原創(chuàng)唐僧取經之時，商朝總兵李靖忙著捉牛捕鼠，唐朝戰(zhàn)神李靖在忙啥

一提起托塔天王，人們自然而然會想起兩個人，一個是一百單八將之外的梁山好漢晁蓋，另一個就是哪咤的老爹李靖。在真實的歷史中，晁蓋確有其人，是“宋江三十六盜”之一，綽號叫托塔天王或鐵天王；李靖在歷史上的名頭更大，他是大唐雙子戰(zhàn)神之一、兵部尚書、尚書右仆射、衛(wèi)國公，也是跟諸葛亮平起平坐的“武廟十哲”。

細算一下，西天取經的唐僧跟大唐衛(wèi)國公李靖還真是同時代的人李靖只比唐玄奘大三十一歲，分別在唐太宗駕前為將為僧?！段饔斡洝分械耐兴焱趵罹父斗馍裱萘x》中的商朝陳塘關總兵李靖應該是一個人（神），于是我們就產生了這樣的問題：唐僧取經之時，商朝陳塘關總兵李靖忙著捉牛捕鼠，唐朝戰(zhàn)神衛(wèi)國公李靖在忙啥？如果托塔天王是唐朝李靖，被降服的牛魔王和老鼠精，又是哪位可汗？

綜合多部神話小說，我們發(fā)現(xiàn)那里面的托塔天王李靖就是商朝陳塘關總兵，膝下三子分別為金咤木咤哪咤，麾下大將有巨靈神、藥叉將、魚肚將，他曾在唐僧取經之時給予了很大幫助，表現(xiàn)得就像一位“捕鼠小能手”。

曾經讓孫悟空一籌莫展的金鼻白毛老鼠精曾經是托塔天王李靖的手下俘虜，并且認李靖為義父。李靖不是大眼珠子，他這個干女兒也只有一雙小眼睛，所以才很不開眼地拿了唐僧，最后托塔天王李靖只好再次施展捕鼠手段，捉了那位半截觀音、地涌夫人。

李靖除了會捕鼠，還擅長捉牛，孫悟空的結拜大哥、西方大力王、平天大圣牛魔王，就是李靖領著兒子哪咤捉住的：“牛魔王再次現(xiàn)出本相大白牛，使兩只鐵角去觸李天王，天王使刀來砍……托塔天王將照妖鏡照住牛魔王本象，使之騰挪不動，無計逃生。”

前面的都是神話故事，當不得真，接下來咱們還是來說唐僧取經和李靖建功。

讀者諸君都知道，唐僧取經始于唐太宗貞觀三年，于貞觀十九年正月回到長安，那一年唐太宗李世民正親征遼東，在駐蹕之地洛陽召見了唐玄奘，當時年已七旬的因為老病而沒有從征，當然也就沒有大家期待的戰(zhàn)神與高僧的會面。

但是戰(zhàn)神李靖和高僧玄奘最后還是見了面，李世民班師還朝，曾多次召見唐僧，并要求他脫掉袈裟入朝為官的時候，尚書右仆射、開府儀同三司李靖應該是在場的——尚書右仆射相當于宰相，主管百官銓選，給唐僧一個什么官職，李世民要征求李靖的意見。

閑話少敘，言歸正傳。咱們還是來看唐僧取經的時候，也就是貞觀三年到十九年之間，商朝總兵李靖在小說中忙著捉牛捕鼠的時候，唐朝戰(zhàn)神李靖在干什么。

貞觀三年八月，唐僧陳玄奘私出玉門關西行，大唐兵部尚書李靖也出發(fā)了，但他與唐僧走的不是一條路，但大體的目標似乎是一致的。

唐僧求取真經是為了普度眾生，李靖浴血疆場是為了保境安民：貞觀三年突厥開始反叛，而這也給了大唐出兵的借口（朝廷將圖進?。?，于是李靖率領三千鐵騎出馬邑，并在定襄追上了逃跑中的突厥可汗。“破之，獲隋齊王暕之子楊正道及煬帝蕭后，送于京師，可汗僅以身遁?！?/strong>

定襄之戰(zhàn)后，頡利可汗被嚇破了膽，“遣使入朝謝罪，請舉國內附”。所謂“內附”，就是突厥不再自成一國，而是要做大唐的一個州府，大家一起變成光榮的唐人。

在當年成為唐人并不是很難，只要誠心誠意就行，但是頡利可汗好像成為唐人的心并不誠，面對前來接收的大唐定襄道行軍大總管李靖，他有點怕了（被揍的）。

唐朝的胸襟是廣大，同時軍隊也是強橫的：鴻臚卿唐儉、將軍安修仁正在突厥本部宣詔，李靖卻在唐軍中軍大帳準備干他一票："詔使到彼，虜必自寬。選精騎一萬，赍二十日糧，引兵自白道襲之。"

李靖的副帥張公謹還有點顧慮："唐儉還在突厥呢，咱們去打架，他豈不是要玩兒完？

李靖的話很有意思："此兵機也，時不可失，韓信所以破齊也。如唐儉等輩，何足可惜。"

跟宋朝的文人瞧不起武將相反，唐朝的武將是比較瞧不起讀書人的，唐儉是李世民近臣，鴻臚卿（也叫大鴻臚）位居從三品，比宰相稍低一點，也絕對是朝廷重臣，但是在戰(zhàn)神李靖眼里，同樣是“何足可惜”，這讓我們想起了李賀的一首唐句詩：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若（哪）個書生萬戶侯？”

唐儉雖是文官，卻很能打，為了保護唐太宗李世民，他曾徒手跟野豬搏斗了半天（有雄彘突及馬鐙，儉投馬搏之）。李世民當然是不需要唐儉保護的，一劍將野豬揮為兩段之后還帶著感激的意思調侃唐儉："天策長史，不見上將擊賊耶！何懼之甚？"

李靖把唐儉性命看得輕如鴻毛，率領一萬唐軍鐵騎直沖匈奴老巢：“斬萬余級，俘男女十余萬，殺其妻隋義成公主。”

這時候我們才發(fā)現(xiàn)頡利可汗是吃了他老婆的虧，也不是這亡隋公主挑唆，突厥也不用死這么多人了。頡利可汗雖有騎著千里馬獨自逃往吐谷渾，卻被西道行軍總管張寶相追上去逮住押回了長安城。

頡利可汗被抓，其實是一種殺雞儆猴，突利可汗馬上被嚇得一溜煙跑來歸順：“突利可汗來奔，遂復定襄、常安之地，斥土（開疆拓土）界自陰山北至于大漠?！?/strong>

吐谷渾雖然沒有機會收留頡利可汗，但是李靖也沒放過他們，貞觀九年，已經腿腳不靈便拄著唐太宗欽賜靈壽杖的李靖再次出征，帶著任城王李道宗（被尉遲敬德揍了一拳的那個）、涼州都督李大亮、右衛(wèi)將軍李道彥、利州刺史高甑生（曾跟尉遲敬德一起在兩軍陣前生擒王世充侄子王琬并奪其駿馬）殺入吐谷渾腹地。

吐谷渾堅壁清野，連野草都燒光了，但是有大唐雄厚的戰(zhàn)爭資源在手，李靖毫不在意地沖到積石山大開殺戒：“前后戰(zhàn)數(shù)十合，殺傷甚眾，大破其國。吐谷渾之眾遂殺其可汗來降?！?

總而言之一句話，唐僧玄奘在西行路上饑餐渴飲的時候，戰(zhàn)神李靖也在大漠戈壁櫛風沐雨。至于李靖櫛沐的是什么風雨，他跟玄奘的歷史功績如何評價，讀者諸君心中自然有桿秤，無需筆者多言。

咱們還是來討論一個比較有趣的問題：商朝的陳塘關總兵李靖未被正式記載，是否確有其人也很難說，那么演義小說中的“托塔李天王”，是不是以大唐戰(zhàn)神李靖為原型的？小說中的牛魔王和金鼻白毛老鼠精，指的是不是某位可汗？

唐朝戰(zhàn)神李靖與托塔天王李靖是同一個人嗎？有什么依據(jù)嗎？

從歷史角度來看肯定不是一個人哈，畢竟歷史上李靖可沒有叫哪吒的兒子！

不過唐代李靖和小說西游記中的托塔天王李靖之間還是有一定的關聯(lián)的，小說西游記中的李靖的形象是結合了唐代李靖之后的神話人物。

在神話故事眾，托塔天王李靖身在天宮當職，有三個兒子，其中他因為與三兒子有矛盾，如來為了緩和他們兩人之間的關系，特意送他一座寶塔，托塔天王的名字也是由此而來。

而這個托塔天王乃是屬于佛教神系人物之一，他最早是印度佛教的一個天王，名為毗沙門天王，手中托著個塔。

后來佛教傳到中國，人們非常喜歡這個人物，然后在不斷的發(fā)展的過程中，唐代名將李靖的故事也被寫了進來，二人逐漸融合到了一起。

唐朝戰(zhàn)神李靖在歷史上是真實存在的，他原本是唐代初期著名的將領，他在戰(zhàn)場上表現(xiàn)勇猛，立下了很多的戰(zhàn)功，被封為衛(wèi)國公，乃是大唐軍神。

并且在民間傳說里，李靖在去世以后，常常保佑百姓，當?shù)匕傩沼形C和困難的時候，仿佛因為有李靖的庇佑，總能在最后時候化解危難。

因此，當?shù)匕傩諅優(yōu)樗R堂以便可以更好的祭拜和供奉，這是在唐代初期的時候發(fā)生的事情，伴隨著人們口口相傳，到了唐代晚期的時候，李靖這個人物就被更進一步的神化了。逐漸和毗沙門天王融合到一起。

所以我們在看西游記的時候，會看到李靖和哪吒奉佛祖之命捉拿偷小白鼠這樣的橋段，因為他們原本就是佛教神將。

所以說托塔天王李靖這個人物是中印文化的一個結合體。

至于《封神演義》里面的陳唐關總兵李靖，這個就有點不好解釋了。

因為其歷史背景乃是商周時期，和這個唐朝李靖差了太多，估計是有點開腦洞的感覺，寫了部玄幻小說。

當然，很精彩，深入人心！

唐朝戰(zhàn)神李靖，死后被封為什么神

兵神
李靖(571—649)，字藥師，京兆府三原(今屬陜西)人，唐朝偉大的軍事家、軍事理論家、統(tǒng)帥。出生于官宦之家，祖父李崇義曾任殷州刺史，封永康公；父李詮仕隋，官至趙郡太守。李靖長得儀表魁偉，由于受家庭的熏陶，從小就有“文武才略”，又頗有進取之心，曾對父親說：“大丈夫若遇主逢時，必當立功立事，以取富貴?！彼木烁疙n擒虎是隋朝名將，每次與他談論兵事，無不拍手稱絕，并撫摩著他說：“可與論孫、吳之術者，惟斯人矣。”
李靖少有“文武才略”。其舅韓擒虎為隋朝名將， 常與他討論兵法，曾稱贊說：“可與我討論孫吳兵法的人，只有李靖一人了?！彼宄療勰┠?，李靖出任馬邑郡丞。公元617年，李淵父子起兵反隋，李靖在長安被俘，李淵欲殺之，在李世民說情下幸免一死，于是隨李世民，在征討王世充的戰(zhàn)爭中立下戰(zhàn)功，被授為開府。
公元627年，唐太宗李世民即位，先后任命李靖為刑部尚書、檢校中書令、兵部尚書。

李靖身為唐朝的名將，為何會成為商朝時期的陳塘關總兵？

在唐朝跟隨李世民發(fā)動?玄武門之變?的將領有很多，這些將領后來也被封為了?凌煙閣二十四功臣?，以此來表彰他們?yōu)槔钍烂褡匣饰蛔龀龅呢暙I，李靖就是?凌煙閣二十四功臣?中的一位，由此可見李靖其實是唐朝的一位將軍，但是在很多的神魔小說或者是神話電視劇的描寫中，李靖卻變成了一位生活在商朝的陳塘關總兵。李靖之所以會在商朝出現(xiàn)，原因之一就是這是小說家虛構出來的，與真正的歷史并不相符，原因之二就是很多的小說家為了讓李靖神化，所以就給了他不同的身份和歷史背景。

李靖本來是效忠于隋朝的

李靖在隋朝還沒有被滅之前，他是為隋朝服務的，即便是隋朝的君王在當時有多么的荒淫無度，李靖卻從來沒有過反叛的心思，只能說是一個愚忠的將領。后來隋朝被滅，李淵賞識李靖的一身武藝，所以就沒有殺李靖，反而讓他為自己所用。李靖從隋朝的將領搖身一變成為了新的朝代唐朝的將軍，李靖在李世民發(fā)動的宮變中也是鞍前馬后，立下了不少功勞。

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神話傳說中的李靖是生活在商朝

在前一段時間大火的動漫電影《哪吒之魔童降世》中，李靖還是以陳塘關總兵的身份出現(xiàn)的，其實這只是小說家虛構的，利用真實存在的歷史人物去完成一個神話的，虛構的故事是很多的很多的小說家都會采用的套路。在《封神演義》，《哪吒》等神話故事中，李靖不僅僅是商朝的一名官員，還是三頭六臂的神仙哪吒的父親，有的還把他描述成了天庭之上的托塔天王李靖。不管怎樣變化，都是與真正的歷史并不符合的。

李靖在小說家筆下被神話化

自古以來，人們對于一些武藝高強，神通廣大的人物都會非常的敬仰，這樣的敬仰放在小說家身上也是同樣的，所以他們就會把真正的英雄去用自己的筆觸重新描繪成一個可以呼風喚雨的神仙，像同時期的程咬金，秦瓊等等都被神話化了，位列仙班。李靖在當時也是屬于?戰(zhàn)神?一樣的存在，被小說家神化也沒有什么意外的。-

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