原創(chuàng)靈魂到底有多重，21克是真的嗎

靈魂到底有多重---千百年來(lái)靈魂是否存在一直是個(gè)頗受爭(zhēng)議的話題。在絕大多數(shù)文化中，人們認(rèn)為人由肉體與靈魂組成，肉體可亡而靈魂不滅。靈魂學(xué)研究者把附著于人體的物質(zhì)稱做"靈魂素粒子"，他們?nèi)怂篮?，靈魂素粒子就會(huì)從人的體內(nèi)跑出來(lái)。

研究者認(rèn)為，如果附著于人體的靈魂素粒子是物質(zhì)，那么它就應(yīng)該有一定的重量，當(dāng)人死亡的同時(shí)，靈魂就會(huì)離開(kāi)肉體，所以人在未死前的體重和死后的體重應(yīng)該有所改變，這個(gè)改變的數(shù)字可能就是靈魂的重量。

電影《21克》中有一句臺(tái)詞“在人死亡的瞬間，會(huì)失去21克的重量”。

失去的會(huì)是什么物質(zhì)？這很容易讓人聯(lián)想到自古以來(lái)許多人信奉的，靈魂。

現(xiàn)在看來(lái)，對(duì)靈魂的探討始終不休，這更像是迷信與科學(xué)的對(duì)峙。

1907年4月，美國(guó)麻省的鄧肯·麥克道高博士（Dr. Duncan MacDougall)在《美國(guó)醫(yī)學(xué)》雜志上發(fā)表了題為《關(guān)于靈魂是物質(zhì)的假說(shuō)并用實(shí)驗(yàn)證明靈魂物質(zhì)的存在》的論文。鄧肯為了驗(yàn)證靈魂是一種可以測(cè)量的物質(zhì)，特別設(shè)計(jì)了一種安裝在很靈敏的秤上的床，試驗(yàn)方法是讓瀕死的人躺在上面，然后持續(xù)精確測(cè)量這個(gè)人的體重，看在死亡的瞬間體重的變化。

鄧肯一共測(cè)量了6個(gè)人，4名結(jié)核病人，1名糖尿病昏迷的病人，另一名不明原因?！?1克”的說(shuō)法來(lái)自第一個(gè)病人，一個(gè)患結(jié)核病的垂死男人。鄧肯選擇這個(gè)病人的理由是，這個(gè)人死前基本不動(dòng)，這樣能保持秤的平衡，以便準(zhǔn)確測(cè)量。

在這位病人死亡前，鄧肯共觀察了3小時(shí)40分鐘，在這段時(shí)間里，病人的重量緩慢下降，速度是每小時(shí)1安士（28.3495克），鄧肯認(rèn)為這是病人體液的蒸發(fā)所致。然后他把秤的平衡調(diào)到接近上限條，以觀測(cè)死亡時(shí)候的下降。然后在他死亡的瞬間，秤的指針快速下降到了秤的下限條，就再?zèng)]有彈回來(lái)，這一瞬間重量下降了4分之3安士（3/4X28.3495=21.26克），這個(gè)著名的“21克”理論就誕生了。

其實(shí)，在這份報(bào)告發(fā)表之后不久，便有人給出了對(duì)此現(xiàn)象的可能解釋，且同樣發(fā)表在《美國(guó)醫(yī)學(xué)》雜志上?？死瞬┦浚―r. Augustus P. Clarke）指出，人死亡后，呼吸和血液循環(huán)都停止，體溫調(diào)節(jié)系統(tǒng)失效，血液不再能夠被肺部的新鮮空氣冷卻，于是人體溫度會(huì)馬上升高，加速體液蒸發(fā)。這解釋了死后體重的減少（如果鄧肯博士的數(shù)據(jù)是可信的），也完美的解釋了為什么“狗沒(méi)有靈魂”，人家是用舌頭調(diào)節(jié)體溫的！

最后，也是最重要的，鄧肯博士的結(jié)論并不是通過(guò)證實(shí)任何有關(guān)靈魂的理論得出的，而是通過(guò)排除他所能想到的其他可能性解釋。換句話說(shuō)，他的結(jié)論是既有的、內(nèi)定的，而不是通過(guò)正面推導(dǎo)得出的。他的邏輯是，既然我們找不到其他解釋，那么只能是這樣一種解釋了。這樣的思考方式顯然是有?？茖W(xué)精神的。

再說(shuō)，根據(jù)質(zhì)能守恒定律，人死后質(zhì)量絕對(duì)不可能立刻就有太大變動(dòng)。最多就是死前呼吸的空氣多點(diǎn)，死后沒(méi)空氣了，然后減少的質(zhì)量就是空氣的重量。但是，也不可能有21克之多。

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