//作者 | 陳辰
前言
在是非紛繁的時代,似是而非的索羅斯,用世事無畏的想象,追逐著世事無常的未來。一面是“貨幣海盜”,一面又是“大慈善家”,他像極了中國和西方神話中的兩面神。從正面看慈眉善目,從背面看卻又兇神惡煞。有哲學家說,這就是人性。
1930年,索羅斯出生于匈牙利布達佩斯的一個猶太人家庭。二戰(zhàn)末期,德國納粹侵略布達佩斯,血腥屠殺近40萬猶太人,索羅斯一家被迫四處逃亡。后來,他的父親通過委托友人、偽造身份、分散避難等一系列方式,來保全索羅斯的安全。
在逃難過程中,索羅斯對父親的高超生存技能由衷崇拜。他甚至認為,1944年是自己生命中最快樂的一段時光。二戰(zhàn)結(jié)束后,父親如釋重負的說:孩子,現(xiàn)在安全了,你可以管我叫爹了。這時,索羅斯也欣然的學會了生存技巧和不怕冒險精神。
在索羅斯的記憶里,還有另一個崇拜父親的故事。一戰(zhàn)時,父親自愿奔赴匈牙利軍前線,一直做到中尉,但卻被俄國人俘虜并送往西伯利亞。后來父親和一群囚徒逃出了集中營,而且在原始森林生活了好幾年,直到俄國大革命爆發(fā)才得以返回。
受兩次戰(zhàn)事影響,俄德兩國在索羅斯的青春印象中如鯁在喉。1947年,他幾經(jīng)周折拿到護照,離開被蘇聯(lián)控制的匈牙利,準備到西方國家尋求發(fā)展。索羅斯先去了瑞士伯爾尼,后來輾轉(zhuǎn)到英國倫敦時,一邊在餐館打工維生,一邊堅持刻苦學習。
兩年后,索羅斯毅然考入了倫敦經(jīng)濟學院哲學系。在那里,他遇到了哲學大師卡爾·波普。波普的“開放社會”理論和《開放社會及其敵人》 一書, 對索羅斯的人生產(chǎn)生巨大影響。比如波普鼓勵他思考世界的運行方式,以及要從抽象轉(zhuǎn)向?qū)嵺`等等。
1952年,索羅斯畢業(yè)后第一份工作是百貨推銷員。后來為找一份體面工作,他幾乎給倫敦每家銀行都寫了信,最終進入了一家基金事務(wù)所,恰巧這家公司經(jīng)理也是匈牙利人。三年后,索羅斯又揣著5000美元來到華爾街,并通過做套利分析員發(fā)跡。
讓索羅斯功成名就的量子基金成立于1969年,合伙人是羅杰斯。盡管基金啟動時只有25萬美元,但運營十年后規(guī)模已達7000萬美元??蛇@時羅杰斯選擇離開,騎車去環(huán)游世界。索羅斯則自詡已與金融融為一體,但妻子沒了“空間”選擇離婚。
孤獨的索羅斯很快產(chǎn)生新的人生感悟:要會享受成功果實。50歲知天命,他生活儉樸,不愛豪宅名車,享受成果的方式是探溯內(nèi)心。雖然他把謀利視為天職,但始終自視為未能實現(xiàn)哲學家抱負的人。因此,他建立了一家慈善基金會——開放社會基金。
基金名字與波普的“開放社會”理論一模一樣,因為索羅斯一直期望向世界傳達這套理論。自80年代起,他開始在歐洲近乎瘋狂的捐贈,甚至被稱為新“馬歇爾”計劃。但他內(nèi)心的沖突與矛盾是,從不為猶太人捐助,卻對東歐尤其蘇聯(lián)異??犊?。
對于原因,有人說,索羅斯身上流淌著“救世主”情懷,但他一直糾結(jié)于自己的身份認同。同時也有不少質(zhì)疑認為,索羅斯的真正意圖是向東歐輸出美國的意識形態(tài)和價值觀念,為自己在這些國家政權(quán)更迭時的金融投機鳴鑼開道。那么,真相如何?
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