最近很多人有這個(gè)疑惑:學(xué)佛是教人向善,做好事。所以自認(rèn)為一向心地善良、還經(jīng)常做善事的人,覺(jué)得自己應(yīng)該是不用再學(xué)佛了。
于是,這些人平時(shí)堅(jiān)持做善事,相信善有善報(bào),日子過(guò)的也算心安理得。如果作為佛弟子,這樣做真的是最好的嗎?
我們平時(shí)做好事是為了不愧于良心、或是不忍心看別人受苦,帶著充滿正義的心來(lái)往于形形色色人群中,也樂(lè)于“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,這本身是非常值得鼓勵(lì)的。
那我們的善心和佛教里的斷惡修善是同一種嗎?佛教的五戒、十善、六度、四攝,無(wú)一不是教人向善。
五戒——不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語(yǔ),不飲酒;十善——不殺生,不偷盜,不邪淫,不惡口,不兩舌,不妄語(yǔ),不綺語(yǔ),不貪,不嗔,不癡;六度——布施,持戒,忍辱,精進(jìn),禪定,智慧 ;
四攝——布施,愛(ài)語(yǔ),利行,同事。類(lèi)似的問(wèn)題,曾經(jīng)聽(tīng)到有人問(wèn)過(guò)一位師父:“佛教讓人向善,做一個(gè)好人就行了,為什么還要信佛、學(xué)佛?”
師父回答:“沒(méi)有皈依三寶的人,存善心、做善事,只是自己一個(gè)人的力量。但是皈依三寶以后,存善心、做善事的人就會(huì)得到三寶的加持。得到三寶的加持,精進(jìn)修行,就可以跳出輪回?!?br/>做善事而能學(xué)佛,如一滴水放于大海,便等大海一味。因此,普勸世間做慈善事業(yè)的人最好能夠?qū)W佛。佛法方面的知識(shí)深?yuàn)W而廣泛,如浩翰宇宙無(wú)邊無(wú)際,智慧的偉大不得不令人折服。
我們?cè)谏钪信紶栆矔?huì)看到,有一些心地純善的人,在經(jīng)受了一些挫折和打擊后,反而將自己的善隱藏了起來(lái),轉(zhuǎn)而做一些錯(cuò)事或不善的事。為什么呢?因?yàn)樗纳茮](méi)有力量,不堪一擊。
學(xué)了佛以后,原本的善心會(huì)更加穩(wěn)定、更加堅(jiān)固、更加有力,這就是善根增長(zhǎng)。因?yàn)槲覀冇辛朔鸱ㄉ龑毜淖o(hù)佑。
在三寶強(qiáng)有力的護(hù)佑下,我們會(huì)在了知輪回的痛苦中產(chǎn)生出離心,我們會(huì)在了知眾生的痛苦中產(chǎn)生菩提心,我們會(huì)用慈悲來(lái)引領(lǐng)善,我們會(huì)用智慧來(lái)觀照善,我們會(huì)用大愿來(lái)鼓勵(lì)善,我們會(huì)用大行來(lái)實(shí)踐善。
最終,我們會(huì)漸漸明白:學(xué)佛的目的,是要覺(jué)悟。覺(jué)悟到一個(gè)人活著不是為了自己,而是為了大眾。
因此,我們就要在生活中、工作中,在自己生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。心靈有信仰,精神便有寄托。相信因果,相信緣起。
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