《太一生水》
——埋藏千年的道家珍籍
根據(jù)湖北郭店村戰(zhàn)國楚墓出土竹簡整理
《太一生水》共存竹簡14枚,計300余字。
根據(jù)文理整理如下——
大一生水。水反輔大一,是以成天。天反輔大一,是以成地。天地[復(fù)相輔]也,是以成神明。神明復(fù)[相]輔也,是以成陰陽。陰陽復(fù)相輔也,是以成四時。四時復(fù)相輔也,是以成滄熱。滄熱復(fù)相輔也,是以成濕燥。濕燥復(fù)相輔也,成歲而止。故,歲者濕燥之所生也。濕燥者滄熱之所生也。滄熱者[四時之所生也]。四時者陰陽之所生[也]。陰陽者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者大一之所生也。是故,大一藏于水,行于時。周而或[始],[以己為]萬物母;一缺一盈,以己為萬物經(jīng)。此天之所不能殺,地之所不能厘,陰陽之所不能成。君子知此之謂[道]。
下,土也,而謂之地。上,氣也,而謂之天。道也其字也,請問其名?以道從事者必托其名,故事成而身長;圣人之從事也,亦托其名,故功成而身不傷。天地名字并立,故過其方,不思相[當(dāng)]。[天不足]于西北,其下高以強;地不足于東南,其上[低以弱]。[不足于上]者有余于下,不足于下者有余于上。
天道貴弱,削成者以益生者;伐于強,責(zé)于[堅],[以輔柔弱]。
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