士為知己者死

春秋戰(zhàn)國的時(shí)候，豫讓在晉國做智瑤的家臣，結(jié)果智瑤被殺了，豫讓就費(fèi)盡心機(jī)要替他報(bào)仇。他的朋友就問他：以前你也曾經(jīng)侍奉過范氏、侍奉過中行氏。但是他們被諸侯滅亡之后，你并不想著去為他們報(bào)仇?，F(xiàn)在智氏被人殺了，被人滅亡了，為什么你一定要為他報(bào)仇呢？豫讓怎么回答的呢？豫讓說：“以前的范氏、中行氏，在我寒冷的時(shí)候，不給我衣服穿，在我吃不飽飯的時(shí)候，不給我食物吃。他是以一般士人的禮節(jié)來對(duì)待我。那我也以一般士人的禮節(jié)來回報(bào)他。但是到了智氏這就不一樣了，我吃不飽飯，他就給我食物；我穿不暖衣服，他就給我衣服。在朝會(huì)的時(shí)候，他一定特別地尊敬我。他是以國士的待遇來禮遇我。所以我也一定要以國士的態(tài)度來回報(bào)他。因此一定要為他報(bào)仇。”

這個(gè)故事主要是告訴我們什么呢？即使是像豫讓，這樣被稱為國家賢士的人，他也是根據(jù)君主對(duì)他的態(tài)度，來選擇回報(bào)國君的方式。對(duì)于一般人而言，更是如此了。賢明的君主，一定要自己去結(jié)交認(rèn)識(shí)、禮敬賢德之士，這樣才能擁有真正的股肱之臣、國家良將。

關(guān)于這一點(diǎn)，在《說苑》上，記載了齊桓公的例子：

齊桓公為了稱霸天下，就想請(qǐng)管仲來幫他治國。結(jié)果管仲怎么說呢？他說身份低賤的人，不能夠統(tǒng)治身份高貴的人?；腹桶菟麨樯锨?。但是國家還是沒有得到治理，齊桓公就問原因。管仲又說：貧窮的人不能指使富裕的人。齊桓公一聽，居然把齊國市場(chǎng)上一年的租稅，都交給了管仲。但是國家還是沒有得到治理。齊桓公又詢問什么原因。管仲說：關(guān)系疏遠(yuǎn)的人不能夠控制管理關(guān)系密切的人。齊桓公聽了之后，就把管仲立為“仲父”，以侍奉父親的禮節(jié)來禮敬管仲。最后，齊國終于得到了治理，而且稱霸天下?？鬃勇牭竭@件事之后，這樣評(píng)論：即使是管仲這樣的賢德之才，得不到這三種權(quán)利，也不能夠使他的君主南面而稱霸天下。齊桓公之所以能夠在管仲的輔佐下，九合諸侯，一統(tǒng)天下。什么原因呢？就是和他對(duì)待管仲的態(tài)度是息息相關(guān)的。

《余莉開講》之品讀《群書治要》——尊賢者王 ）

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