“今皇上至圣至明,只被奸臣閉塞,暫時(shí)昏昧,有日云開見日,知我等替天行道,不擾良民,赦罪招安,同心報(bào)國,青史留名,有何不美!因此只愿早早招安,別無他意?!?/p>
這段話是行者武松、黑旋風(fēng)李逵、花和尚魯智深反對(duì)招安時(shí),及時(shí)雨宋江跟眾兄弟做的解釋。
眾兄弟聽了之后,稱謝不已。
為什么稱謝呢?
他們的初衷,有了更高的價(jià)值。
梁山好漢,想造反的還是少數(shù),大多數(shù)好漢想的是鏟除貪官污吏,為民除害,也就是宋江最初提出的“替天行道”。
從本質(zhì)上看,“替天行道”和“受招安當(dāng)官”沒有太大區(qū)別,也不矛盾。
“替天行道”的“天”特指皇帝,所做的是鏟除貪官污吏的事,一群打著“替天行道”旗號(hào)的好漢受招安當(dāng)官之后所做的還是鏟除貪官污吏。
二者之間的區(qū)別在于,前者是冒著被皇帝緝拿的風(fēng)險(xiǎn)無私奉獻(xiàn),用非法的手段盡忠報(bào)國;后者是依靠皇帝賦予的權(quán)力有償付出,用合法的手段盡忠報(bào)國。
非法變合法,無償變有償,農(nóng)民、山賊等變官員。
這么好的事,沒人不樂意,所以稱謝。
很可惜,宋江騙了兄弟們,他沒殺貪官污吏,反倒被奸臣毒死了。
活著的其他好漢,因失望,絕大多數(shù)辭官。
最早以社會(huì)底層人士的身份提出殺貪官污吏,報(bào)效趙官家的是誰呢?
短命二郎阮小五。
五哥是個(gè)漁民,他的這種想法,更多的是一種夢(mèng)想,他也為之努力了,但沒實(shí)現(xiàn)。
一、最狂的歌
原著道:“打魚一世蓼兒洼,不種青苗不種麻。酷吏贓官都?xì)⒈M,忠心報(bào)答趙官家。”
這是阮氏三兄弟在擺脫官府緝拿時(shí),阮小五唱出的歌謠。
這首歌謠是老百姓受盡酷吏贓官壓榨后的吶喊,是內(nèi)心無助,憤怒無處可發(fā)的體現(xiàn)。
說它狂,是因唱這首歌謠的人根本做不到其中所寫,他們連當(dāng)著酷吏贓官的面說個(gè)“不”字都不敢,何談殺呢。
“酷吏贓官都?xì)⒈M,忠心報(bào)答趙官家”,是他們的夢(mèng)想。
正因有這樣的夢(mèng)想,才會(huì)有阮氏三雄痛快的答應(yīng)智多星吳用,一起劫取生辰綱。
“劫取生辰綱”雖然不是殺酷吏贓官,但也是報(bào)復(fù)他們的一種方式。
二、最美的夢(mèng)
劫取生辰綱一事東窗事發(fā),晁蓋等人逃跑,何濤何觀察帶領(lǐng)官兵緊追不舍,阮氏三雄面對(duì)平日里作威作福的酷吏贓官,毫不留情。
阮氏三雄大罵貪官污吏,活捉何濤之后,阮小七將他的耳朵割下。
后來,濟(jì)州府尹點(diǎn)差團(tuán)練使黃安并本府捕盜官一員,帶領(lǐng)一千余人,攻打梁山泊。
再次面對(duì)官軍,阮氏三雄格外的賣力,特別是阮小五,“短命二郎”的綽號(hào)不是虛名,他像天上的神仙二郎神一樣勇猛厲害,讓他的敵人瞬間變成短命鬼。
見一個(gè)殺一個(gè),這就是阮氏三雄。
兩次對(duì)陣官兵,晁蓋等人大獲全勝,阮氏三雄還助赤發(fā)鬼劉唐活捉了黃安。
這兩戰(zhàn),讓阮小五的“酷吏贓官都?xì)⒈M”變成了現(xiàn)實(shí)。
他憧憬著以后的日子,殺貪官污吏,忠心報(bào)答趙官家。
可是,那僅僅是他的夢(mèng)。
本該殺更多貪官污吏的阮小五,因是晁蓋的心腹,不受宋江的重用,成了籠中鳥,被困在梁山泊。
第一次招安時(shí),他與其他水軍頭領(lǐng)一起擊敗官軍,想著殺藐視梁山好漢的官員,但因宋江阻攔,他只能與其他人一樣,罵罵咧咧的離開。
那個(gè)時(shí)候,他的內(nèi)心是崩潰的,眼看著夢(mèng)想逐步實(shí)現(xiàn)了,卻被大哥當(dāng)頭一棒。
受招安后,阮小五也是官了,迎來了新的機(jī)會(huì),在官場(chǎng)與酷吏贓官做斗爭(zhēng),完成自己的夢(mèng)想。
只可惜,沒等到那一天,他就戰(zhàn)死沙場(chǎng)了。
三、最慘的漢
征討方臘,阮小五作為水軍頭領(lǐng),立功極少。
除去與哥哥立地太歲阮小二、玉幡竿孟康引五千軍馬活捉了茅迪和亂槍戳死湯逢士外,再無出彩表現(xiàn)。
阮氏三雄,數(shù)他立功最少,結(jié)局還最慘。
攻打清溪縣,阮小五與李俊、阮小七、童威、童猛被宋江派到方臘處做奸細(xì)。
五位水軍頭領(lǐng),混戰(zhàn)之中,阮小五被方臘左丞相婁敏中所殺,施耐庵一筆帶過,連阮小五被殺過程都沒寫。
死的過程算不上慘,慘的是眼看就要還朝授封,可以與奸臣斗爭(zhēng),完成歌謠里的夢(mèng)想,結(jié)果卻死了。
就像井底的青蛙一樣,好不容易爬上井沿,結(jié)果被人一腳踢回井里摔死。
離夢(mèng)想最近的人死了,比那些死的過程很慘的好漢還要慘。
阮小五,梁山泊最慘的好漢之一。
結(jié)語:
阮小五,阮氏三雄里最沒出息,最不靠譜的一個(gè)。
當(dāng)初吳用拉攏他們兄弟的時(shí)候,使了一計(jì),就是用在阮小五身上。
阮小五好賭,吳用安排人做籠子,阮小五天天輸,還偷了娘的首飾去賭。
這樣的人,注定沒啥作為,好在他有兩個(gè)好兄弟,否則一輩子是個(gè)吃不飽的漁民。
書生將其單列一篇,主要因他唱出的那首歌謠。
歌謠不是他所編,但敢唱出的卻是他,表達(dá)出受壓榨的底層老百姓的心聲,也是大多數(shù)梁山好漢的夢(mèng)想。
僅這一點(diǎn),他就配得上梁山好漢的稱呼。
阮小五代表的是一類人,他們有夢(mèng)想,但因太大,最終沒能實(shí)現(xiàn)。
施耐庵寫阮小五,也許是在告誡后人,有些事情想想就行了,不要過于執(zhí)著。
夢(mèng)想還是要有的,關(guān)鍵在于自己的能力是否撐得起夢(mèng)想。
撐不起,再怎么努力,也是徒勞。
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