原創(chuàng)千年來猶太人復(fù)國未果，為何二戰(zhàn)后成功了 二戰(zhàn)如何成為轉(zhuǎn)折點

猶太人，一個悲哀又可憐的民族，在世界各地游蕩千年，卻始終未能有屬于自己的國度。在歐洲，猶太人是受排擠的對象之一，歐洲各國幾乎都有過驅(qū)逐或者屠殺猶太人的記錄，但猶太人這個民族就像打不死的小強一樣，在夾縫中生存下來。難道他們不想擁有自己的國家嗎？千年來，有許多猶太人做夢都想擁有自己的國家，但卻未曾實現(xiàn)過夢想。然而二戰(zhàn)后，猶太人搶奪了別人地盤，建立的自己國家以色列，為何許多猶太人千年的夢想，在二戰(zhàn)后短短的幾年就實現(xiàn)了呢？

猶太人

翻閱史料我們發(fā)現(xiàn)，猶太人這個民族不是血緣民族，而是文化認同民族，與我們中華民族差不多。簡單說來就是，只要承認猶太教，你就是猶太人。除此之外，猶太人還有一種民族確認方式，那就是母系確認方式，只要母親是猶太人，你也就是猶太人。為什么要說猶太民族的確認方式呢？雖然千年來猶太人復(fù)國未果，但也正是由于文化認同的方式才使得猶太民族在被屠殺或者驅(qū)逐時，未被滅族。

在冷兵器時代，人口是重要資源，猶太人未能復(fù)國的主要原因之一就是人口少，還過于分散。在世界各地都有猶太人的身影，由于猶太人宗教信仰與歐洲人不同，歐洲許多國家是不允許猶太人擁有土地和當領(lǐng)主，只能從事高利貸行業(yè)（在歐洲人的信仰中，高利貸是背離神的旨意的行業(yè)，是低賤的行業(yè)，所以古代歐洲人無人從事高利貸），由于沒有競爭，猶太人在高利貸行業(yè)如魚得水，經(jīng)常是賺得盆滿鍋滿。可是通過高利貸積攢大量資本，但也會很容易失去，只要某國政府下達驅(qū)逐令，驅(qū)逐他們的同時也沒收財產(chǎn)。

猶太人

每當歐洲的領(lǐng)主們欠下猶太人巨額高利貸債款時，猶太人也面臨被驅(qū)逐的命運。猶太人就這樣重復(fù)著被驅(qū)逐的生活，沒有安定的居住環(huán)境和充足食物保障，人口自然也不會多。再加上在驅(qū)逐中難免遇到災(zāi)難，而且是被驅(qū)逐，驅(qū)逐到任何地方的都有，根本沒辦法集中。古代消息又比較閉塞，聯(lián)系起來不方便，也不利于想復(fù)國的猶太人聯(lián)系。

復(fù)國就像是造反，不到萬不得已，誰也不愿意去干這種玩命的買賣，雖然沒歐洲各國驅(qū)逐來、驅(qū)逐去，但猶太人精明的經(jīng)商頭腦，到哪里都能使得他們憑借高利貸這暴利行業(yè)發(fā)家致富，誰還會追逐這樣高危險、低回報的行業(yè)呢？

猶太人

不僅如此，古代歐洲也是猛人輩出，歐洲大陸也是經(jīng)常發(fā)生10萬人的戰(zhàn)爭，按照猶太人的那樣的小身板，根本不是歐洲人的對手，想在冷兵器時代與歐洲人拼，猶太人的資本確實少了些。不過千年來，猶太人也沒閑著，猶太財團憑借雄厚的資金，多次支持邊緣民族入主歐洲大陸，例如普魯士的崛起，就有猶太財團的身影。我仔細翻閱了歐洲一些強大帝國的崛起，背后幾乎都有猶太財團的身影，一旦猶太財團割完韭菜，那么就開始挑動邊緣民族消滅歐洲中心帝國。猶太人就這樣挑唆來、挑唆去，結(jié)果弄的是歐洲各國對于猶太人都比較反感。反感歸反感，但還是讓猶太人過得去，以至于很少猶太人崇尚猶太復(fù)國主義。

就在二戰(zhàn)時期，猶太復(fù)國主義開始崛起了。

二戰(zhàn)場景

二戰(zhàn)中，希特勒不僅對猶太人屠殺，而且還大肆宣揚猶太人的劣根性，使得二戰(zhàn)后反猶主義不降反增。本來猶太人在二戰(zhàn)中就遭受欺凌，使得很多猶太人憧憬有自己的國家，情緒偏向猶太復(fù)國主義。然而，當二戰(zhàn)結(jié)束后，猶太人發(fā)現(xiàn)他們的境遇并沒有改變，歐洲人仇恨他們的目光更加惡毒。當猶太人戰(zhàn)后回到自己的家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)他們的財政與房屋早已經(jīng)被歐洲人占領(lǐng)，而且有些歐洲國家還在繼續(xù)殘忍的傷害猶太人，這樣的場景讓猶太人感覺不到和平的到來，他們想要過平靜生活的夢想破滅，走上了復(fù)國的道路。

復(fù)國并非易事，可是二戰(zhàn)后的世界格局給了猶太人一個大好機會。二戰(zhàn)，歐洲戰(zhàn)場上，德國人四處搜刮猶太人，使得猶太財團將資本轉(zhuǎn)移到美國，一頓猛如虎的操作后，猶太人掌握了美國的財政大權(quán)。此時，美國與蘇聯(lián)正處于冷戰(zhàn)時期，美國需要猶太財團的支持，作為交換，美國人支持猶太人在巴勒斯坦建立自己的國家，有當時世界兩級中的美國支持，再加上猶太人有錢，能夠買得起先進的武器裝備，復(fù)國則容易了許多。但為何猶太人選擇巴勒斯坦建立自己的國家呢？

美國

猶太人祖先是希伯來人，在公元前13世紀末遷居到巴勒斯坦地區(qū)生活。1896年，奧匈帝國猶太裔記者西奧多·赫茨爾發(fā)起猶太復(fù)國主義運動，號召全世界猶太人回歸故土，一直到二戰(zhàn)時期，猶太人有5、6次回歸祖籍地的浪潮。1940年，猶太人已占當?shù)鼐用窨倲?shù)的30%。后來在歐洲發(fā)生的猶太人大屠殺，進一步推動了猶太人回歸。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，巴勒斯坦地區(qū)已經(jīng)有60萬猶太居民。大批猶太人聚集在巴勒斯坦，已經(jīng)形成了人數(shù)優(yōu)勢，再加上國外（尤其是美國）的武器裝備支持，猶太人復(fù)國夢也就是實現(xiàn)了。

巴勒斯坦

正如《塔木德》所說:"如果一艘船不知道該駛?cè)ツ膫€港口，那么任何方向吹來的都不會是順風。"當猶太復(fù)國主義有了復(fù)國的最佳選擇時，任何風都成了順風。當然，猶太人復(fù)國之所以能夠成功，很大部分原因是因為猶太財團在美國的那一頓猛如虎的操作，那么問題來了，為何猶太人在經(jīng)商方面有天賦？

天賦，哪有這么多有經(jīng)商天賦之人，都是后天學(xué)習(xí)才有的能力，猶太人學(xué)習(xí)必備的教材就是《塔木德》，這本書培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的猶太人，比如商業(yè)奇才：洛克菲勒、摩根、斯隆、普利策。政界要人：所羅門王、托洛茨基、基辛格、古里安、奧爾布賴特。思想家：馬克思、弗洛伊德。藝術(shù)家：畢加索、斯皮爾伯格等等。在科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域，那就更多了。他們的成功與《塔木德》分不開，而這本書的最大優(yōu)點是包含了大量猶太富翁的真實故事，他們通過這些親身經(jīng)歷來幫助后世晚輩們走出困境，拓展人際關(guān)系，從而在各個領(lǐng)域里面叱咤風云。《塔木德》奠定了猶太民族文化基礎(chǔ)，猶太民族的生存、經(jīng)商（這是猶太民族的主業(yè)）之道全在這本書里。

塔木德

愛因斯坦曾經(jīng)說過："人類的智慧在猶太人的腦袋里，猶太人的智慧在《塔木德》里"。愛因斯坦的話可能有些大，但也不是空談，猶太人確實是一個智慧的民族，而《塔木德》則是猶太民族的智慧結(jié)晶，是一本能夠讓人洗滌浮躁心靈，沉靜下來閱讀的書。

最后送給大家一句《塔木德》里面的經(jīng)典語句，讓大家體會一下這本書的魅力。

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