人生第一次參加洞修，課程出來時毫不猶豫的報名了
，雖然報名了
，可心里在打鼓，打坐兩小時和三小時覺得還好
，六小時的感覺可能會堅持不下來
，還有就是我一直怕黑，這個相比時間的問題對我而言
，困難大些
，后來看黃老師說“隱仙門下
，不出孬種”，這句話給了我很大勇氣
，堅定了我的信心
。
洞修中的感受：第一天（2x3）：第一天進洞，真的是洞里黑呀我把門關(guān)好后坐下來四處張望
，黑洞洞的
，伸手真的不見五指，有些害怕
，但想到有黃老師和師兄們
，外面還有丁師兄護關(guān)，我的心安靜了下來
，進入狀態(tài)
，比平時在家打坐狀態(tài)好太多，從虛危宮有股熱力向上頂
，還會有打嗝（像氣泡）
，每打完嗝胸口舒服多了，上身更輕盈
，氣感很強
，到夾脊的時候有刺痛，到頸部也有針刺感
，頭部會不自主的搖擺
，持咒繼續(xù)，頭頂有被撥高的感覺
，頭皮發(fā)涼發(fā)麻
，整個脊柱有被拉長拉高的感覺，四肢溫暖如春
。
第二天（3x3）：已經(jīng)對黑沒有恐懼了
，早晨5點進洞后發(fā)現(xiàn)洞里是微亮的，不是黑洞洞的
，以為是身后師兄的燈光照的（實際門簾已放下
，沒有光源），心里想著破相口訣
，進入打座
。打嗝減少，氣感仍然很強
，耳光出現(xiàn)
，會出來很多內(nèi)景（山川大地、樹木花園），持咒念破象口訣
。
第三天（2x6）：今天上坐時間長
，光感比前一日更盛，體驗了短暫的虛室生白
。上坐約3小時后右髖特別疼
，心里面想起黃老師說：“有時得堅持一下”，我堅持大概有一會疼痛沒有了
，腿一下感覺舒服了
。不知過了多久，左腿又疼了
，這次沒堅持住
，真沒堅持住。腿放下來坐了一會兒
，兩腿伸直做了會兒動功的第一式
。還沒有敲鈴，然后又守了會兒祖竅
，上午的6小時結(jié)束了
。下午前3個小時狀態(tài)很好，后來各種腿疼
，然后躺下來休息了一會
，感覺睡的特踏實。之后起來繼續(xù)打坐
，但狀態(tài)不好
，心里燥、難受
、內(nèi)急
、實在受不了了，之后就出洞了
，大概還有一小時結(jié)束
。
渡亡索心得：首先感謝黃老師無私把大成凈土三大應(yīng)用之一度亡法傳授給我們，在看講義后我知道了渡亡索的內(nèi)容是大成凈土精華的梳理
，是對待歸人的一個生命教育
。老師講到“生非可戀，死非可憐”時讓我對生死有了一個更深的理解
。人身難得，正法難聞
，中土難生
，信心難起。
太易先生點評：山河大地的內(nèi)景不止一個人升起，馬同學(xué)也是其中一個
，“脊柱被拉長拉高”
、“四肢溫暖如春”——都是陽氣生發(fā)的證驗，如果平時“積精累炁”是功夫再好點
，應(yīng)該會出現(xiàn)胎息
。三天時間可以堅持下來，其實已經(jīng)很不容易
，回去后需要加強雌雄慧劍
，心定才能坐得住。
20
、佛山梁CY：
三天洞修暨度亡法學(xué)習心得——
一
、學(xué)習大成凈土度亡索心得：首先感恩黃老師無私把大成凈土三大應(yīng)用之一度亡法傳授給我們。老實說
，我這次是被度亡法吸引來的
。八年前我陪著慈愛的父親走完最后一程，不知所措
。三個月前
，我面對一位尊敬的長者臨終親口對我說，請你幫幫我
。我卻不得其法
，辜負了這份極大的信托。拿到度亡法資料
，我就迫不及待的把講義全部看了一遍
。如其他師兄所言，度亡法與其說是幫別人度亡
、不如說就是讓自己解脫生死
、了悟人生真象的生命說明書，更是把大成凈土法精華做了一個精辟的梳理
。
回家與女兒分享
，我說，從度亡法
，到大成凈土法
，可以說我們?nèi)A夏祖宗的道學(xué)，就是最早最完備的哲學(xué)體系
。圓滿地說清楚了宇宙
、世界、人的來和去
。比任何一個宗教體系都完善和具細
。
于我之收獲更大的是
，我視度亡法中的形神分離法為自己的修煉健身的法門。要陽神成就
，首先要把身體修通修沒
，就要練就形神分離。我女兒說
，那你還是走理學(xué)的格物之路
，而不是走心學(xué)的路。雖然
，兩條路都是殊途同歸
，但過程大相徑庭。你最好選定一條路走
，不要兩條路都走
，否則更慢。我馬上記起黃老師回答師兄的話:你們想慢
，就可以多學(xué)(多練)幾樣（功法
，
丹道）。十二誥金玉煉度法
，教授如何在十二個不同的承負階段如何解脫
，從而到達陰神成就。其解脫的方法可以用到日常修煉
。度亡法里
，每條、每句都真切具體可行
。真乃智慧之大道
。
二、洞修心得：來洞修之前
，有同修師兄擔心時間長堅持不下去
。黃老師答，我有方法助你們（大意）
。心中不免期待
，黃老師有可能會傳授洞修秘訣。實時上
，黃老師讓一位“大師”教了我們——時間
。一位師兄寫到:三天洞修循序漸進、層層遞進的時間安排何嘗不是另外一種密授呢
？黃老師用了“無為”和“身教”兩種辦法來教授我們實修法門
。確實，沒有什么比“實踐”
、“用心體會”更好的老師了
。而
，我們總是外求。
第一天
，洞中三坐，前兩坐補覺
，恍惚中身心舒泰
。后一坐開始有“用功”的感覺（就是前面兩坐都是偷懶）。
第二天
，洞里三坐
，持咒呼吸，體察身體
，初入定境
。
第三天，兩坐六時
，身心徹底放開
，時空徹底無礙，進入身
、心自由美妙狀態(tài)
。時間，足夠長的時間
，放空
，無時，識神（意思
、潛意識）暫時“放假”
，元神（真我）出沒。
經(jīng)典記載
、老師指導(dǎo)
、同修經(jīng)驗，都是那只指向“月亮”之手
。它不是“月亮”
，也不能代替我走到“月亮”。唯有自己一步一步走
，才能沿著這條路
，走到“月亮”。誠然
，方向和方法——老師指向“月亮”的手是非常重要的
。感恩黃老師，感恩常駐和護法
，感恩師兄同修
！
三
、關(guān)于理學(xué)與心學(xué)的困惑：理學(xué)，格物
，窮理
、盡性，以至于命
。心學(xué)
，心即理也，發(fā)明本心
。只要格物致知來達到一顆沒有私心物欲的心
，心中的理其實也就是世間萬物的理。天理不是靠空談的
，是靠格物致知
。靠實踐
，靠自省
，即“知行合一”。理學(xué)主張人應(yīng)該以外在的天理為行為規(guī)范
；心學(xué)則主張人應(yīng)通過內(nèi)心的自修,自省達到良知
；他們最后要達到的道——“天理”、“良知”是同一的
，路徑卻不同
，一個向外，一個向內(nèi)
。對嗎
？
黃老師帶領(lǐng)我們走的是“向內(nèi)”的路，對嗎
？很多師兄學(xué)很多“功”“法”
，是走的“向外”的徑，是嗎
？包括我的疏通身體十二經(jīng)
、“空”掉身體，其實也是“心”之外求
，是嗎
？
太易先生點評：梁同學(xué)的人生經(jīng)歷，讓她的領(lǐng)會特別有質(zhì)量和靈氣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！岸韧鏊鳌笨稍诶砩厦娼梃b到實修之中，但是法部分
，還是以大成凈土法的太乙心咒為主
。尤其是度亡索的“形神分離術(shù)”
，不宜平時自己運用，是專門給臨終者用的
。宋明理學(xué)的心和理
，其實都是一個東西，而道學(xué)都將之統(tǒng)一在“炁”的范疇
，而
隱仙派更進一步認識到“炁”也是由“至精”構(gòu)成——這一點
，還需要體認。內(nèi)外也好
，元神識神的判別也好，其實都是二元對立之分別心
，破象
，破象！洞修堅持的挺好
，先成己
，再度人。
21
、濟南王XY：
看到師兄們的精彩體驗分享
，備受鼓勵，深信
，這次的洞修效果
，除了師兄們平時的精進，一定是黃老師加持過的
，感恩黃老師
！感恩師兄們！反省自己沒有感應(yīng)進步的過錯：1
、平時被世間瑣事所纏
，沒有認真學(xué)習練習。2
、自身懶惰懈怠
，沒有從思想上引起高度重視，
，沒有好好實修
。3、這次洞修本想自己去
，但老公看到兒子近期狀態(tài)不佳
，非讓兒子陪我同去充電，也影響了自己放松的心態(tài)
。4
、我的洞門關(guān)不上
，透風撒氣，使自己有了分別心
，不清凈心
。5、上座時
，雜念太多
，做不到至誠念誦狀態(tài)。6
、靜下來
，總有一團氣在右半頭部動，影響了注意力
，總是分別它
，希望它消失，也影響正常修法
。這是我自己查找的原因
，也希望能得到黃老師和師兄們的批評指導(dǎo)！
太易先生點評：平時的練習少
，真正進“洞”就會不知所措
。就像平時生死的訓(xùn)練少，都以為那是很遙遠的事
，真正面對
，就不免驚惶恐怖。跟隨
，才可以不掉隊
。希望這次洞修，成為你的新開始
。
22
、深圳ZG：
感恩黃老師的無私付出，感恩若水和大道家園常駐修士
，讓我能夠參加此次大成凈土渡亡法的學(xué)習和洞修
。由于我經(jīng)常出差，每天早上會堅持練習站樁和吐納
，但是晚上沒有打座的習慣
，偶爾打打座，堅持十幾分鐘腿就會酸麻脹痛
。此次洞修第一天三座
，每座2個小時，對我就是很大的挑戰(zhàn)。剛開始
，堅持不了半個小時就需要伸腿活動一下
，練習一下臥式洗髓功。第二天慢慢地堅持到1個小時
，第三天慢慢堅持到2個小時
。剛開始持誦太乙救苦天尊的時候，是有意識地通過吸氣心中默念
，呼氣嘆出太乙救苦天尊
。約半個小時后慢慢只能感覺到自己的呼吸聲，感覺吸氣的時候默念太乙救苦天尊就像一股暖流
，從會陰穴一直往上沖到百會穴
。呼氣時默念太乙救苦天尊就像頭頂上有一個探照燈，均勻地籠罩在自己身體周圍
，感覺非常的溫暖和殊勝
。至于身誦心聽，心誦氣聽還在進一步感受中
。
通過系統(tǒng)地學(xué)習度亡法更加堅定了我的信念！人身難得今已得
，大道難明今已明
。此身不向今生度，更向何生度此身
！感恩黃老師和所有大道家園同修
。
太易先生點評：趙同學(xué)說的“頭頂上有一個探照燈，均勻地籠罩在自己身體周圍”
，就是大成凈土法里面初步的懸照
。進步有，堅持難
。法貴平時用功
，也貴時間浸潤。如能平時堅持
，入洞體悟會更深
。
23、天津-李LY：
洞修和度亡術(shù)總結(jié)：
一
、洞修體會總結(jié)：1.對于洞修我最大的實修體會是忽略了對有形身體的關(guān)注
；2.洞修出現(xiàn)各種腿部的酸痛和不適也是對自我心性的一次考驗；3.洞修中有趣的一幕：六小時的洞修時起了一個念想睡會
，突然右上方觀想六七個人都不認識
，其中唯一認識的是黃老師，后來就打消睡覺的念頭了
。4.洞修的直接收獲右邊出現(xiàn)很亮很圓的耳光
，試著移動了一下照痛處
。
二、度亡術(shù)：二小時的度亡索的課上培訓(xùn)
，粗略的了解度亡索的大致過程：1
、待歸人形神分離引魂術(shù)，其中核心要訣是引導(dǎo)十二正經(jīng)的松解
，以及太乙救苦天尊咒語在其中應(yīng)用以及其中引魂符的畫法和咒語之應(yīng)用
。2、十二誥金玉煉度法：是用于元神離體之后
。主法師和2個助法師的分工和法器使用方法
，其中一些重要符此次老師沒有傳授。3
、此次度亡索沒有全部傳完
，有種意猶未盡的感覺，還是很希望黃老師能一次講完
。
三
、問題匯總：1.洞修時，有幾次剛上座就出現(xiàn)耳光
，后面漸漸就消失了
。請問老師這種情況有何有為技術(shù)保持？2.洞修最難是能持久坐
，有沒有相關(guān)方法或技術(shù)提長坐時呢
？3.洞修時心臟有2次似乎調(diào)頻異常跳動2下，后面每晚臨睡聽到心跳聲類似跑完步的速度
。是否因為洞修時姿勢原因
，還是因洞修心臟跳動變緩引起的反彈？還是自動修復(fù)（心臟一直也沒有病癥）
。
最后感恩黃老師傳法
！感恩大道家園的師兄的照顧和服務(wù)！
！
太易先生點評：耳光的出現(xiàn)
，是精氣激發(fā)升華到泥丸之后的景象，它的穩(wěn)定保持
，需要精氣的支撐
，你在這個階段，需要在固精（血）上下功夫
，才可以穩(wěn)定并深入
。能夠久坐，源自神氣融合，這需要窮理
，更需要平時多實修
，窮理+實修，這就是捷徑
。其他反應(yīng)
，與太乙心咒的尋聲赴感、沖擊病灶
、自動調(diào)整身體有關(guān)
。如果心臟跳動過快，可以適當觀照陰蹻穴或者涌泉穴
。
24
、連云港韋PY：
洞修前，我每日早半小時動功
，晚一小時端坐
，偶有端坐兩小時紀錄，以微出汗為準即收功
。洞修的第一坐
，地盤個半小時，大汗
！稍一調(diào)整
，即聞鐘聲。此后的兩坐
，單次時間有減少跡象，嗓子干
，有冒煙的感覺
。中午有餓感，吃得稍多
，影響下午上坐的體驗
。第三坐的最后，困的不行
。下坐
，回宿舍，立刻就上床睡了
。
第二天
，每坐3小時，腿痛的厲害
，腳踝更疼
。每坐小睡約20分鐘，改為自由盤。呼氣時的咒語聲不受控制的大
，老覺得頂骨有振動且自頂骨上方有一股壓力傳來
。偶有光弧在眼前閃過，左眼明顯一點
。肚子漲的厲害
，晚餐只吃了半碗面條，拿來的包子沒吃又放回去了
，竟然一點也沒餓意
。
第三天，一坐6小時
。每坐3小時就覺得有壓力
，到第三天卻也沒啥想法的進洞了。這一坐
，睡了3次
。當出現(xiàn)呃逆時，我即放松
，不困就打坐
，困了就歪下睡會。第3次醒來
，以為9點多
，心里估計還要有1個多小時出洞，自覺得能坐到點了
，一點沒有急躁的心
，反而心生歡喜。自覺再入坐
，不久就聽到鐘聲
，恍然已過了6個小時。當做早餐的3個大棗還在茶杯里泡著
，而那杯不算多的茶水也只喝了一半
。因為明天上班而天又下雨，我準備下午就回家
，出洞時將帶來的物品都收拾了
，竟然有一絲依戀的感覺。師兄們在群里起洞名時
，我沒發(fā)言
，這刻想起一個名字：書圖洞。從洛書到河圖
，從后天到先天
！也可理解為殊途同歸的殊途同音
！
看各位師兄的感悟發(fā)言，才知師兄們都已走得很遠
。這不僅證明了師父教的好
，還證明各位師兄用功勤。我每天個半小時的功還是太少
，洞修歸來后改為早一小時地盤加半小時動功
，晚上約個半小時地盤加臥功。我自認為不是個懶人
，因為我回家后
，從未間斷練功，雖然時間不長
，也從未強迫自己
，就那么到點想練了就去練了，沒有遠大的前景
，沒有明確的目標
。直到聽師父講度亡索講到公益的做個度亡法事，忽驚覺這可能是我未來要做的事
。之前師從高師父學(xué)風水
，現(xiàn)在師從紫檀師父修道，工作時還正常的上班
，那未來我的出路在哪
？入高師門下時我的誓言是學(xué)風水不以掙錢為目的，若我有幸正式入紫檀尊師門下
，那我要做什么
？公益！修行以自度
，出陽神歸大道家園
，這只是途徑，而不是最終目的
。
我想，已在無極之野里的那些祖師們
，不會是每天閑的無聊打磕睡
。我斗膽猜一下他們在干什么，那就是公益
！公益就是益公
，公就是眾，益公就是益眾
。紫檀尊師普傳道門三大根本法的宏愿
，即是無量功德的益眾之舉
！太乙救苦天尊！我等當謹力跟隨
，助之早日完成宏圖大愿
！
太易先生點評：“頂骨有振動且自頂骨上方有一股壓力傳來”——這是氣沖天門，如果平時功夫過關(guān)
，應(yīng)該會有元神出竅的體驗
，可惜！平時的時間保障很重要
，真誠的信愿同樣重要
，臨陣磨刀不頂用希望你在這兩塊多磨煉。
25
、北京張LR：
時間過得好快
，特別是洞修的日子。首先感謝大道家園黃老師和各位常駐修士學(xué)習度亡法是我的愿望
，為了這次學(xué)習我大約用了一個月的時間來調(diào)整作息時間
。在媽媽病危通知書下達的第二天，還是踏上了去往臨沂的火車
。我不知道自己的選擇是對還是錯
。上課時候一秒時光也不敢錯過，生怕聽漏一句話……在洞里時
，第二天第二次時清楚的看到媽媽從床上坐起來
，還看到朋友的丈夫在嘔吐。畫面非常清晰
。出洞后
，馬上和朋友說，幾乎同時得到她的反饋
，就是那個時間
，她愛人因為化療反應(yīng)吐了。心情無比復(fù)雜
，因為媽媽身上帶著儀器
，無法接電話，萬千思念只能化為一句微信上的問候
，還得讓保姆代為轉(zhuǎn)達
。心理多少有些虧欠，要是我不離開
，自己就能直接去醫(yī)院看望媽媽了……真的很失望
，本次課程沒有講全，黃老師說還有幾個符留待下次……緊接著一個聲音說
，就是講全了
，你能都學(xué)會嗎
？老師講了的，你又會多少呢
？還有一個讓我對自己特別失望的地方
，離開那天早上，我五點前醒了
，可是背和腿像是分離一樣組裝不起來
，那天沒有去共修，一個月的時間調(diào)整
