周易與管理新論
原著:陳壽
管理革新時代到來!社會主義管理體系前瞻。
<一>周易與管理
<二>逐級選舉的優(yōu)越性
<三>【天五行】和【地五行(傳統(tǒng)的)】的相合(【陰陽五行的相合】)的管理價值
<四>兵法和管理的發(fā)展前景
<五>西方文化是中國文化的旁枝(以走火入魔)
<六>中華文化的博大精深
<七>性格歧視要不得,管理者要培養(yǎng)多樣性格的人才
<八>龍的偉大,中和者為龍【中道龍】
<九>傳統(tǒng)文化的巨大價值,腦電波的秘密,竹子的妙用
<十>環(huán)境的破壞導(dǎo)致人類的滅亡
<十一>【十行】【十二行】在管理及中醫(yī)中的應(yīng)用
<十二>周易美學(xué)即【道的美學(xué)】在社會中的廣泛應(yīng)用
<十二>未來【國家犯罪】與組建【國家網(wǎng)絡(luò)安全部隊和殺毒中心】
和【網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)服務(wù)器】的優(yōu)勢
<十三>有效的保護創(chuàng)新,和創(chuàng)新思想,創(chuàng)新理念的有效方式
<十四>國有企業(yè)的發(fā)展壯大,百姓不斷掌權(quán)才能對文明發(fā)展有利
【周易就是最偉大的科學(xué)理論,萬事萬物都按照周易的理論運行
而不是硬把萬事萬物都按在周易上,周易規(guī)律掌管著一切事物的發(fā)展
【萬物旋轉(zhuǎn),自然循環(huán)】
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< 一>周易與管理【八行管理,十行管理,十二行管理】各有所長
隨著【周易】天道思想的不斷發(fā)展和完善,
世界將改變,物理,化學(xué),生物醫(yī)學(xué)
管理,科學(xué)技術(shù),思想方式,教育方式等將要大的改變。
國家的管理就像八行一樣,相生相克,相輔相成。
老百姓【民心】選出【人大,政協(xié)代表】。
【人大,政協(xié)代表】選出【中央(國務(wù)院)】的國家領(lǐng)導(dǎo)。
【中央(國務(wù)院)】再任命【監(jiān)察】官員。
【監(jiān)察】部門監(jiān)督【行政】部門的工作,以及國家大政方針的執(zhí)行。
【行政】部門管理好【教育,科學(xué),信息,文化,中醫(yī)部門】。
【教育,科學(xué),信息,文化,中醫(yī)】等的發(fā)展促進(jìn)【百業(yè)】的發(fā)展。
【百業(yè)】的健康發(fā)展需要,就產(chǎn)生了【百業(yè)管理部門】(包括工商稅務(wù)部門)。
【百業(yè)】的發(fā)展,必然導(dǎo)致【交通,運輸,網(wǎng)絡(luò)信息媒體的發(fā)展】,
相應(yīng)的管理部門也誕生。并且行業(yè)的眾多使得【人口增加】。
【交通,運輸,網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展】就促進(jìn)【農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展(農(nóng)林牧魚等)】的發(fā)展,和管理部門的誕生。
【農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展】導(dǎo)致【人口增加】有了物質(zhì)基礎(chǔ),【城市,農(nóng)村人口】不斷發(fā)展壯大,導(dǎo)致管理百姓的【戶部】出現(xiàn)。
人口的發(fā)展導(dǎo)致利益沖突不斷,國家之間出現(xiàn)戰(zhàn)爭【兵部】出現(xiàn)。
人們內(nèi)部矛盾增多,導(dǎo)致【刑部】出現(xiàn)。
【刑部】【兵部】能使百姓安居樂業(yè),不斷發(fā)展【物質(zhì)文化生活】,致使社會需求不斷發(fā)展,就產(chǎn)生了【民意反饋部門,調(diào)研,改革部門】
接著就再次循環(huán)往復(fù),百姓再逐級選出 【人大,政協(xié)代表】這十二大部門,和十二生肖的性格相似。
【人大,政協(xié)】 務(wù)實(選出最好的領(lǐng)導(dǎo))
【中央(國務(wù)院)】 謙虛(聽取民意)
【監(jiān)察部門】 要好斗(斗腐敗分子)
【行政部門】 要為人民服務(wù)(不要顯示自己的功勞,要潤物無聲)
【教育,科學(xué),信息,文化,中醫(yī)部門】 要不斷爭先,不斷創(chuàng)新發(fā)展
【百業(yè)及百業(yè)管理部門】 要忍(要不斷滿足老百姓的需要和,百業(yè)發(fā)展的需要)
【交通,運輸,網(wǎng)絡(luò)信息管理部門】 要剛(剛健有為)不斷滿足社會需要
【農(nóng)部】 要柔(天人合一,順勢發(fā)展)
【戶部】 要歡(與老百姓打成一片,百姓樂則樂)
【兵部】 要悲(悲壯義勇,保家衛(wèi)國)
【刑部】 要嚴(yán)(維護社會健康運轉(zhuǎn))
【民意反饋部門,調(diào)研,改革部門】 要慈(不斷聽取意見,愛民如子)
其中的【水火】四大部門可是管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié),管理好了就能【四通八達(dá)】
八行循環(huán)運轉(zhuǎn)良好,人類社會健康發(fā)展,古人設(shè)置的監(jiān)察機構(gòu),民主推選
機構(gòu)可是有其自身的偉大價值!
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< 二> 逐級選舉的優(yōu)越性
舉個逐級選舉的例子:
首先【各省省長】選出三個【國家主席的候選人】。
由上一屆【國家主席】任命其中最符合國家發(fā)展需要的一位為【下一屆國家主席】。
(或三個【國家主席的候選人】中一位得到大多數(shù)【省長】的支持,則直接成為
【下一屆國家主席】
當(dāng)然這個【下一屆國家主席】必須由【人大,政協(xié)】通過。
新一任【國家主席】任職后,【各個省的縣長】就開始選出三個
【下一屆省長的候選人】,由新的【國家主席】任命一位。(或高票當(dāng)選)
就這樣逐級下去。
選出縣長,市長(【農(nóng)村群】市長),村長,區(qū)長
(注:【農(nóng)村群】市長是管理若干個農(nóng)村的市長(村群長)簡稱【群長】)
最后:
【社區(qū)老百姓】先選出社區(qū)的【三個優(yōu)秀的社區(qū)官員】(有較多的選擇人才的空間)
讓上一級的【新區(qū)長】任命【三個優(yōu)秀的社區(qū)官員】中符合自己【執(zhí)政理念】的一位
(如果這【三個優(yōu)秀的社區(qū)官員】中有一個得到大多數(shù)【社區(qū)老百姓】的支持,則直
接任命為【下一屆社區(qū)區(qū)長】)。。。
(注:【社區(qū)老百姓】包括【城市社區(qū),和農(nóng)村社區(qū)】是按照人數(shù)和居住方式劃分)
各級【新上任的官員】再以此方式任命各個國家機關(guān)選出的各個機關(guān)的【首長】
各個機關(guān)的【首長】再以此任命【由基礎(chǔ)】選出的【候選官員】(與上面一樣)
接著。。。。。
【社區(qū)老百姓】再選出三個【社區(qū)人大代表】(不能是官員?。?/span>
這些【社區(qū)人大代表】直接成為【市人大代表】或者【農(nóng)村集群人大代表】
接著相鄰的四個社區(qū)(可隨情況變動社區(qū)數(shù))的【社區(qū)人大代表們】再選出
一位【縣人大代表】,接著這些【縣人大代表們】再四選一選出【省人大代表】
【省人大代表】直接當(dāng)選為【全國人大代表】替換【上一屆人大代表】
(注:各級官員,人大代表不能連任,只能【隔一屆】再競選!
【政協(xié)】就是各個,黨派,社會組織,民間團體按照自己組織的人數(shù)
選出各級政協(xié)委員。以發(fā)表各個黨派,組織,團體的言論。。。。。。
這樣層級選舉的好處就是選出老百姓自己最了解,自己認(rèn)為最合適的人當(dāng)選基層官員
并且各級官員更能選出最好的最懂管理,最會管理的官員。
并且任命和選拔制結(jié)合更能保障執(zhí)政理念的延續(xù),和管理的通暢!
而且【老百姓的人大】更能行使監(jiān)督,立法,決定官員的任命。。。。。
【這樣就形成了一個自上而下,自下而上的民主選舉,民主監(jiān)督制度】
《簡單的設(shè)想,以資借鑒》
風(fēng),天,火,震,水 為【天五行】對應(yīng)的五大部門為社會發(fā)展的動力【為陽】,
火,地,金,水,木 為【地五行】對應(yīng)的五大部門為社會發(fā)展的基礎(chǔ)【為陰】,
這兩個【五行】以水火相連,肝膽想照,合為【八行】
【監(jiān)察部門】和【交通運輸】部門類似,以利于【暢通管理,暢通物流人流】
【民心反饋部門,發(fā)展改革部門】和【教育,科學(xué),文化,中醫(yī)部門】類似,
民心就是對物質(zhì)文化的需求。。。。。。
【行政】和【百業(yè)】相輔相成,(行政好百業(yè)生,百業(yè)生行政興)
另:水利,電力部門,為百業(yè)的基礎(chǔ),是行政必須嚴(yán)加管理的部門歸行政管。
《周易就是自然規(guī)律》
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< 三>【天五行】和【地五行(傳統(tǒng)的)】的相合(【陰陽五行的相合】)的管理價值
風(fēng),天,火,震,水 為【天五行】對應(yīng)的五大部門為社會發(fā)展的動力【為陽】,
(【八行中的右五行】)
火,地,金,水,木 為【地五行】對應(yīng)的五大部門為社會發(fā)展的基礎(chǔ)【為陰】,
(【八行中的左五行】)
八行左右五行的相合變?yōu)椋禾斓叵嗪希文懴嗾?,金風(fēng)相生
【人大政協(xié)制定立法】
【中央國務(wù)院使人們跟好在一起形成一個完美良性互動的社會】
【行政使百業(yè)更好發(fā)展】
【監(jiān)察使社會運行更暢通】
【文化教育醫(yī)學(xué)使百姓的滿意的增加】
【地五行】出問題了那么對應(yīng)的【天五行】部門就有問題
對應(yīng)的人體器官的機理也一樣哪,【大醫(yī)治國】不是空穴來風(fēng)。。。。
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< 四>兵法和管理的發(fā)展前景
現(xiàn)在的【孫子兵法和36計】太散亂,太無規(guī)則
要不斷發(fā)展,兵法系統(tǒng)化才可以
簡單提一下,以后詳細(xì)講。。。
宇宙為100號元素層級分裂出99中元素,
后36(65—100)種元素為宇宙的內(nèi)層元素
(現(xiàn)在的65-118號元素,為放射性元素,為不穩(wěn)定狀態(tài),在內(nèi)層宇宙為穩(wěn)定態(tài)元素)
是宇宙擴展時期的元素【為開天36元素】暫且成為【開天36卦】(以后詳細(xì)解釋)
前64個元素為外層宇宙空間的生物演化元素(生態(tài)萬物演化64元素【生命64卦】)
【開天36卦】即為【開天36計】
【生命64卦】即為【生命64計】加起來共【100計】為完美的計策模式
當(dāng)然這不是死板的,有誰有興趣就不斷發(fā)展(如64計變?yōu)?28計等)
(如六韜五略,加個文韜,統(tǒng)(統(tǒng)一調(diào)度)韜等發(fā)展為八韜八略等)
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< 五>西方文化是中國文化的旁枝(以走火入魔)
西方的文化都是中國古人傳過去的,西方才得以發(fā)展起來。
自古以來中國文化就不斷傳播到世界各地!
世界文化出中國,但由于地域的問題已經(jīng)走向了偏激,導(dǎo)致沒落!
尤其是宋朝,和明朝時期社會是大變革時期。
大變革時期必然導(dǎo)致社會動亂,就讓有兵法優(yōu)勢的民族興旺起來了,
即商業(yè)剝削泛濫,要用兵法克制他。
中華英才為逃避戰(zhàn)亂散布到世界各地,使當(dāng)?shù)氐奈幕蠓睒s起來。
西方的一切思想起源與中華文化,沒有自己的獨特性!
西醫(yī)是中醫(yī)的一個方面(西醫(yī)現(xiàn)在走到死路)
物理,數(shù)學(xué),化學(xué),科技等不出宋,明時期左右,后期是華人貢獻(xiàn)巨大。
管理只是借鑒了中國的【五行中的三行理論】(行政,司法,監(jiān)察三權(quán)分立)
三行(三權(quán))極為不穩(wěn)定,極為容易生亂!
西方自由經(jīng)濟和馬克思恩格斯的資本論只是學(xué)了【中國的儒商文化】
【馬克思的思想】只是【道家思想的一個旁枝】,不全面哪。
民主,法制,公平,正義等都是【儒家思想體系】宋,明時期的思想。
無恥的內(nèi)鬼盡拿【所謂的西方文化】來騙國人!
并一直在誤導(dǎo)者國人。。。。
把中國傳統(tǒng)文化這個【真正的瑰寶】不當(dāng)一回事,
卻拿所謂的“西方文化“來讓中國人走倒退之路!
西方人生活方式,文化,飲食等導(dǎo)致西方人現(xiàn)在的健康加快衰敗。
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< 六>中華文化的博大精深
中華文化博大精深【非一般人想象】
道家思想為超前指導(dǎo)思想。
百家太散,儒家和(包容),百家和在一起【道德】才能有所發(fā)展。
【佛教】是靜水,現(xiàn)在是【民水】社會提倡民為,要旺水了!
借三色膠子(藍(lán),綠,紅)和為一個光子(電子)說開(第五貼講過)
藍(lán)綠紅三色組成的三極圖(隱家首創(chuàng)標(biāo)志(也稱元極圖)
為【儒道法】三家合為一體圖
三色膠子中,藍(lán)色膠子速度比光子速度快,質(zhì)量輕一些,速度暫且為3;
綠色膠子速度和光子速度一樣,質(zhì)量也適中,速度暫且為2;
綠色膠子速度和光子速度慢,質(zhì)量也略重,速度暫且為1;
其中藍(lán)色膠子為【前鋒膠子】象【道家】思想超前,指導(dǎo)社會發(fā)展。
綠色膠子為【穩(wěn)定膠子】象【儒家百家】為社會發(fā)展的動力。
紅色膠子為【殿后膠子】象【法家兵家】為社會發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。
這三個不同速度的膠子和為一個速度為2的電子。構(gòu)成了物質(zhì)世界的基本離子。
(注:紅藍(lán)綠三原色和冷暖色調(diào)和光譜圖是中國人首創(chuàng)的)
現(xiàn)在人多知道社會實在的發(fā)展動力(科學(xué),教育)卻不知【道家思想的偉大的指導(dǎo)意義】
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< 七個>性格歧視要不得! 天生我才必有用!
管理為周,自圓滿【周】為(周易循環(huán),天理循環(huán))
八行人(八行循環(huán))
1,木,智,推陳出新;活潑逗人;
2,火,義,疾惡如仇;直爽仗義;
3,土,仁,善為人師;敦厚樸實;
4,金,信,言出必行;堅毅勇敢;
5,水,禮,善解人意;通情達(dá)理;禮通【理】
6,雷,變,變革創(chuàng)新;特立獨行;
7,天,統(tǒng),替天行道;磅礴大氣;
8,風(fēng),潤,滋潤萬物;婉約細(xì)膩;
萬物相生相克,形成自然生態(tài)循環(huán)。。。。。
人類相輔相成,形成人類社會循環(huán)。。。。。
人類性格的單一化必然導(dǎo)致人類的滅亡!
單位的職工性格的單一化導(dǎo)致發(fā)展缺乏動力,單位人際關(guān)系的不和諧!
管理者要會管理,培養(yǎng),這【八行人】,并使這【八行人】產(chǎn)生良好的互動。
多樣化的性格才能構(gòu)成八行互動的完美形態(tài),人類社會才能和諧發(fā)展。
各種人的【基因不一樣(包括酸堿度,陰陽不一樣)】導(dǎo)致性格區(qū)別極大!
但八行人在一起達(dá)到致中和的境界,達(dá)到最利于發(fā)展的境界。
十二生肖人(十二生肖循環(huán)如圖)
【為地五行】生產(chǎn)物質(zhì),穩(wěn)定社會的基礎(chǔ),要細(xì)化開來有利于成長。
【地】分【脾胃】,【金】分【肺陰,肺陽】
即:【農(nóng)部】和【戶部】分開,【兵部】和【刑部】分開
這四大部門為人類社會的基礎(chǔ)部門,必須嚴(yán)格管理。
【八行人】就此分為【十二生肖人】
【八行管理體系】變?yōu)椤臼泄芾眢w系】
這就是現(xiàn)在所說的:【農(nóng)為本,兵護商】 。。。。
1,木為【百業(yè)部門】要有智慧
木(智)—蛇(忍) 智者多忍
2,火為【通暢部門】要多行義
火(義)—虎(斗) 義則剛斗
馬(剛)
3,土為【農(nóng)部,戶部】要多行仁
土(仁)—羊(柔) 歡柔養(yǎng)仁
猴(歡)
4,金為【兵部,刑部】要多行信
金(信)—雞(悲)信者悲嚴(yán)相濟
狗(嚴(yán))
5,水為【民心,改革,文化】要多行【禮】講公【理】尊重老百姓水。(禮)—豬(慈)禮者為慈,爭者為禮
—龍(爭)
6,雷為【行政部門】要不通則變
雷(變)—兔(隱)隱則志遠(yuǎn),志在變革
7,天為【中央國務(wù)院】要統(tǒng)一天下,制定大略
天(統(tǒng))—牛(虛)有容乃大,財散人聚
8,風(fēng)為【人大政協(xié)】要務(wù)實養(yǎng)民
風(fēng)(潤)—鼠(實)務(wù)實則蓄,蓄則滋潤
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<八>龍的偉大與龍的產(chǎn)生
龍是伏羲在黃河與洛水的交界處,看到閃電所悟出來的,后用各種動物的特征組合出來龍。
(龍是閃電,閃電又是生命產(chǎn)生的決定力量,腎陽能放出閃電,進(jìn)而產(chǎn)生出新的基因,新的精子)
閃電是從空中到地面,而龍是從水中到空中,正是相反相成??!
龍起源與【揚子鱷】(黃帝內(nèi)經(jīng)上有詳細(xì)講解,這只是后來人的揣測罷了)
隨著地球環(huán)境適合哺乳動物的生存,智能人的不斷成長。
不斷以【智力為生存的基礎(chǔ)】這樣導(dǎo)致人類必須很好的【養(yǎng)陰】以使人類的以
更好的修復(fù)自身,更好的身體的發(fā)育成長。
導(dǎo)致【人工飼養(yǎng)的豬】的產(chǎn)生,古人因為吃【豬肉】智力不斷提高,身體不斷健康強壯,這樣更能獲得【更多的成就】
人就不斷向更高層次,更文明的方向前進(jìn),不斷成龍成鳳!
【龍】后來被演化出古時候的五行動物的綜合產(chǎn)物
現(xiàn)在演化出更完美的就是十二生肖的綜合產(chǎn)物(有科學(xué)依據(jù),以后詳講)
人類成【龍】以升天(包括太空產(chǎn)業(yè))的相思性的動物。。。。
【龍】就代表著【不斷進(jìn)取不斷發(fā)展】【代表最先進(jìn)文化科技】的【民族標(biāo)志】!
人把十二生肖的素質(zhì)都學(xué)到手后,就達(dá)到【完美的八行致中和】狀態(tài),才可以
象【龍】一樣達(dá)到【統(tǒng)攝八行以升陽】的大有為的狀態(tài)!
【豬】是八行中【調(diào)養(yǎng)八行以養(yǎng)陰】的動物,是修養(yǎng)身心必不可缺的動物。。。
(注:【豬】是最為安逸的動物,也是最為養(yǎng)人的動物,社會上安逸【慈】的人必須要有,以達(dá)到【寧靜致遠(yuǎn)】的宏觀思想的不斷發(fā)展,以啟迪社會!
則更有利于【社會文明的健康發(fā)展】
【腎陰】和【腎陽】一陰一陽,不可分哪!一個繼續(xù)物質(zhì),一個產(chǎn)生巨大能量
現(xiàn)在人只知道升陽,不知養(yǎng)陰,大錯特錯【陰不強何以升陽】
現(xiàn)在的管理只知道不斷物質(zhì)追求(得利忘義,失去職工的心,失去百姓的心),
缺忘了對職工的修復(fù)和成長(不斷提高素質(zhì),不斷增強文化凝聚力和感召力),這種企業(yè)如何走的遠(yuǎn)?
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【周易就是揭開世界萬物的鑰匙】幾幅圖如下:
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