宗教知識(shí)

信仰伊斯蘭教

信仰藏傳佛教

信仰大乘佛教

信上座部佛教

信仰東正教

多為西北地區(qū)的少數(shù)民族（共10個(gè)）

藏青蒙川甘地區(qū)的藏、蒙古、裕固族

白布裝（壯）鰻（滿）魚(yú)（彝）；

墻（羌）侗納草（朝鮮）蛇（畬?zhuān)?/span>

傣、佤、阿昌、德昂、布朗族

俄羅斯族、

鄂溫克族

創(chuàng)始人

時(shí)間

地點(diǎn)

緣由

備注

佛教

喬達(dá)摩.悉達(dá)多（釋迦牟尼）

公元前6世紀(jì)

古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（尼泊爾）

王子厭世、

苦行靜思、

大徹大悟

佛祖四大圣跡

道教

張（道）陵

公元1世紀(jì)（東漢末年）

中國(guó)四川大邑縣

交五斗米入教

奉老子為教主（非老子所創(chuàng)

伊斯蘭教

穆罕默德

公元7世紀(jì)初

阿拉伯半島

建政教合一國(guó)家

基督教

和

天主教

耶穌

公元1世紀(jì)

巴勒斯坦

多神術(shù)，得罪權(quán)貴，被釘死后復(fù)活升天

“基利斯督”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是對(duì)耶穌的專(zhuān)稱(chēng)

時(shí)間

主要內(nèi)容

公元前6世紀(jì)到公元12世紀(jì)（共1800年）

初600年

原始佛教

前200年

創(chuàng)教與傳教階段

部派佛教

后400年

分裂為傳統(tǒng)的上座部佛教和大眾部佛教

中600年

大乘佛教為主

大乘認(rèn)為十方有佛；修行果位分羅漢、菩薩和佛

3級(jí)，最終目的成佛；弘揚(yáng)菩薩和“菩薩行”

小乘認(rèn)為世上僅有1佛；修行最高果位為羅漢；

教義重自我解脫

后600年

密乘佛教為主

密宗：受法身佛大日如來(lái)深?yuàn)W秘密教旨傳授，為真實(shí)言教

顯教：受應(yīng)身佛釋迦牟尼所說(shuō)種種經(jīng)典傳授

12世紀(jì)末到13世紀(jì)

伊斯蘭教入侵，佛教被逐出印度國(guó)境

傳播方向及主要內(nèi)容

在世

界的

傳播

北傳佛教

（漢語(yǔ)系佛教）

大乘佛教為主，含密教

印度→中國(guó)→朝、日、越

南傳佛教

（巴利語(yǔ)系佛教）

小乘佛教為主，

印度→斯里蘭卡→東南亞→中國(guó)云南傣族等少數(shù)民族地區(qū)

藏傳佛教

（藏語(yǔ)系佛教）

密教與藏區(qū)苯教相結(jié)合

中國(guó)的藏、蒙、裕固、納西的民族地區(qū)→周邊國(guó)家→歐美

在中

國(guó)的

傳播

漢族地區(qū)佛教

兩漢到南北朝的譯傳階段

隋唐的創(chuàng)造和鼎盛時(shí)期

形成八大宗派，但佛儒對(duì)峙

宋元明清的融合階段

（重點(diǎn)內(nèi)容，詳見(jiàn)P140）

與儒道結(jié)合，形成“三教合一”

與中國(guó)文化藝術(shù)及民俗風(fēng)情相結(jié)合

主要流行禪宗和凈土宗

云南上座部佛教

西雙版納的小乘佛教受泰國(guó)影響大

崇拜佛牙、佛塔、菩提樹(shù)的釋迦牟尼，

特別重視禪定和早期佛教戒律

傣族男子一次當(dāng)和尚，3-7年還俗

德宏地區(qū)的小乘佛教受緬甸影響大

藏傳佛教

大小兼容、大乘為主；顯密共修、先顯后密；

藏傳佛教的4個(gè)特色；一大制度；兩大活佛；四大教派（西藏五大教派）（重點(diǎn)內(nèi)容，詳見(jiàn)P141-142）

遜尼派

人數(shù)多

中國(guó)穆斯林多屬此派

什葉派

人數(shù)少

兩伊巴基印度也門(mén)，中國(guó)的塔吉克族

一傳

唐朝從中亞傳入

稱(chēng)“景教”，獲發(fā)展

845年因“胡教”滅

二傳

元朝從羅馬傳入

影響蒙古族文化，稱(chēng)“也里可溫”

隨元滅二消失

三傳

明清之際傳入

向中國(guó)文化“趨同”求生存與發(fā)展

因教內(nèi)“中國(guó)禮儀之爭(zhēng)”，羅馬教皇干預(yù)，康熙禁教

四傳

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入

不平等條約下強(qiáng)行傳教并成功

新中國(guó)走獨(dú)立健康路

教義

備注

佛教

四諦

苦-

本質(zhì)

集-

原因

滅-

歸宿

道-

解脫

苦諦

人生有苦（生老病死等）惱（108種）

世俗化的佛教用簡(jiǎn)單的方法求解脫“諸惡無(wú)我”“諸行無(wú)?！薄澳鶚劶澎o”被稱(chēng)為“三法印”（佛法之特征）。中國(guó)佛教界的宗旨：諸惡莫作、眾善奉行、莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情

集諦

五陰聚合說(shuō)；十二因緣說(shuō)；業(yè)報(bào)輪回說(shuō)

滅諦

最高境界-涅槃。根本特點(diǎn)是熄滅一切煩惱

道諦

通向涅槃之路，從“身、口、意”規(guī)范，歸納為“戒（紀(jì)律）定（禪定-一種修持方法）慧（一種心理狀態(tài)）”三學(xué)

道教

1、宣揚(yáng)“道”是萬(wàn)物之母（宇宙萬(wàn)物最核心的東西）

2、追求長(zhǎng)生不老，肉身成仙。⑴內(nèi)養(yǎng)：（道教氣功：存神、行氣、內(nèi)丹）；⑵外養(yǎng)：分外丹和服食（金丹）；⑶房中術(shù)

伊斯蘭教

1、六大信仰：信安拉（真主）、信使者（穆罕默德）、信天使、信經(jīng)典（《古蘭經(jīng)》）、信前定、信后世

六信為理論思想；

五功、善行為實(shí)踐行為

2、五功：念功（中國(guó)稱(chēng)“清真言”）、禮功（一日五拜，中國(guó)朝西）、齋功（9月晝間禁食，禁房事）課功（年納稅2.5%）、朝功（一生至少一次朝拜）；3、善行：道德規(guī)范

基督教

1、上帝創(chuàng)世說(shuō)；2、原罪救贖說(shuō)；3、天堂地獄說(shuō)

經(jīng)典

標(biāo)記（志）

節(jié)日

佛教

三藏經(jīng)（經(jīng)律論藏）；藏傳佛教稱(chēng)《甘珠爾》和《丹珠兒》

法輪或（吉祥萬(wàn)德的符號(hào)）

無(wú)統(tǒng)一節(jié)日

道教

《道藏》

八卦太極

無(wú)統(tǒng)一節(jié)日

伊斯蘭

《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》

新月

開(kāi)齋、宰牲、圣紀(jì)

基督教

《圣經(jīng)》（舊約+新約）

十字架

復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)

供奉對(duì)象

主要稱(chēng)謂

常用禮儀和常見(jiàn)法事

佛教

佛、菩薩、羅漢（含濟(jì)公）、護(hù)法天神（四大天王、韋馱、二王尊-“哼哈二將”）（詳見(jiàn)課本）

較復(fù)雜，見(jiàn)課本P152理解記憶

⑴水陸法會(huì)：費(fèi)用高

⑵眾姓道場(chǎng)：費(fèi)用底

⑶增福延壽：活人

⑷焰口施食

⑸懺法：改惡從善

⑴男教徒：道士、道人、羽人、羽客、羽衣、黃冠、天師、煉師

⑵女教徒：道姑、女冠

⑶負(fù)責(zé)人：監(jiān)院、住持、當(dāng)家的

⑷外人對(duì)他們統(tǒng)稱(chēng)道長(zhǎng)

道教

尊神：三清、四御、三官；

神仙：真武、文昌、魁星、八仙、媽祖

護(hù)法神將：關(guān)帝君、王靈官、

齋醮：⑴持誦（念經(jīng)）；⑵懺法（拜懺的方法與儀式）。配有燈燭和音樂(lè)吹打

伊斯蘭

安拉（不設(shè)偶像）

⑴伊瑪目：即教長(zhǎng)。稱(chēng)呼領(lǐng)袖或清真寺教長(zhǎng)；⑵阿訇：主持清真寺的教務(wù)者；⑶毛拉：尊稱(chēng)伊斯蘭學(xué)者

大凈；小凈；飲食忌諱；婦女服飾；敬茶端飯握手用右手

基督教

上帝或神

天主教最高首領(lǐng)稱(chēng)教皇或教宗，最高級(jí)主教稱(chēng)樞機(jī)主教（俗稱(chēng)紅衣主教）

新教教區(qū)負(fù)責(zé)人為主教

東正教最高首領(lǐng)為牧首

修士、修女的稱(chēng)呼三教相同