悟真篇·上卷原文及譯文

《悟真篇》上卷 七言四韻一十六首原文及譯文；

原文：七言四韻一十六首，以表二八一斤之?dāng)?shù)。

譯文：一十六首對應(yīng)十六兩為一斤之?dāng)?shù)，人身上有半斤、下有八兩，合為一斤。六十四卦，分為四方，每方一十六卦，分成八卦，每卦又有八卦。如果分為陰陽，則是陰一半陽一半；六十四珠，每四珠為一兩，共一十六兩，陰半斤陽八兩。

原文：一

不求大道出迷途，縱負(fù)賢才豈丈夫？ 百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。

只貪名利求榮顯，不覺形容暗悴枯。 試問堆金等山岳，無常買得不來無。

譯文：作為一個人，如果不去求大道成仙成佛，走出輪回的迷途，盡管你學(xué)富九車、才高八斗也稱不上是大丈夫。人生難有百年可活，光陰似箭，日月如梭，就象石頭打火一閃光就消失了。得了人身活了一生，也就象一個水泡轉(zhuǎn)眼之間就破滅了。人們只顧貪求名譽、地位、金錢，以求榮貴顯達(dá)，不知不覺老死景象到來了，心力焦悴，身體枯老，到頭來免不了一死。試問那些榮貴顯達(dá)之人，你有金銀財寶堆得象山一樣能買來不死嗎？

原文：二

人生雖有百年期，夭壽窮通莫預(yù)知。 昨日街頭猶走馬，今朝棺內(nèi)已眠尸。

妻財拋下非君有，罪業(yè)將行難自欺。 大藥不求爭得遇，遇之不煉是愚癡。

譯文：按照人的生命規(guī)律，正常情況下，人能活一百歲左右，但早亡還是長壽，貧窮還是富貴，誰也預(yù)料不到。有的人昨天在街上還象走馬燈似的，今天就已成了死尸。妻子兒女拋下，財產(chǎn)拋下，一切已不屬于他了。但是所作的罪業(yè)都要受到懲罰，一一報應(yīng)不差分毫，難以自欺欺天。要想不生不滅必須求大藥遇真師，雖然遇者極少，而遇到以后不煉的，一定是愚癡之輩。

原文：三

學(xué)仙須是學(xué)天仙，惟有金丹最的端。 二物會時情性合，五行全處虎龍蟠。

本因戊已為媒娉，遂使夫妻鎮(zhèn)合歡。 只候功成朝玉闕，九霞光里駕祥鸞。

譯文：學(xué)仙之人最好要學(xué)天仙成佛，學(xué)天仙成佛就必須煉金丹，只有煉成金丹才是最上乘。煉金丹只有兩個物，這兩個物一是性，一是情，性為木，情為金，金木交并就是二物合，也是性情合。性是性五行，由精神魂魄意合成，這五神屬金木水火土。性五行全時為己，為龍；命五行是戊，是命五行的歸一，命五行歸一為戊，為虎。二物相合即是性情合。全在于先成就己土和戊土，戊己做媒使情合性。有了戊與己就是后天返先天，先天乾坤所在八卦互為夫婦，合歡結(jié)成無極真金丹，真金丹為鎮(zhèn)。成功之后就等待天詔，上天上朝天帝，就會在九霞光里駕鸞飛天。

原文：四

此法真中妙更真，都緣我獨異于人。 自知顛倒由離坎，誰識浮沉定主賓。

金鼎若留朱里汞，玉池先下水中銀。 神功運火非終旦，現(xiàn)出深潭月一輪。

譯文：這個金丹大法才是真正成仙成佛的大道，其中之妙更是完美無缺，一絲不掛。能懂得這個方法，是因為我不同于常人。自己知道成仙得道必須行顛倒之法，順則成人逆成仙，只在中間顛倒顛。這個顛倒之法就是坎顛到離，離顛倒坎。誰能懂得沉浮之法呢？當(dāng)然是離沉入坎，坎浮入離了。離是金鼎，外陽內(nèi)陰，要留住內(nèi)中陰必須下面水上來，才能滅掉心頭火，內(nèi)里朱汞才不易飛散。為此必須先將上火降到坎中，以不使坎陽逼水外溢。按照這個規(guī)律，后天八卦飛速運作，以風(fēng)火燒煉，下面炁由于上面的神進(jìn)入而成胎；上面的神由炁凝結(jié)而結(jié)丹，再向下移在中間結(jié)成胎。自煉自成。在腹內(nèi)觀出紅珠，就象深潭中有一輪明月。

原文：五

虎躍龍騰風(fēng)浪粗，中央正位產(chǎn)玄珠。 果生枝上終期熟，子在胞中豈有殊。

南北宗源翻卦象，晨昏火候合天樞。 須知大隱居廛市，何必深山守靜孤。

譯文：龍與虎上下翻飛，龍居虎位，虎踞龍宮，不停地上下運動，八方四對皆成龍虎，合為一對，這一對上下不斷運動，在龍與虎中間結(jié)就一顆龍虎大丹，即乾與坤之間生成浩然之氣。這正象果子生在枝上總會有成熟的一天，孩子在胎中也有生產(chǎn)的一天。只要北源歸南宗，純陰坤不斷生陽，上下乾坤顛倒，這一天終究會來臨?；鸷蚴牵涸绯看筮M(jìn)陽火，黃昏時大退陰符，與自然的一天、一年的運動機制相符合，并應(yīng)用在人的身體內(nèi)，丹熟以月的變化為度進(jìn)行，與天運動的樞機合為一致，這才是真正的修煉手段，即以大動修大靜，大鬧天宮有神猴，何必去深山里靜修守孤。

原文：六

人人本有長生藥，自是愚迷枉擺拋。 甘露降時天地合，黃芽生處坎離交。

井蛙應(yīng)謂無龍窟，籬鷃爭知有鳳巢。 丹熟自然金滿屋，何須尋草學(xué)燒茅。

譯文：人人都有精炁神，這是不老藥，可惜愚迷之人把它白白地丟掉了。當(dāng)甘露從乾頂降下來，到坤地之時，就是天地之合，黃芽產(chǎn)生的時候，就是坎位與離位交換合體的時候。井底之蛙不會懂得龍有窟，只有龍才能出窟；籠子里的小鳥哪里能知道鳳凰有巢可歸，只有鳳才知道。龍出洞鳳歸巢，生就金丹成熟，如甘露下落，滋潤全身，全身充滿丹光金炁，便是金滿屋。修煉的境界只是這樣的，何必學(xué)那些煉石成丹，到處找茅草屋的假道士呢？

原文：七

要知產(chǎn)藥川源處，只在西南是本鄉(xiāng)。 鉛遇癸生須爭采，金逢望遠(yuǎn)不堪嘗。

送歸土釜牢封固，次入流珠廝配當(dāng)。 藥重一斤須二八，調(diào)?；鸷蛲嘘庩枴?/p>

譯文：煉丹必須懂得采藥的時機，藥產(chǎn)生有老有嫩，必須恰到其時。煉得丹光就象月亮變化類似，三十為朔，十五為望，初三是一陽初生，這時過嫩，到了初八是西南，即是陽光二現(xiàn)，正是武火采藥的下手時機，應(yīng)急烹猛煉；當(dāng)?shù)搅耸逶聢A再下手就老了。圓了就到了乾位，再送入下丹田封固，即母歸子胞。當(dāng)金丹在下穩(wěn)固，形成下金一半，離變成乾，坎變?yōu)槔?，離中流珠與坎中真金各為八兩，藥總重一斤之?dāng)?shù)。這時后天已返回先天，奪回過去損失之破體，并修補完整。文火、武火要按四季、年月日的運動規(guī)律進(jìn)行，這是候，十五之后武火減少，文火增加。文火就是清靜，清靜就是沐浴，清是水之狀，靜為動之止，金丹煉出來要淬火，是為了封固之用。

原文：八

休煉三黃及四神，若尋眾藥便非真。 陰陽得類歸交感，二八相當(dāng)自合親。

潭底日紅陰怪滅，山頭月白藥苗新。 時人要識真鉛汞，不是凡砂及水銀。

譯文：不要圖名去煉硫磺、雄黃之類，也不要著于青龍、白虎、朱雀、玄武等，這些都是比喻。如果尋求世上的各種藥物煉丹更是錯誤的。只要安排好后天八卦向先天八卦的轉(zhuǎn)化，使陰與陽各歸其類，修到一切陽歸乾為半斤，一切陰歸坤為八兩，這兩個修足了自然合為一體，三陰加三陽為零，即是無極。

當(dāng)潭底即下丹田一顆丹結(jié)成，如一輪紅日出現(xiàn)的時候，一切陰怪就要逐步消失。上丹田白光閃現(xiàn)就是新藥苗產(chǎn)生的時候，要繼續(xù)采取，這時上丹田白光閃現(xiàn)變化規(guī)律與月的變化規(guī)律相似，一定要把握好。人們?nèi)绻苷J(rèn)得真汞真鉛時，就不會誤把朱砂和水銀當(dāng)作煉丹藥物了。

原文：九

陽里陰精質(zhì)不剛，獨修一物轉(zhuǎn)羸尪。 勞形按引皆非道，服炁餐霞總是狂。

舉世漫求鉛汞伏，何時得見虎龍降。 勸君窮取生身處，返本還源是藥王。

譯文：只修性不修命的弊端是：只修心是離，陽里陰精就象流珠，隨時會散發(fā)出去，它不剛，所以存不住，如果獨修此物只能修成瘋子；另一種修法是只修命不修性，只是專注導(dǎo)引服氣之術(shù)，服太陽月亮之霞炁煉身，以圖長壽，這是一種狂人；第三種修煉只講鉛伏汞，沒有見他們行降龍伏虎之法，只不過是講的好聽的蠢功夫。如果要真正修煉，就要去尋求生身之處，那里有先天一炁，能找回人本有的先天八卦，由后天返回先天才是藥王，即是以關(guān)元穴為中心的十方八極運作功夫。只有這里才有煉成金丹的藥王。

原文：一○

好把真鉛著意尋，莫教容易度光陰。 但將地魄擒朱汞，自有天魂制水金。

可謂道高龍虎伏，堪言德重鬼神欽。 已知壽永齊天地，煩惱無由更上心。

譯文：找到了生身之處，就找到了真鉛所在的地方，這時應(yīng)盡快修煉，不要虛度光陰。離屬火，中有陰精叫紅汞，易散，把下面的水搬上來就能制火?？仓嘘柸腚x中陰，同類相合自然不散，這是擒朱汞。還應(yīng)將離中陰落入坎中，使坎變坤，同類相合不溢，上面火入水中，使內(nèi)陽不逼水溢，蒸氣上升，這是制水金。上面為龍，這是降龍；下面為虎，這叫伏虎。這才是道高龍虎伏，德重鬼神欽。當(dāng)降龍伏虎完成，金丹成就，已知壽命齊天地，煩惱就沒有理由再上心頭，自然逍遙快樂。

原文：一一

黃芽白雪不難尋，達(dá)者須憑德行深。 四象五行全籍土，三元八卦豈離壬。

煉成靈質(zhì)人難識，消盡陰魔鬼莫侵。 欲向人間留秘訣，未逢一個是知音。

譯文：修煉的過程并不困難，生成金丹的黃芽及白雪也并不難找到。能夠達(dá)到這個目的全靠德行高超，四象五行全歸己土和戊土，上中下三丹田的八卦都沒有離開任脈一線，壬在生身處。一旦懂得了這個道理就能修煉成真，成為靈光一點。這是人們很難認(rèn)識到的，直到消盡全身陰魔，到那時神鬼就不敢侵犯。我有心把修煉的秘訣留在人間，可惜遇不到一個知音。

原文：一二

草木陰陽亦兩奇，若還缺一不芳菲。 初開綠葉陽先倡，次發(fā)紅花陰后隨。

常道只斯為日用，真源返覆有誰知？ 報言學(xué)道諸君子，不識陰陽莫亂為。

譯文：草木及萬物都有陰與陽兩個方面，如果缺少其中任何一方都不能茂盛生長。草木初開綠葉的階段是向上生長時期，這個階段是在陽氣的生發(fā)作用下形成的。次開花結(jié)果之后，陰氣開始生發(fā)起作用，隨后草木就走向死亡。在日常生活中，萬事萬物都是這樣，有產(chǎn)生發(fā)展，就有衰落死亡，這是正常現(xiàn)象。人是萬物之靈，但能知道在陰未發(fā)生之前返回純陽回歸先天的能有幾個人呢？這里告訴那些學(xué)道的先生們，如果不懂陰陽運動規(guī)律，就不要盲修瞎煉，徒勞無功。因為一陰一陽謂之道，不懂陰陽為不道。

原文：一三

不識玄中顛倒顛，爭知火里好栽蓮。 牽將白虎歸家養(yǎng)，產(chǎn)個明珠似月圓。

謾守藥爐看火候，但安神息任天然。 群陰剝盡丹成熟，跳出樊籠壽萬年。

譯文：不識玄深之入的顛倒功夫，怎么知道火里可以種蓮花呢？玄深處在關(guān)元中的顛倒，即坎離運行。白虎屬金，乾先天失去金成為離，再把白虎牽回來入乾，就會產(chǎn)出金丹，明圓似月。當(dāng)?shù)A果滿的文、武火運行到一定程度，以文火為主，只要安神定息，任其天然形成。形成的過程中，把一切陰氣剝盡，盡屬純陽，丹就成熟了，這時就能跳出體外，擺脫人身固有的一切枷鎖，長壽萬年。

原文：一四

三五一都三個字，古今明者實然稀。 東三南二同成五，北一西方四共之。

戊已自居生數(shù)五，三家相見結(jié)嬰兒。 嬰兒是一含真炁，十月胎圓入圣基。

譯文：上中下三元及五行八卦都?xì)w于一處，講的是三個字，這三個字就是意炁神，意是黃婆，引領(lǐng)神炁交合，神入炁結(jié)胎，炁歸神成丹。從古到今明白這個道理的人實在太少了。東屬木，南屬火，火木一性，東三加南二合為五，是指元神，屬己土；北為一，西為四，合為五，為情，是歸戊土，指元炁。戊和己回歸中央屬中五。戊己是意，與元神、元炁三家相見結(jié)為嬰兒。嬰兒是無極真炁，即浩然純陽之氣，就象十月懷胎一樣，九轉(zhuǎn)七返還陽成純陽之體，這時修煉者就超凡入圣了。

原文：一五

不識真鉛正祖宗，萬般作用枉施功。 休妻漫譴陰陽隔，絕粒徒教腸胃空。

草木陰陽皆滓質(zhì)，云霞日月屬朦朧。 更饒吐納并存想，總與金丹事不同。

譯文：如果認(rèn)識不到真鉛為真正的祖宗，那么此外的千門萬教都是白費功夫。有的修道者休妻，使夫妻分離，以為能修成；有的辟谷，只能讓腸胃空，白挨餓；有的煉草藥，以作長生不老藥，哪知草木都是雜質(zhì)；有的吸霞光攝日月精華，其實都是污濁的；還有的煉吐納、煉存想，等等。千千萬萬種功夫都與金丹不同，不能成就。

原文：一六

萬卷丹經(jīng)語總同，金丹只此是根宗。 依他坤位生成體，種在乾家交感宮。

莫怪天機都泄盡，只緣學(xué)者盡愚蒙。 若能了得詩中意，立見三清太上翁。

譯文：世上有丹經(jīng)萬卷，講的都是同一個道理，如上講的正是金丹的根宗。按照這個方法修煉達(dá)到后天返先天之后，坎被坤代替，離被乾代替，繼續(xù)修煉，把坤位生成的丹放入乾位，這正是水里燒火，火中栽蓮。乾位于神海，是神的海洋，萬神交感通天徹地，十法界無有不通。不要怪我把天機泄盡，只因為學(xué)者盡是愚昧之輩，不懂天機。其實世代宗師都已將天機泄漏，可惜人間不認(rèn)，以為無天機可泄，蒙騙世人。如果能懂得詩中的本意，必然很快修成，見到太上老君。

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