給你違緣的人，便是渡你之人

給你違緣的人，便是渡你之人
如果我們的身口意三業(yè)都在作自利、利他、令正法久住的事業(yè)，那一定會(huì)改變我們凡夫的心。
凡夫的心就是順應(yīng)了貪瞋癡的心，如果管不好貪瞋癡的心，就會(huì)導(dǎo)致引發(fā)口業(yè)的打妄語(yǔ)、兩舌、綺語(yǔ)，導(dǎo)致行為的殺盜淫。如果我們多多地念誦，贊嘆，禮拜，就是轉(zhuǎn)化我們的身口意業(yè)。
居士們?cè)诩倚扌幸踩缡牵还芪覀冏鍪裁礃拥墓ぷ?、我們遇到了什么樣不順心的人和事，想一想自己是一個(gè)佛弟子，念一句阿彌陀佛號(hào)，或者念一句文殊菩薩，化解對(duì)一切的怨恨。
要能夠忍讓一切的眾生，慢慢地就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們?cè)谛奕倘璧臅r(shí)候，到最后回歸過(guò)來(lái)，感謝的還是給我們這些違緣的眾生。為什么，因?yàn)閯e人沒(méi)有給我們違緣的考驗(yàn)，我們就不知道我們的忍辱心修得如何。
傷害你之人，便是來(lái)渡你之人
人家侮辱你，你要當(dāng)作是培福；人家傷害你，你要當(dāng)作是他來(lái)成就你。你受盡委屈，記得！你是有福報(bào)的人，不要抗拒，一個(gè)人傷害別人兩種情形：
傷害別人就是花自己的功德法財(cái)，一個(gè)傷害別人的，心腸不好，常常傷害人家，就是拿錢去給人家賺；一個(gè)忍辱的人，就是一直收錢。這個(gè)大忍辱就像開(kāi)銀行、能夠納百川。
什么都不能忍耐，你的成就就有限。忍辱也就是我們世間人講的恒心、毅力、長(zhǎng)遠(yuǎn)心。稱心如意的要忍，為什么？怕生貪愛(ài)，要保持距離。冤家對(duì)頭也要忍，為什么？保護(hù)你自己的清凈心。修忍辱的果報(bào)是相好。

恒心、毅力、長(zhǎng)遠(yuǎn)心
“一念嗔心起，百萬(wàn)障門開(kāi)”，嗔恚心一起，智慧就沒(méi)有了，理性被蒙蔽了，于是全憑感情用事，不僅傷害自己，而且有意無(wú)意與一切眾生結(jié)冤仇。
冤仇若不能化解，因緣成熟時(shí)，報(bào)應(yīng)就現(xiàn)前，冤冤相報(bào)，而且果報(bào)必定一次比一次殘酷?？v然別人侮辱我、毀謗我、陷害我，也仍然要以善心待之，并由衷地感恩。
正是由于對(duì)方的侮辱、毀謗和陷害，消除了自己過(guò)去今生所造的罪業(yè)，因而決不能有絲毫怨恨之心。若有絲毫怨恨之心，不但不能消業(yè)，反而增長(zhǎng)業(yè)障。
一念嗔心起，百萬(wàn)障門開(kāi)
“發(fā)脾氣是修行人的大忌，‘火燒功德林’不是妄說(shuō)。如果不改掉這個(gè)壞脾氣，無(wú)論一天念多少部經(jīng)，講多少次法，度多少人學(xué)佛，你自己都出不了三界。
發(fā)脾氣本身就是無(wú)明的表現(xiàn)，無(wú)明就是不明白。你自己都不明白佛法，怎么可能很圓滿的度人？
我們以不善的心對(duì)人，惡意對(duì)人，受害者只有十分之三，自己受害十分之七，那是糟蹋自己。你自己要健康、要長(zhǎng)壽、要充滿智慧，你就用愛(ài)心對(duì)一切眾生，我們?nèi)砑?xì)胞都是愛(ài)心、都是善心。
常懷感恩心，常做感恩事
世出世法成就的大小，全在于忍耐功夫之高低。忍耐功夫愈高，成就愈大；忍耐功夫愈低，成就愈小。不能忍耐，則無(wú)成就！

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