七步塵技·炁道

心主于火，生之于木，克之于金，來(lái)自南方，其色赤。每日午時(shí)想赤氣在心，大如雞蛋，漸漸自頂出而散。咒曰 : 南方丙丁，赤龍居停，陰神避位，陽(yáng)宮下迎。思之必至，用之必成。如此三咒之，能常行此氣。修煉時(shí)若連續(xù)存想五十日不間斷，當(dāng)自見(jiàn)赤氣如火光，用以治人一切冷病，可以意用氣攻之。若觀病人面色帶青者，即不可治。功夫到日，可以此氣傷敵?！竞跉狻?br />《道家·七步塵技·炁道》治病功法。腎主于水，生之于金，克之于火，此五牙神氣。但至五更初，各存想氣色都出于頂上，訖即止。此法每于半夜存想黑氣如云蘊(yùn)于腎間，至五更則氣自督脈上升出于頂門(mén)，若能自見(jiàn)其氣如黑云，則可以治一切火熱解癥毒疾。修脾腎不須咒語(yǔ)，修為較難，滿百日始有效驗(yàn)。1 【黃氣】
《道家·七步塵技·炁道》治病功法。脾主于土，生之于火，克之于水。修時(shí)閉氣千息，存想黃氣存于中土，但一念一想，不拘時(shí)節(jié)，脾腎不必念咒。煉之四十九日，可自見(jiàn)黃氣，便能行氣為人治病，生血?dú)?。功夫到日，可以自蔽其形影，神鬼不?jiàn)1 【青氣】
《道家·七步塵技·炁道》治病功法。肝主于木。生于水，克之于土，來(lái)自東方，其色蒼。當(dāng)存想青氣出于左肋，但六時(shí)思之不綴，當(dāng)見(jiàn)此氣如青云。用此氣可治一切人熱疾、時(shí)行、肥胖、臃腫、疥癬等皮膚病。但觀前人疾狀，量其淺深想此氣攻之，無(wú)不愈者。治病時(shí)可先觀其肝色，若肝色枯悴，如木之將萎，不可治，色鮮潤(rùn)，疾當(dāng)可治。#1 【白氣】
《道家·七步塵技·炁道》治病功法。肺主于金，生之于土。克之于木，來(lái)自西方。常服每至丑時(shí)存想肺間，有氣狀如白珠。其光漸漸上注于眉間。后乃咒曰 : 西方庚辛，太微玄真。內(nèi)應(yīng)六府，化為肺神。見(jiàn)于無(wú)上，游于丹田。固護(hù)我命，用之成仙。急急如律令，存念一遍。如此四十九日，肺中有氣如白云自見(jiàn)。用此氣照人，可以令創(chuàng)傷恢復(fù)?！?br />玉光周天法 ：
見(jiàn)于《道家，七步塵技·神通》，是一種結(jié)合存想以通任督二脈的周天功法，其法是：存想頂門(mén)有一碧月，玉潔冰清，光耀如鏡。久之碧月如輪，可引之順中脈而下，照耀中庭，漸而降會(huì)陰，轉(zhuǎn)尾閻夾脊，再升天門(mén)。任督兩脈，光耀明凈，涼透舒恬。久之任督相接，成一光環(huán)，即謂之玉光小周天。此法修煉長(zhǎng)久，能使練功者感到玉色光環(huán)存在，任督之氣暢通無(wú)阻，有益于健康。
玉光大周天:
在玉光小周天的基礎(chǔ)上見(jiàn)任督呈玉光后，用意念引其玉光遍及全身。通體光明。張三豐氣通小周無(wú)法一清代李西月編輯《三豐全集，道言類(lèi)》介紹：“大凡打坐，須將神抱住氣，意系住息，在丹田中宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，聚而不散，內(nèi)藏之氣（真氣）與外來(lái)之氣，交結(jié)于丹田，日充月盈，達(dá)乎四肢，流乎百脈，撞開(kāi)夾背雙關(guān)而上游于泥丸，旋復(fù)降下絳宮而下丹田”。此功要求神氣相守，息息相依，待冥氣充盈后，自然撞過(guò)三關(guān)而通任督二脈。

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