原創(chuàng)阿炳經(jīng)歷了什么，為何能譜出千古絕唱《二泉映月》

1949年10月1日，經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的抗?fàn)幣c歲月的煎熬，新中國(guó)終于成立，各地相繼解放，中華大地宛若新生。

1950年一個(gè)炎熱的夏天，在無(wú)錫一座簡(jiǎn)陋的房子里，一個(gè)老人硬撐著病弱的身體，拿起一把普通的二胡，留下了一段千古絕唱。

這個(gè)老人是誰(shuí)？世人習(xí)慣稱這位老人作“瞎子阿炳”，而在《聽(tīng)松》、《昭君出塞》等經(jīng)典名曲的譜子里稱這位作曲人為華彥鈞。

正是華彥鈞，窮盡一生的經(jīng)歷和感情，用生命譜寫(xiě)出了千古絕唱：《二泉映月》。

瞎子阿炳

一

1893年的中國(guó)，仍舊處于水深火熱之中。這一年，中國(guó)人都記得，一代偉人出生了。卻不知，一位民樂(lè)界的偉人，民間樂(lè)壇泰斗也在無(wú)錫的一個(gè)道觀里悄然降臨，此人正是華彥鈞。

那時(shí)候的華彥鈞，還不是“瞎子阿炳”，只是一名小道士。

年紀(jì)小小的他，還不知道世間的復(fù)雜和心酸，對(duì)這世間充滿了好奇與希望。后來(lái)，他跟隨雷尊殿道士，也是“收養(yǎng)”他的“養(yǎng)父”華清和學(xué)習(xí)了二胡、琵琶、笛子等各種樂(lè)器。很快，這個(gè)小道士對(duì)音樂(lè)不僅興趣濃厚，刻苦鉆研，更表現(xiàn)出了非凡的天賦。

1918年，是華彥鈞短暫生命中的最大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讓他平靜的一生掀起了巨大的波瀾。那一年，華清和去世了。在華清和去世之前，他的出生終于真相大白：自己竟然是華清和和一個(gè)大戶人家的寡婦的私生子！自己的“養(yǎng)父”其實(shí)就是自己的親生父親！

雷尊殿

二

自父親離世后，年輕的華彥鈞理所當(dāng)然的繼承了雷尊殿，成為了當(dāng)家大道長(zhǎng)。然而，他開(kāi)始了墮落而腐敗，吃喝嫖賭的荒誕生活。由于交友不慎，甚至吸食鴉片。我想，他的頹廢除了因?yàn)樯陨⒙?，?duì)于自己身世的震驚以及不解也是一個(gè)很大的原因吧。

至于華彥鈞對(duì)自己的真實(shí)身世有什么想法，我們已經(jīng)無(wú)從得知了?？梢钥隙ǖ氖?，很多年以后，他仍無(wú)法釋?xiě)选?/p>

墮落的生活并沒(méi)有把他帶上天堂，反而把他直打入了十八層地獄！因梅毒害他瞎了雙眼，在道觀失去了民心，更是對(duì)道觀失去了控制。最終，雙目失明的華彥鈞被驅(qū)逐出道觀，流落街頭。華彥鈞無(wú)法參加法事勞動(dòng)，只得拾起那把家傳紅木二胡，靠街頭賣藝為生。

而此時(shí)，華彥鈞就成了瞎子阿炳。

阿炳變瞎

三

人生已經(jīng)到了低谷，但只要有一口氣，人生還是要繼續(xù)，這就是我們看到的瞎子阿炳。

跌宕起伏的人生，讓阿炳在這段時(shí)期創(chuàng)作出了大量的經(jīng)典名曲，只要他隨手拉起二胡，即興一曲，都是讓后世人們瞻仰的神曲。然而流傳下來(lái)的曲子寥寥幾首，這顯得流傳下來(lái)的曲子更加珍貴。

大部分人想到阿炳，隨之而來(lái)的詞語(yǔ)就是凄涼、哀傷，覺(jué)得阿炳的曲子都是凄凄慘慘戚戚，都在訴控命運(yùn)對(duì)他的不公。

但我覺(jué)得不然，這時(shí)期的他創(chuàng)作了《聽(tīng)松》，曲子氣勢(shì)磅礴，情感豐富，曲調(diào)蒼勁有力，宛如正直的青松（也有說(shuō)是濤松）。借此曲以贊頌緬懷民族英雄岳飛剛正不阿，不屈不撓，忠心為國(guó)的崇高情懷。同時(shí)，他也在表明著自己不被困難打倒的堅(jiān)強(qiáng)意志。

除了《聽(tīng)松》外，他還創(chuàng)作了《昭君出塞》、《龍船》等等膾炙人口的曲子。當(dāng)然，也有如《寒春風(fēng)曲》，《二泉映月》這般委婉哀傷的曲子。這些曲子，反映出了阿炳對(duì)命運(yùn)還沒(méi)有屈服，還在頑強(qiáng)地與老天作斗爭(zhēng)，除了處境悲涼，他還有樂(lè)觀積極的心態(tài)，他還憧憬著未來(lái)美好的生活。

四

1933年，他與寡婦彩娣同居。不久，他們赴往上海，在昆曲班仙霓社擔(dān)任琴師，彈奏三弦。民國(guó)28年，返回錫城，重操舊業(yè)。

他每天上午去茶館搜集各種新聞，下午在崇安寺茶館門(mén)前演唱；夜間在街上拉二胡，彈琵琶。民國(guó)36年，他因年輕時(shí)荒誕的日子，以及后來(lái)艱苦的生活，身體急速敗壞，肺病發(fā)作，臥床吐血，從此不再上街賣藝，在家以修理胡琴為業(yè)，艱難度日。

1950年九月初，《二泉映月》《聽(tīng)松》《寒春風(fēng)曲》三首二胡曲和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》三首琵琶曲被錄了下來(lái)。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)病到連運(yùn)弓的手勁都使不上了，二胡還是借的。

記錄《二泉映月》

1950年9月25日，他拖著病重的身體進(jìn)行了第一次，也是人生唯一一次真正意義上的演出。而這場(chǎng)演出，滿場(chǎng)都是人，連窗戶上都站滿了人。演出搏得了滿堂喝彩，拍手聲和叫好聲不斷。

阿炳聽(tīng)見(jiàn)了，脫下頭上的帽子點(diǎn)頭示意。我想，那場(chǎng)景絕對(duì)不亞于當(dāng)年貝多芬首次演奏《D大調(diào)彌撒曲》和《第九交響曲》時(shí)的五場(chǎng)鼓掌和喝彩。

1950年12月4日，阿炳最終抗?fàn)幉贿^(guò)病魔，在無(wú)錫病逝，享年57歲。一顆閃耀的巨星就此隕落。

阿炳——華彥鈞墓

五

聽(tīng)回1950年時(shí)的《二泉映月》錄音，我發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有想象中的哀傷與悲涼。更像是在聽(tīng)一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人在用一種平淡的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)他的一生。而這平淡的語(yǔ)氣里隱藏著我們年輕一代所無(wú)法表達(dá)出來(lái)的情感。

我想，無(wú)論是執(zhí)著的，還是悲憤的，此時(shí)此刻的他已經(jīng)放下世間所有事情。

他已經(jīng)釋?xiě)蚜恕?/p>

回顧阿炳的一生，大起大落，奔波游走。他把一生的經(jīng)歷化作不同的音符，變換的節(jié)奏，組合成一首首經(jīng)典絕唱。能流傳下來(lái)的，必能名芳千古。

在少數(shù)珍貴的錄音里，可以聽(tīng)出，他已經(jīng)把情感融入到曲子的每個(gè)空隙，每個(gè)音符之中，猶如綿綿細(xì)雨，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，把每首曲子都演繹到了極致。

命運(yùn)多舛的一生，也讓他在完美地繼承父親精湛琴藝之外，還突破了傳統(tǒng)思想的枷鎖，創(chuàng)造出了屬于自己的音樂(lè)風(fēng)格。這在民樂(lè)史上絕對(duì)是一個(gè)里程碑。

傳承與創(chuàng)新他都做到了，說(shuō)他是民樂(lè)泰斗也不為過(guò)。而千古絕唱《二泉映月》，不僅是他才華與天賦的發(fā)揮，更是勇于抗?fàn)幰庵緢?jiān)強(qiáng)的證明。

沒(méi)有荒唐與坎坷的經(jīng)歷、沒(méi)有堅(jiān)忍不拔的性格，造就不了阿炳，成全不了《二泉映月》。

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