《莊子生死觀》
莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌①。
惠子曰:“與人居②、長子③、老、身死,不哭亦足矣④,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”
莊子曰:“不然。是其始死也,我獨(dú)何能無概然⑤!察其始而本無生,非徒無生也而本無形,非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生,今又變而之死,是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室⑥,而我嗷嗷然隨而哭之⑦,自以為不通乎命,故止也?!?/span>
――節(jié)選自莊子⑦《莊子?至樂》
n 注釋
①箕踞(jījù):一種不拘禮節(jié)的坐姿,狀如簸箕。②居:生活。③長子:生兒育女。④亦足:已不合情理。⑤概:感嘆。⑥偃然:安然。巨室:指天地。⑦嗷嗷(jiào)然:哭泣之聲。⑦
本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_63/528.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 《性命圭旨·性命說》
下一篇: 道家生死論