精美扇面書(shū)法

李鴻章(1823-1901) 行書(shū)黃庭堅(jiān)詩(shī)

紙本鏡心 1892年作

款識(shí)：壬辰秋仲，李鴻章。

鈐印：少荃

呂潛(1621-1706) 行書(shū)卞永曜詩(shī)

紙本鏡心

款識(shí)：明人卞永曜詩(shī)。廷南仁兄再正，呂潛。

鈐?。喊腚[

作者簡(jiǎn)介：呂潛(1621-1706)，字孔昭、石山，號(hào)半隱、耘叟，晚號(hào)石山農(nóng)、石山居士，四川遂寧人，僑居江蘇泰州。明崇禎十五年中舉人，十六年中進(jìn)士，官行人，授太常博士。詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕，與龔賢來(lái)往密切，并稱為“天下二半”，畫(huà)風(fēng)亦相近。

孫朝讓(1593-1682) 行書(shū)七言詩(shī)

紙本鏡心

款識(shí)：俚言奉贈(zèng)定仙道兄。孫朝讓。

鈴?。簩O朝讓印、本芝

汪士鋐(1658-1723) 行書(shū)自作詩(shī)

紙本鏡心

款識(shí)：題藏經(jīng)匣歌，書(shū)為凡民三兄正，汪士鋐。

鈐?。和羰夸f印、退谷

劉墉(1719-1804) 行書(shū)臨東坡句

紙本鏡心 1798年作

款識(shí)：戊午夏日，為潛齋觀察臨于久安室，石庵。

鈐印：劉墉之印

蔣廷錫(1669-1732) 行書(shū)自作句

紙本鏡心

款識(shí)：口山四兄。廷錫。

鈐?。和㈠a、楊孫

李宗瀚(1769-1831) 楷書(shū)節(jié)錄《千字文》

紙本鏡心

款識(shí)：書(shū)庭八兄親家正，春湖弟李宗瀚。

鈐?。鹤阱?/p>

作者簡(jiǎn)介：李宗瀚(1769-1831)，字公博，一字春湖，臨川縣人。李秉禮之子。其家人長(zhǎng)期在廣西經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，故生于廣西桂林。幼年多病，但穎悟異常，博覽群書(shū)。乾隆五十七年(1792)舉人，次年中進(jìn)士，殿試二甲，選庶吉士。授翰林院編修。

楊沂孫(1812-1881) 行書(shū)陸游詩(shī)

紙本鏡心

款識(shí)：放翁詩(shī)句。楊沂孫書(shū)。

鈐?。鹤优c

蘇扇圖案描寫(xiě)作文

1. 關(guān)于扇子的說(shuō)明文600字 扇子是人們的日常生活用品，也是裝飾品.它以其價(jià)美物廉、方便實(shí)用、雅俗共賞而深受人們的喜愛(ài).扇子分有折扇、竹扇、絹扇、羽扇、葵扇和麥稈扇六大類.除了實(shí)用性外，作為一種藝術(shù)品，它匯集編織、雕刻、書(shū)畫(huà)、刺繡等工藝技巧，也可作為戲曲、舞蹈、曲藝等表演藝術(shù)的道具.它有時(shí)候甚至可以作為一種身份的象征.中國(guó)民間流傳的活佛濟(jì)公的形象，惹人喜愛(ài)，它頭戴破僧帽，衣衫襤褸，手持破蒲扇，瘋瘋癲癲，卻愛(ài)濟(jì)困解難，助人為樂(lè)，可謂是家喻戶曉的傳奇人物.三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮，足智多謀，風(fēng)流倜儻，輔助劉備建立霸業(yè)，每每羽扇綸巾裝束，羽扇常不離手，成了他身份和智慧的象征.自扇子傳世以來(lái)，相關(guān)的傳說(shuō)趣聞多不勝數(shù).相傳東晉大書(shū)法家王羲之，曾遇一賣扇子的老婆婆，她因扇子滯銷而發(fā)愁，王羲之即興為之題字，使得老婆婆的扇子大為暢銷，一時(shí)傳為佳話.

中國(guó)是世界上最早使用扇子的國(guó)家，并逐漸傳入日本和歐洲的許多國(guó)家.扇子的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它可上溯到遠(yuǎn)古的虞舜時(shí)代，晉人的《古今注》中記載：“舜廣開(kāi)視聽(tīng)，求賢人自輔，作五明?.”明人也有“舜始造扇”的記載，說(shuō)明舜帝時(shí)就已經(jīng)有扇子了.在商周時(shí)代，人們用雄雉雞絢麗斑斕的長(zhǎng)尾制成了“翟扇”，并出現(xiàn)了長(zhǎng)柄的“雉扇”.扇此時(shí)成了帝王威儀的象征.雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，四川成都出土的戰(zhàn)國(guó)銅壺刻有一個(gè)仆人手執(zhí)長(zhǎng)柄扇替主人扇風(fēng)的圖案，這是目前發(fā)現(xiàn)較早的扇子形象.漢末到魏晉南北朝出現(xiàn)了用動(dòng)物尾毛做成的拂塵，謂之“毛扇”.而另一種以禽類羽毛制成的羽毛扇，質(zhì)地潔白，毛絨柔軟，輕飄舒適.江南地區(qū)以白鵝羽毛制成的羽扇最為著名，多作為貢品進(jìn)貢朝廷.到了漢代，絲織業(yè)開(kāi)始發(fā)展，出現(xiàn)了“紈扇”，因用潔白細(xì)絹制成，故又稱之“絹扇”.制作除了用絹外，材料也可用綾、羅、紗等絲織品，又因其“團(tuán)團(tuán)如明月”，也稱為“團(tuán)扇”.此形式的扇子深受中國(guó)古代婦女青睞，作為一種主流而大為發(fā)展，它在結(jié)構(gòu)和裝飾上力求精致、華麗、情趣和小巧，外形上有橢圓、海棠、長(zhǎng)方、曲線等形狀.此扇有的以檀香木制成，一扇在手，芬芳四溢，神思清爽，極具情調(diào).大約在宋朝時(shí)出現(xiàn)了今日常見(jiàn)的折扇，因其可折疊，故又稱折疊扇.折扇方便實(shí)用，在民間中廣為流傳.戲曲中的書(shū)生，常常人手一把折扇，成了一種象征.折扇繪畫(huà)題詩(shī)始于明代永樂(lè)間，扇面畫(huà)使得扇子升華為另一種藝術(shù)形式，為歷代收藏家所珍愛(ài).古往今來(lái)，許多文人騷客在扇面上留下的題詩(shī)、書(shū)法和繪畫(huà)，備受人們的珍愛(ài)和收藏，由此而繁衍出來(lái)的另一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式———扇面書(shū)畫(huà).扇面書(shū)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的一朵奇葩，它為后人留下豐富多彩的墨寶和藝術(shù)珍品.現(xiàn)存于上海博物館的明代謝縉所繪的《汀樹(shù)鉤船圖》，是傳世的明代最早一幅扇面畫(huà).扇面畫(huà)常用的題材有仕女、山水、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)以及詩(shī)詞書(shū)法藝術(shù)等.有時(shí)一把普遍的扇子，一經(jīng)名家題詩(shī)作畫(huà)而身價(jià)百倍.扇子精湛的工藝和傳統(tǒng)書(shū)法詩(shī)詞繪畫(huà)的完美結(jié)合，兩者相得益彰，渾然一體，真是妙趣橫生，令人愛(ài)不釋手.明代唐伯虎、文征明、沈周等人都喜在扇面上作畫(huà)題詩(shī).清代的扇面畫(huà)最為豐富，名家輩出，如石濤、八大山人、任伯年、吳昌碩等，都是畫(huà)扇高手，因而此時(shí)的扇面畫(huà)，風(fēng)格流派異彩紛呈，蔚然大觀.折扇發(fā)展到明代嘉靖年間，分為杭扇、蘇扇、寧扇等流派，它們的藝術(shù)風(fēng)格和制作手法各有特色.杭扇與杭州的龍井茶、絲綢并稱“杭城三絕”，有多種形式的制作，其中又以黑紙扇最為著名，它以柿汁涂扇面，色澤烏黑，經(jīng)久耐用，既可消暑又可遮陽(yáng).蘇州的折扇以白紙扇為主，制作考究，工藝精良，杭扇、蘇扇多以竹子為扇骨，以紙絹為扇面，雅致細(xì)膩，素有“蘇杭雅扇”之稱.

現(xiàn)在，扇子主要生產(chǎn)于我國(guó)的浙江、江蘇、四川、廣東等地.隨著人們生活水平的提高，扇子作為實(shí)用品的功能正在逐漸消退，更多的人看重的是它的藝術(shù)性，并用之于收藏、把玩.這一傳統(tǒng)的工藝品正以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力煥發(fā)著新的活力

2. 描寫(xiě)扇子的作文400字 扇子主要材料是：竹、木、紙、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛，其它棕櫚葉、檳榔葉、麥稈、蒲草等也能編成或制成各種千姿百態(tài)的日用工藝扇、造型優(yōu)美，構(gòu)造精致，經(jīng)能工巧匠精心鏤、雕、燙、鉆或名人揮毫題詩(shī)作畫(huà)，使扇子藝術(shù)身價(jià)百倍。中國(guó)扇文化起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先在烈日炎炎的夏季，隨手獵取植物葉或禽羽，進(jìn)行簡(jiǎn)單加工，用來(lái)?yè)踝√?yáng)產(chǎn)生風(fēng)，故扇子有障日之稱，這便是扇子的初源?！耙阅驹混?，以葦曰扇”，最早的扇子是用葦做成的權(quán)力象征物，扇子起初的功能并不是用來(lái)納涼，而是統(tǒng)治階級(jí)為了彰顯自己的地位與特權(quán)的儀仗扇。因扇子多見(jiàn)于皇宮中，所以扇子又叫“宮扇”。 隋唐之后，羽扇與紈扇大量出現(xiàn)，而這時(shí)期的文人墨客喜愛(ài)把玩扇子，視其為“懷袖雅物”，一些詩(shī)人詞人，除了飲酒作詩(shī)，經(jīng)常邊搖紈扇邊吟詩(shī)作賦，在這一時(shí)期，與扇子有關(guān)的詩(shī)詞大量出現(xiàn)，像李嶠的《扇》、白居易的《白羽扇》、唐怡的《詠破扇》等等。古代文人墨客要是手中無(wú)扇，就像現(xiàn)在的小資不養(yǎng)寵物狗一樣，顯得有些沒(méi)品位。到了清代，不光是文人墨客，就連踏入仕途的官員、賬房先生，甚至是處于社會(huì)底層的各色人等也喜歡搖扇“擺造型”。

扇子史傳上最初稱為“五明扇”。據(jù)傳是虞舜所制，晉代崔豹的《古今注?輿服》記：“五明扇，舜所作也。既受堯禪，廣開(kāi)視聽(tīng)，求人以自輔，故作五明扇焉。秦，漢公卿，士大夫，皆得用之。魏，晉非乘輿（皇帝）不得用。”也就是說(shuō)舜為廣開(kāi)視聽(tīng)求賢自輔，曾制作五明扇。從秦至漢都在沿用，張打此扇是在向外界表明吸納賢才的主張，但到了魏晉之時(shí)竟成為皇帝的專用。殷周時(shí)期已出現(xiàn)了一種“翟扇”，那是用五光十色的野雞尾羽做成的，故有“羽扇”之說(shuō)。《爾雅》中談道：“以木曰扉，以葦曰扇?！睆倪@可推測(cè)，早期的扇子可能是長(zhǎng)方形的葦編物。早期的扇子并非用來(lái)納涼，而是用作統(tǒng)治者禮儀之具，所以又叫“儀仗扇”。我國(guó)秦漢以后，扇子的形制主要有方、圓、六角等形，扇子的面料采用絲織的絹素，由于宮中用得多，故又稱“宮扇”，隋唐兩代，盛行于世的主要是紈扇和羽扇，以及少量的紙扇。宋以后，折扇漸漸流行。明清時(shí)期，浙江、蘇州、四川等地盛產(chǎn)折扇，題字作畫(huà)亦興于此。這一精湛的技藝從明代開(kāi)始傳入歐洲，然后風(fēng)行世界。 涼友，是扇子的一個(gè)別名。宋陶谷《青異錄·器具》：“商山館中窗頰上有八句詩(shī)云：‘凈君掃浮塵，涼友招清風(fēng)。’是帚與扇明矣。”

3. 關(guān)于紙扇說(shuō)明文100字片段 關(guān)于扇子中國(guó)扇子有著深厚的文化底蘊(yùn)，悠久的歷史.從智者諸葛亮手中所握的羽扇，再到孫悟空借來(lái)的芭蕉扇，這一切無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)璀璨的扇子文化.在沒(méi)有空調(diào)和電扇之前，扇子便當(dāng)之無(wú)愧地成了人們的納涼工具.夏日的傍晚，悠閑地品著涼茶，仰望著滿天的星星，手搖著精美的扇子，享受著它帶來(lái)的習(xí)習(xí)涼風(fēng)，那是多么愜意呀！自古就有“輕羅小扇撲流螢”的閑趣.蘇扇、杭扇以各自的奇異與精致脫穎而出，成為了中國(guó)扇子文化孕育而出的扇中佳品.蘇扇中又以精巧雅致的檀香扇稱王.它用料講究，是用進(jìn)口的檀香木制作而成.它式樣變化巧妙，以“拉花”“燙花”“畫(huà)花”形成獨(dú)特的風(fēng)格.能工巧匠在一片片細(xì)薄的檀香木上，用一根極細(xì)的鋼絲鋸條穿進(jìn)一個(gè)個(gè)預(yù)先打好的細(xì)孔里，拉鏤出許多形狀各異的孔眼，然后用若干片扇骨組成精美絕倫的圖案.打開(kāi)扇子，清香撲鼻，畫(huà)面動(dòng)人.杭扇很有有地方和民族特色，與杭州絲綢、龍井茶一同被譽(yù)為“杭州三絕”.其中又以黑紙扇最有名，它的扇面采用臨安于潛桑皮紙，諸暨柿漆，福建建煤，經(jīng)過(guò)大小86道工序精制而成.把它放在烈日下曬，冷水中泡，沸水中煮，各經(jīng)10小時(shí)，取出晾干，不折不裂，平整如初，仍是一把好扇.此扇既可拂暑去涼，又可遮陽(yáng)避雨.我國(guó)的扇子之所以受人喜愛(ài)，還與它扇面的書(shū)畫(huà)藝術(shù)分不開(kāi).扇面繪畫(huà)使普通的扇子成為了生活中一道亮麗的風(fēng)景線，使它洋溢著藝術(shù)的氣息.古往今來(lái)，扇子始終是文人墨客抒 *** 感、揮毫弄墨的工具.有時(shí)一把普通的扇子，一經(jīng)名家題詩(shī)作畫(huà)便身價(jià)百倍.贈(zèng)友人一把扇子，送出的不僅是一份情意，更送出了一份絕佳的集實(shí)用性與藝術(shù)于一體的精美工藝品.扇子精湛的制作工藝和傳統(tǒng)書(shū)法詩(shī)詞的完美結(jié)合，兩者相得益彰，渾然一體，真是妙趣橫生，令人愛(ài)不釋手.如今，扇子正以它獨(dú)特的魅力裝點(diǎn)著人們?nèi)碌纳睢?/p>

4. 描寫(xiě)紫蘇葉子花紋的作文 這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠瓜地，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

當(dāng)“我”記起童年時(shí)的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個(gè)大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這個(gè)靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。這活潑的生命給這個(gè)幽靜的世界帶來(lái)了動(dòng)態(tài)的感覺(jué)。

“一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了?！彼撵o而沉悶，活潑`而不雜亂。

和諧自然，是一個(gè)另人心曠怡的世界。

5. 求一篇500字的描寫(xiě)風(fēng)扇的作文 會(huì)“音樂(lè)”的電風(fēng)扇

我家有一臺(tái)電風(fēng)扇，最近，也不 知怎么的，只要一開(kāi)起來(lái)，就會(huì)發(fā)出 聲音真怪！

看電視的時(shí)候，好熱，我瞄了瞄 電風(fēng)扇，動(dòng)手開(kāi)起來(lái)。這臺(tái)電風(fēng)扇似 乎迷上了音樂(lè)，乍得？終于忍不住 要"唱歌"了，真是讓人沒(méi)有心思看電 視，煩！

晚上睡覺(jué)，又是"吱--吱--吱--"要 學(xué)老鼠叫?。“ミ?，真是讓人翻來(lái)覆 去，翻來(lái)覆去，睡不著覺(jué)?。?！

做作業(yè)的時(shí)候，開(kāi)啟了電風(fēng) 扇，"吱--吱--吱--吱吱--"難受??！而 且"驚天地，泣鬼神！"緊接著，思路 打斷，字詞亂寫(xiě)，作業(yè)做錯(cuò)，糟糕！ 一塌糊涂。放下筆，想睡覺(jué)。煩！

噥！看書(shū)。天氣還很熱，打開(kāi)電 風(fēng)扇。剛開(kāi)始呢，好好的?？粗?著，看的好入迷呢。這時(shí)候，"吱--吱--吱吱--吱--"哎呀，嚇一大跳！那 響聲，驚天動(dòng)地，不被他嚇得手腳發(fā) 抖，心臟怦跳，搖頭晃腦抖不停--才 怪哩！咦？我現(xiàn)在看到哪里了？翻來(lái) 又翻去，就是找不到了，Ohno！真頭 疼呀！

"咯吱--咯咯吱--吱--"不會(huì)吧，又 叫！又像老鼠叫，又像母雞叫，可回 頭來(lái)就是電風(fēng)扇叫，這真是一臺(tái)稀有 的"動(dòng)物牌"電風(fēng)扇！

家里兩臺(tái)電風(fēng)扇，就數(shù)會(huì)"音 樂(lè)"的那臺(tái)給力些，以前喜歡那臺(tái)，可 現(xiàn)在吱吱響，那些"重任"全部加在另 一臺(tái)上，好不方便！

電風(fēng)扇啊電風(fēng)扇，你得快快"痊 愈"給我們服我??！

煩！

6. 求一篇關(guān)于圖形的作文（六年級(jí)） 我喜歡圓，不僅僅因?yàn)樗碇鴪F(tuán)聚。更重要的是，它連著我對(duì)姥姥的愛(ài)。

我愛(ài)姥姥，是因?yàn)樗弥粋€(gè)圓圓的胖茶壺，每一次姥姥用它喝茶時(shí)，便知道，我又有故事聽(tīng)了。

我愛(ài)姥姥，是因?yàn)樗臀乙粯訍?ài)吃母親烙的小圓餅。那餅的味道是甜絲絲的，咬下一口，會(huì)有一種幸福的滋味兒。

每次姥姥說(shuō)要吃小圓餅的時(shí)候，我便知道，我又有口福了。

我愛(ài)姥姥，是因?yàn)樗幸粋€(gè)圓圓的小凳子。那個(gè)凳子不大，卻可以坐下我們兩個(gè)人。每次過(guò)中秋，姥姥總會(huì)抱著我，坐在圓圓的凳子上，一家人圍著圓圓的餐桌，吃著母親烙的小圓餅，姥姥會(huì)一邊用那把圓圓的壺喝茶，一邊講故事給我聽(tīng)。從那時(shí)起，我便愛(ài)上了那個(gè)圖形———圓。

1997年的中秋，姥姥因糖尿病復(fù)發(fā)，住進(jìn)了醫(yī)院。那天晚上，我一個(gè)人坐在姥姥的圓凳上，捧著媽媽留給我的圓餅，哭成了淚人兒。從那天起，姥姥再也不會(huì)一邊喝茶，一邊給我講故事，那圓圓的茶壺已經(jīng)被我摔碎；姥姥依舊吃媽媽烙的餅，可已經(jīng)不是那種充滿幸福的圓餅了，而是那種帶有絲絲苦意的薄餅。那個(gè)小圓凳，姥姥再也沒(méi)有坐過(guò)，我每天都會(huì)拂去上面的灰塵，我的眼淚也不知流了多少，我期待著奇跡出現(xiàn)。

中秋節(jié)后的一天凌晨，姥姥離開(kāi)了我，離開(kāi)了這個(gè)世界。她再也不會(huì)喝圓茶壺的茶水，再也不會(huì)吃母親烙的圓餅，再也不會(huì)抱著她心愛(ài)的外孫女再坐一坐那張圓凳。姥姥就這樣走了，從此我遠(yuǎn)離了我深愛(ài)的圓！ 好不容易在網(wǎng)上找到得

希望對(duì)您有用（*^__^*） 如果您覺(jué)得還可以的話

謝謝采納O（∩_∩）O

7. 描寫(xiě)秋天的樹(shù)葉拼成的圖案作文 用秋天的樹(shù)葉拼成一幅畫(huà)

秋天到了，樹(shù)葉像一只只彩色的蝴蝶飄落下來(lái)。我要用這些"蝴蝶"貼幅畫(huà)！

我 來(lái)到裕豐園，小心地?fù)焓捌鹞蚁矚g的片片落葉夾在書(shū)里?；氐郊?，我迫不及待地找來(lái)白紙、剪刀、膠水、和水彩筆，開(kāi)始做畫(huà)。貼個(gè)什么好呢？看看手中五顏六色，形狀各異的葉子，思來(lái)想去，對(duì)，就拼一幅風(fēng)景畫(huà)吧！

我拿起一片紅紅的楓葉，用剪刀把它剪成圓形當(dāng)太陽(yáng)；接著，我把半黃半綠的小銀杏樹(shù)葉的葉柄去掉，把它們一片片連著貼當(dāng)做湖面上的假山；然后，我又用幾片細(xì)細(xì)的綠色的樹(shù)葉貼出了幾條小船；最后，用不同顏色的樹(shù)葉貼在空中的小鳥(niǎo)。。..

看！我的樹(shù)葉貼畫(huà)大功告成了！火紅的太陽(yáng)高高地掛在天上，遠(yuǎn)處是連綿的假山，近處湖中的游船正乘著風(fēng)在水面上劃行，連天空中的小鳥(niǎo)也來(lái)唱一首《秋之歌》

我發(fā)現(xiàn)毫天用處的葉子能給我?guī)?lái)快樂(lè)！

8. 求一篇關(guān)于圖形的作文（六年級(jí)） 我喜歡圓，不僅僅因?yàn)樗碇鴪F(tuán)聚。

更重要的是，它連著我對(duì)姥姥的愛(ài)。 我愛(ài)姥姥，是因?yàn)樗弥粋€(gè)圓圓的胖茶壺，每一次姥姥用它喝茶時(shí)，便知道，我又有故事聽(tīng)了。

我愛(ài)姥姥，是因?yàn)樗臀乙粯訍?ài)吃母親烙的小圓餅。那餅的味道是甜絲絲的，咬下一口，會(huì)有一種幸福的滋味兒。

每次姥姥說(shuō)要吃小圓餅的時(shí)候，我便知道，我又有口福了。 我愛(ài)姥姥，是因?yàn)樗幸粋€(gè)圓圓的小凳子。

那個(gè)凳子不大，卻可以坐下我們兩個(gè)人。每次過(guò)中秋，姥姥總會(huì)抱著我，坐在圓圓的凳子上，一家人圍著圓圓的餐桌，吃著母親烙的小圓餅，姥姥會(huì)一邊用那把圓圓的壺喝茶，一邊講故事給我聽(tīng)。

從那時(shí)起，我便愛(ài)上了那個(gè)圖形———圓。 1997年的中秋，姥姥因糖尿病復(fù)發(fā)，住進(jìn)了醫(yī)院。

那天晚上，我一個(gè)人坐在姥姥的圓凳上，捧著媽媽留給我的圓餅，哭成了淚人兒。從那天起，姥姥再也不會(huì)一邊喝茶，一邊給我講故事，那圓圓的茶壺已經(jīng)被我摔碎；姥姥依舊吃媽媽烙的餅，可已經(jīng)不是那種充滿幸福的圓餅了，而是那種帶有絲絲苦意的薄餅。

那個(gè)小圓凳，姥姥再也沒(méi)有坐過(guò)，我每天都會(huì)拂去上面的灰塵，我的眼淚也不知流了多少，我期待著奇跡出現(xiàn)。 中秋節(jié)后的一天凌晨，姥姥離開(kāi)了我，離開(kāi)了這個(gè)世界。

她再也不會(huì)喝圓茶壺的茶水，再也不會(huì)吃母親烙的圓餅，再也不會(huì)抱著她心愛(ài)的外孫女再坐一坐那張圓凳。姥姥就這樣走了，從此我遠(yuǎn)離了我深愛(ài)的圓！ 好不容易在網(wǎng)上找到得希望對(duì)您有用（*^__^*） 如果您覺(jué)得還可以的話謝謝采納O（∩_∩）O。

書(shū)法作品四周留白多少

書(shū)法作品四周留白根據(jù)字的大小，大字楷書(shū)或者中楷一般留半個(gè)字到一個(gè)字，小楷多留一點(diǎn)，行草一個(gè)字左右，隸左右稍微近一點(diǎn)，留白一詞指書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品畫(huà)面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，留有想像的空間。

書(shū)法作品是書(shū)法藝術(shù)的一種相對(duì)完整的表現(xiàn)形式，也是一種娛樂(lè)方式。書(shū)法作品的款式主要有中堂、條幅、橫披、對(duì)聯(lián)、匾額、長(zhǎng)卷及扇面等等·左圖是南山老師隸書(shū)橫幅作品。

中國(guó)書(shū)畫(huà)的一種式樣。呈正方形。通常用四尺宣紙對(duì)裁兩份，二尺高二尺寬，也可把四尺宣紙裁為八份，稱為“小品斗方”，或“斗方小品”。

斗方是豎行書(shū)寫(xiě)的正方形的作品。書(shū)寫(xiě)內(nèi)容一般是四行至六行。因?yàn)樾辛卸?，篇章布局時(shí)應(yīng)十分強(qiáng)調(diào)上下左右的大小、開(kāi)合、呼應(yīng)及節(jié)奏變化等。在創(chuàng)作時(shí)，要注意正文與落款的主次關(guān)系，款字一般小于正文，要自然生動(dòng)，上下均不能與正文平齊。印章要小于款字，需離開(kāi)一字以上位置。

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