門匾起源于漢魏時(shí)期的“門第閥閱”
，本是達(dá)官顯貴用來標(biāo)榜門戶的功狀，東晉以后，卻被衣冠南渡的客家先民帶到南方
，演變?yōu)橐环N崇尚祖訓(xùn)
、銘記歷史
、注重家教
、愛惜名節(jié)的文化
，歷經(jīng)千百年
，在明朝中葉基本定型為今天這種在住房
、祠堂門額上設(shè)置門匾的習(xí)俗。
客家人大多門風(fēng)純樸
，生活中祈求家庭吉祥
、國家興盛，并時(shí)時(shí)以此為諭
，如書寫“見賢思齊”
、“忠厚傳家”、“耕讀傳家”
、“勤儉持家”
、“艱苦奮斗”等等
。總之
，“門楣”雖僅三四字
，但是其內(nèi)容豐富，寓意深遠(yuǎn)
。
首先
，每一塊門楣都是一部“微型族譜”，其里面蘊(yùn)涵著大量的歷史信息
，是客家人尊宗念祖
、家族興旺的重要標(biāo)志。
細(xì)說客家姓氏文化與門楣精神：門匾起源于漢魏時(shí)期的“門第閥閱”.png)
其次
，“門楣”是客家崇祖意識的產(chǎn)物
。在客家人離開了自己的親人和祖居地以后，不免感到空虛和孤獨(dú)
。這時(shí)
，門楣又起著激喚崇祖意識的作用，使客家人感到自己的親人就在身邊
，腳底下的這塊新居地就是祖居地
，于是，大大堅(jiān)定了在新居地干一翻事業(yè)的決心和信心
。
第三
，通過門楣來取得同宗群體的歸屬感。門楣就像一條紅線
，把一個(gè)氏族的思想感情串連在一起
，不管相隔多遠(yuǎn)，總是心心相?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ；無論相識與否，只要道出一點(diǎn)世系源流
，就會產(chǎn)生親緣思想
。最后，門楣的教育意義深遠(yuǎn)
。有些“門楣”是顯示其品格高尚
、門風(fēng)純樸、艱苦創(chuàng)業(yè)
，用于垂訓(xùn)后代的
。門楣的這種積極意義，各個(gè)姓氏宗族都很重視
，在造就一代又一代的優(yōu)秀人才中
，起著十分重要的激勵(lì)作用
。
1、溫姓——卿相三才
唐初溫彥宏
、彥博
、彥將三兄弟從小就被薛道衡斷言皆有卿相之才。彥宏
，隋代歷官東學(xué)士
、長安尉，唐高祖李淵時(shí)
，專門掌管文翰
，武德年間官至工部尚書。太宗時(shí)官禮部尚書
，封黎國公
。彥博，官至文林郎
、幽州總管
，太宗時(shí)官中書令（宰相），封虞國公
。彥將
，隋代官羽林騎尉、中書侍郎
，封清河郡公
。
2、鄧姓——禮賢名高
東漢鄧訓(xùn)
，字平叔
。鄧禹第六子，少年有大志
。明帝初年
，官郎中，謙遜寬容
，禮賢下士，士大夫多愿跟著他干
。后歷任烏桓校尉
、張掖太守、護(hù)憲校尉
。
又有門匾“云臺世第”
、“東漢家聲”（指鄧禹）:
鄧禹，字仲華
，南陽新野人
，東漢中興時(shí)"云臺二十八將"之首
，東漢建國元勛。拜太傅
，封高密侯
，食邑高密﹑昌安﹑夷安﹑淳于四縣。謚元侯
。鄧禹為劉秀中興漢室立下大功
，是最早跟隨光武帝南征北討的將領(lǐng)之一。鄧禹滿門顯貴
，兒孫繞膝
，成為東漢最顯赫的大家族?div id="d48novz" class="flower left">
！鞔白?/p>
3
、廖姓——萬石遺風(fēng)
北宋廖剛及其四子（廖遲、過
、遂
、遽），各年俸二千石
，合計(jì)萬石
。廖剛，字用中
，號高峰居士
，福建順昌人，進(jìn)士第
，歷任刑部侍郎
、御史中丞、工部尚書
。
4
、周姓——愛蓮世第、太極流芳
北宋周敦頤
，字茂叔
，號濂溪，湖南道縣人
，哲學(xué)家（理學(xué)家）
。為人剛正，博學(xué)多才
，知南康軍時(shí)作《愛蓮說》
，中有名句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”為世人傳誦
。官至大理寺丞
、國子監(jiān)博士
。為理學(xué)創(chuàng)始人之一。著有《太極圖說》
、《通書》
。
5、何姓——學(xué)海遺風(fēng)
、東海流芳
東漢何休
，字邵公，經(jīng)學(xué)家
，山東兗州人
。官任司徒拜議郎、諫議大夫
。精研六經(jīng)
，注經(jīng)十七年。著有《春秋公羊（傳）解詁》等
，被京師稱為“學(xué)?div id="d48novz" class="flower left">
！保ā敖?jīng)神”）。
何姓另一望族
，南梁何遜
。南北朝時(shí)期詩人，字仲言
，曾任尚書水部郎
，世稱“何水部”。又有門匾“水部風(fēng)高”
、“水部梅清”——西窗注
6
、林姓——九龍衍派
林皋，比干子孫
，戰(zhàn)國時(shí)任趙國宰相
，權(quán)傾一時(shí)，德高望重
。他有九子（文
、成、宣
、化
、德、修
、明、勉
、韶）
，受家風(fēng)影響
，各有才能，德才兼?zhèn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，被時(shí)人稱為“九龍”
，林皋則被稱為“九龍之父”。父子十人同以德才見稱
，因此被稱為“十德”
，比喻孔子的十種美德：“仁智禮義樂，忠信天地德”
。為后來林氏望族“十德堂”之始
。
7、楊姓——清白傳家
東漢名臣楊震
，關(guān)西弘農(nóng)華陰縣人
。為人清廉純潔。震任東萊太守時(shí)
，一個(gè)過去受他提拔的官員深夜偷偷送銀子給楊震
，楊震責(zé)問，官員說：現(xiàn)在是深夜
，這事沒人知道
。楊震大聲呵斥道：天知，地知
，你知
，我知，怎會沒人知道呢
？
！楊震一生清廉，親朋勸他為子孫置辦些產(chǎn)業(yè)
，楊震說：“讓后世稱他們?yōu)椤灏桌簟訉O
，這樣的遺產(chǎn)難道不豐厚嗎？”
因此楊姓又有門匾“四知家風(fēng)”
、“關(guān)西世第”
、“弘農(nóng)流芳”——西窗注
8、饒姓——平陽世第
平陽是饒姓的郡望之一
。平陽郡
，三國時(shí)魏國所置，望出饒姓后裔
。
又有門匾：
“明經(jīng)修行”——典出饒子儀
。子儀，北宋經(jīng)師，字元禮
，江西臨川人
。經(jīng)，專指儒家經(jīng)典
，下同
。（西窗注）
“經(jīng)學(xué)隱士”——典出饒延年。延年
，北宋學(xué)者
，以經(jīng)學(xué)著稱，為陸九淵弟子
，隱居不仕
，輕財(cái)好義?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鞔白?/p>
9
、孟姓——亞圣之裔
孟子，孟軻
，字子輿
，戰(zhàn)國思想家，儒家代表
，被后人尊為“亞圣”（孔子為“大圣人”）
。孟姓的郡望主要有平陵、平昌
、武威
。孟姓以平陸、三遷為其堂號
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！叭w堂”出自孟母三遷之典故。孟子幼時(shí)家居近家族墓地
，孟子就喜歡學(xué)喪事中的哭喊和埋墳之事
。孟母為了教育兒子，把家遷到集市旁
，孟子又喜好上做買賣的吆喝聲
。孟母不得不第三次搬家，遷到了學(xué)堂旁
，從此
，孟子就喜歡上學(xué)習(xí)禮讓進(jìn)退之?dāng)?shù)，孟母十分高興地說“這里可以使我的兒子成為好人”
。孟子后來成為最有學(xué)問的人
，被后人稱為亞圣
。
10、駱姓——四杰才名
駱賓王
，唐代詩人
，初唐四杰之一，開唐詩風(fēng)氣之先
。幼為神童，有著名詩作《詠鵝》
。其他三杰為：王勃
、楊炯、盧照鄰
。他們官小而才大
，名高而位卑，以才子齊名出現(xiàn)于文壇
，提倡剛健骨氣
。
又有門匾“三軍韜略”，典出駱元光
。元光
，中亞伊朗人，中唐時(shí)名將
，身材魁偉
，有勇有謀，文韜武略
。本姓安
，父輩來長安經(jīng)商，元光生
、長于斯
。安史之亂救駕有功，德宗賜名李元諒
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11、王姓——珠樹家珍
三珠樹
，是王家珍寶譽(yù)稱
。三珠樹乃上古傳說中的珍木，樹如柏
，葉為珠
。唐代詩人王勃，與兄王勔
、王勮皆有才名
，故時(shí)人稱之為“三珠樹”
。
又有門匾“三槐世第”，典出王佑
。佑
，北宋初年名臣，又名祜
。頗有名望
，曾被太祖趙匡胤暗許以宰相一職，終不成
。王佑手植三株槐樹
，誓曰：吾子孫必有為三公者。后其子王旦果為宰相
。蘇軾妻王氏
，軾為妻家著《三槐堂銘》，《古文觀止》中可查
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12、戴姓——注禮傳芳
西漢戴德
，字延君
，河南商丘人，任信都王太傅
，經(jīng)學(xué)家
。與兄子戴圣同學(xué)儒經(jīng)《禮》于后蒼，時(shí)稱大戴
、小戴
，叔侄二人各選集編注了上古時(shí)的禮儀論述，各有側(cè)重
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！洞蟠鞫Y記》今已殘失，《小戴禮記》即今之所傳《禮記》
。
又有門匾“譙國源流”
、“奪席遺風(fēng)”，典出后漢戴憑
。憑
，字仲次，汝南平輿人
，東漢名臣
，經(jīng)學(xué)家。成語奪戴憑席
、戴憑奪席即出于此
。漢光武帝一次聚臣論議
，戴憑獨(dú)不坐，問何故
，曰：眾博士未有能超出己者
，不恥于同坐。帝令群臣問經(jīng)詰難
，有不能者則奪其席
，戴憑舌戰(zhàn)群儒，奪五十席
。名噪一時(shí)
。——西窗注
13
、邱姓——忠實(shí)家聲
丘岳，字山甫
，號煦山
，南宋名臣，文武全才
，誓死報(bào)國
。宋理宗御書“忠實(shí)”二大字以賜，封東海侯
。梁代豫章內(nèi)史丘促孚
，字公信，吳興烏程人
。治為“天下第一”
，皇帝贊其“忠實(shí)”。
14
、謝姓——鳳衣文章
南齊陽夏人謝超宗
，著名詩人謝靈運(yùn)之孫，好學(xué)有文辭
，宋時(shí)任新安王國常侍
。曾為新安王撰祭母誄文，皇上讀后贊曰：“超宗殊有鳳毛
，靈運(yùn)復(fù)出
。”成語“鳳毛麟角”典出于此
。
又有門匾“寶樹流芳”
，典出謝玄。玄
，系出東晉望族謝氏
，宰相謝安之侄
，東晉名將，字幼度
。一日謝安問諸子侄：“子弟亦何預(yù)人事
，而正欲使其佳？（譯：子弟們?yōu)槭裁床幌矚g過問政事
，卻希望自己的后代有出息{指當(dāng)官}呢
？）”別的子侄都不能回答。只有謝玄回答道：“譬如芝蘭玉樹
，欲使其生于庭階耳
。”后謝玄果為車騎將軍
。成語“謝家寶樹”“芝蘭玉樹”即出于此
。王勃《滕王閣序》中有“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰”的句子
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！鞔白?/p>
15、田姓——荊花榮茂
田氏真
、慶
、廣三兄弟，分財(cái)極公
，議將庭前紫荊劈為三分品搭均分
，是夜紫荊頓悴。兄弟曉而嘆曰：“樹木同株
，聞砍即悴
，可嘆人而不如植物乎？”遂歇不議分
，紫荊復(fù)茂如故
。此田氏所以有紫荊之堂號。
16
、張姓——金鑒流芳
、曲江（相國）遺風(fēng)
張九齡，廣東曲江人
，唐時(shí)著名宰相
，詩人。官至中書令
，兼修國史
。唐開元初年，群臣獻(xiàn)寶
，為唐玄宗祝壽
，獨(dú)九齡獻(xiàn)書《千秋金鑒錄》五卷
，玄宗贊之。
17
、曾姓——三?div id="d48novz" class="flower left">
。▁ing三聲）傳家
曾子，名參
，春秋末魯國人
，孔子的傳人。曾有名言：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
，與朋友交而不信乎
，傳不習(xí)乎？”
又有門匾“南豐衍慶”
，典出曾鞏
。鞏，江西南豐人
，北宋文學(xué)家
，唐宋八大家之一。（西窗注）
18
、呂姓——簡重遺風(fēng)
呂端，幽州按次人
，字易直
，北宋名臣，歷國子主簿
、太仆侍丞
、秘書郎、太常丞
、參知政事
、丞相。端之為相
，持重識大體
，清簡以為務(wù)。宋太宗稱其：小事糊涂
，大事不糊涂
。毛澤東臨終前曾對葉帥道：“諸葛一生惟謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼渍Z“宰相肚里能撐船”也出自于呂端。
呂公著
，字晦敘
，壽州人
，慶歷進(jìn)士，官至司空同平章軍國事
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！坝律茮Q，茍便于國
，不以私利害功其心”
。
19、薛姓——龍門良將
、仁貴英風(fēng)
薛仁貴
，名禮，字仁貴
。唐朝初年名將
，北魏河?xùn)|王薛安都六世孫。薛仁貴出身于河?xùn)|薛氏南祖房
，于貞觀末年投軍
，征戰(zhàn)數(shù)十年，曾大敗九姓鐵勒
，降服高句麗
，擊破突厥，功勛卓著
，留下了“良策息干戈”
、“三箭定天山”、“神勇收遼東”
、“仁政高麗國”
、“愛民象州城”、“脫帽退萬敵”等典故
。唐高宗時(shí)
，薛仁貴累官至瓜州長史、右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍
、檢校代州都督
，封平陽郡公。
20
、黃姓——叔度高風(fēng)
后漢黃憲
，字叔度，河南正陽人
。博學(xué)善言談
，高雅有風(fēng)度，學(xué)富五車，名動官府
，年方十四就才華出眾
。當(dāng)時(shí)太學(xué)生首領(lǐng)郭泰贊曰：叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清
，擾之不濁
，其器深廣，難測量也
。成語“叔度汪汪”出于此
。
故又有門匾“汪洋世第”“江夏淵源”
“三略遺風(fēng)”：典出黃石公，秦末漢初隱士
，仙人
，曾授張良“天書”《黃石公三略》；
“香風(fēng)綿遠(yuǎn)”：東漢孝女黃香
，江夏人
，成語“黃香溫席”即指此，《三字經(jīng)》中有“香九齡
，能溫席
，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”
；
“春申遺風(fēng)”：黃歇
，戰(zhàn)國時(shí)楚國公子，楚國國相
，封為春申君
，戰(zhàn)國“四公子”之一，博學(xué)善辯
，禮賢下士，門客數(shù)千
；
“山谷騰暉”：黃庭堅(jiān)
，江西九江修水人，字魯直
，號山谷道人
。詩人，“江西詩派”鼻祖
，畫家
，書法家，文學(xué)家
，“蘇門四學(xué)士”之首
，北宋書法界“蘇黃米蔡”之“黃”者是也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！鞔白?/p>
21
、鐘姓——越國流芳
鐘紹京
，字可大，封越國公
，江西興國人
。唐代中期著名宰相，有“江南第一宰相”之稱
。唐睿宗時(shí)任中書令
。紹京也是著名書法家，歷史上把三國時(shí)的著名書法家鐘繇稱為“大鐘”
，把鐘紹京稱為“小鐘”
，有書法作品《靈飛經(jīng)》。故又有門匾“沈墨流光”
。
又有門匾“知音遺范”“高山流水”：典出鐘子期
、俞伯牙。子期
，西周時(shí)樵夫
，伯牙為著名琴師。一日奏琴
，樵夫子期聽到后
，贊曰：巍巍乎志在高山。伯牙又奏一曲
，子期贊曰：洋洋乎志在流水
。伯牙詫異，遂結(jié)為知己
。后伯牙再訪子期
，豈料子期已故去，伯牙感嘆知音難覓
，于子期墓前摔琴謝知音
，誓不再操琴曲?div id="m50uktp" class="box-center"> ！鞔白⒂钟虚T匾“飛鴻舞鶴”：典出三國時(shí)書法鼻祖鐘繇
。《法書要錄》中稱鐘繇的書法“若飛鴻戲海
，舞鶴游天
。”——西窗注
22
、吳姓——渤海流光
、三讓傳家
殷商時(shí)吳姓始祖泰伯。泰伯三弟季歷之子季昌（即姬昌，周文王）幼即聰慧
，有賢名
。泰伯之父周太王欲將王位傳給季昌，泰伯知其意
，攜大弟仲雍出奔荊蠻之地
，建立族國“句吳”，即吳國之來歷
。季昌來尋
，泰伯輾轉(zhuǎn)避之江蘇梅里的渤海（長江入海處），易服毀容
，文身髡首（西窗疏注：文身即刺青
，髡首即剃發(fā)），誓不繼位
。
《論語》中孔子贊曰：“泰伯
，其可謂至德也已矣。三以天下讓
，民無得而稱焉
。”——西窗注
23
、吉姓——穆如清風(fēng)
語出《詩經(jīng)?大雅?丞民》：“吉甫作誦
，穆如清風(fēng)”。形容吉甫的詩作得好
，溫和猶如春風(fēng)
。尹吉甫，即兮伯吉父
。尹吉甫
，周宣王時(shí)大臣，兮氏
，名甲
，字伯吉父，“尹”為官名
。曾奉命在成州主管征收南淮等地方貢賦。其子嗣以祖字“吉”為姓
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！安鸥叽髿v”：典出吉中孚。中孚
，唐代大歷年間“大歷十才子”之一
，官至翰林學(xué)士，江西鄱陽人。
“列會香山”：典出吉旼
。吉旼
，江西鄱陽人，唐代詩人
。為香山九老之一
。唐武宗會昌五年，白居易（號香山居士）
、吉旼等九位老詩人在白居易處歡聚
，既醉且飲，賦詩作畫
。九人結(jié)為“九老會”
。
24、孔姓——詩禮傳家
、尼山流芳
孔子
，字仲尼，春秋時(shí)思想家
，儒家創(chuàng)始人
。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)
，倡導(dǎo)仁義禮智信
。有弟子三千，其中賢人七十二
。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十三年
，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)?div id="4qifd00" class="flower right">
？鬃尤ナ篮?div id="4qifd00" class="flower right">
，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》
。該書被奉為儒家經(jīng)典
。
郡望：魯郡、京兆郡
、河南郡
、會稽郡等。
堂號：闋里堂
、至圣堂
，這兩個(gè)堂都是因孔子而命名的?div id="jfovm50" class="index-wrap">？鬃由陂犂?div id="jfovm50" class="index-wrap">，是歷史上的“大成至圣”
。
25、潘姓——詩稱邠老
宋代詩人潘大臨（碑中誤刻為“監(jiān)”）
，字邠（bin
，一聲）老，黃崗人
，與弟大觀皆以詩名
。從蘇軾、黃庭堅(jiān)
，有《柯山集》
，是江西詩派重要代表人物。能文善畫
，擅長書法
。大臨寫的詩優(yōu)美動人，受到名家的稱贊
。
又有門匾：“名高吳將”
，典出清代名將潘韜。韜
，吳川人
。乾隆中任閩浙督標(biāo)水師營參將，守護(hù)臺灣有功
，官至南澳鎮(zhèn)總兵
。又：潘璋，三國時(shí)東吳名將
，關(guān)羽敗走后
，為潘璋所擒。
“功推武惠”
，典出潘美
。美，北宋名將
，在滅南漢
、南唐、北漢時(shí)累著戰(zhàn)功
。卒謚武惠
，追封鄭王。
26
、盧姓——奪錦風(fēng)徽
唐代狀元盧肇
，字子發(fā)，江西宜春人
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！队讓W(xué)瓊林》中有“同觀競（碑中誤刻為“寬”）渡，誰為奪錦之人
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！辈⒆⒃疲罕R肇、黃頗
