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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      原創(chuàng)中國古代藝術(shù)：銅鏡文化的魅力
      
        
      
            歷史百家匯
            2023-09-16 23:37:34
        
      

        
      
           
      銅鏡，是映照顏容的用具
        ，與古代人們的日常生活有著密切的聯(lián)系
      。中國最早的銅鏡出現(xiàn)于公元前20世紀(jì)
      ，后歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國的發(fā)展
      、漢唐的輝煌鼎盛、延續(xù)到明清直至近代
      。在這漫長的歲月中
      ，隨著鑄造技術(shù)的進(jìn)步與成熟，銅鏡的紋飾精美華麗
      ，銘文豐富多樣
      ，不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚和人文習(xí)俗，而且也具有很高的藝術(shù)價(jià)值
      ，為今天的人們認(rèn)識(shí)和研究古代社會(huì)以及古代藝術(shù)提供了重要的實(shí)物資料
      。
      圖①：上海博物館藏齊家文化星紋鏡。
      古拙樸質(zhì)的早期銅鏡
      星紋鏡是目前發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早的銅鏡之一
      ，屬于齊家文化晚期
      ，即公元前2000年左右。齊家文化銅鏡以星紋為裝飾
      ，圖案拙樸
      ，鏡緣處有兩個(gè)小孔，具有早期銅鏡的特征（圖①）
      。銅鏡在甘肅
      、青海地區(qū)的齊家文化出現(xiàn)后，首先在與甘青地區(qū)生態(tài)環(huán)境相同的今長城沿線地區(qū)傳播
      ；此后
      ，大約在商代晚期傳入黃河中下游的中原地區(qū)，向西傳到天山東部的哈密
      、吐魯番一帶
      。
      商代和西周時(shí)期，銅鏡比較少見
      ，其鑄造尚未形成規(guī)模
      ，它們與同時(shí)代的青銅器在紋飾上相去甚遠(yuǎn)，鑄造水平也有很大的差異
      ，形制雖然較為原始
      ，但已具備后期銅鏡的特點(diǎn)。
      精巧靈秀的戰(zhàn)國銅鏡
      春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國社會(huì)處于劇烈變革的時(shí)代
      。此時(shí)
      ，商周以來青銅器中占主導(dǎo)地位、具有等級(jí)象征的禮樂器逐漸衰落了
      ，而日常生活用具特別是銅鏡
      ，卻得到了較大的發(fā)展，形成較為詳備完整的工藝體系
      ，標(biāo)志著中國銅鏡從早期的稚樸走向成熟
      。
      圖②：上海博物館藏戰(zhàn)國六山紋鏡
      。
      這一時(shí)期銅鏡的鏡體一般比較輕薄，形制大多為圓形
      ，也有少量方形
      。弦紋鈕是戰(zhàn)國銅鏡的重要特征之一，其形式為橋形鈕背上均有一至四道凸起的弦紋
      。
      以長沙為中心的南方楚文化區(qū)域
      ，所出土的銅鏡被稱為楚鏡，楚鏡大約起始于春秋晚期
      ，盛行于戰(zhàn)國中晚期
      ，秦和西漢早期的銅鏡仍延續(xù)了楚鏡的一些風(fēng)格特點(diǎn)。其中
      ，山字紋鏡是楚鏡中最獨(dú)特的一種
      ，也是最常見的鏡類。山字紋是指鏡背的主題紋飾形狀呈山字形
      ，來源于青銅器上勾連雷紋的基本構(gòu)圖
      ，但作了結(jié)構(gòu)性的改變，成為一種新穎的幾何形紋飾（圖②）
      。
      圖③：上海博物館藏新朝始建國天鳳二年常樂富貴鏡
      。
      精致規(guī)整的兩漢銅鏡
      漢代是銅鏡發(fā)展的繁榮時(shí)期，其生產(chǎn)規(guī)模和鑄造水平都有很大的提高
      ，銅鏡成為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵分弧?/p>
      漢鏡的形制規(guī)整
      ，鏡型比較厚重，一般為圓形
      。鏡鈕多數(shù)為半球鈕
      ，這種鈕制成為以后鏡鈕的基本形式。鏡背紋飾在表現(xiàn)手法上也出現(xiàn)了新的變化
      ，采用以四乳釘為基點(diǎn)組織的四分法布局
      ，主紋突出，地紋逐漸消失
      ；東漢出現(xiàn)重列式圖案
        ，這是“軸對(duì)稱”式的新風(fēng)格，改變了“中心對(duì)稱”的傳統(tǒng)樣式
        。銘文逐漸成為銅鏡裝飾的組成部分
      ，內(nèi)容豐富，除常見的吉祥語外
      ，還出現(xiàn)宣傳銅鏡質(zhì)地的“善銅”“佳境”的自夸銘。西漢末年出現(xiàn)了有年
      、月
      、日的紀(jì)年鏡
      。
      圖④：上海博物館藏東漢永康元年神人神獸畫像鏡。
      西漢時(shí)期新出現(xiàn)的鏡類有星云紋鏡
      、花瓣紋鏡
      、博局紋鏡、禽獸紋鏡
      、四靈鏡以及完全以銘文為主題裝飾的銘文鏡等
      。
      其中，博局紋鏡以其特別的圖案而引人注目
      ，也有學(xué)者因其構(gòu)圖似西文字母TLV
      ，故稱之為TLV鏡。博局紋來源于博戲
      。博戲是秦漢時(shí)期非常盛行的一種游戲
      ，而博局紋與博戲棋盤局路的圖案基本相似。關(guān)于博局圖案的內(nèi)在含意
      ，有學(xué)者認(rèn)為具有術(shù)數(shù)意義
      ，象征天宇框架，體現(xiàn)古人的宇宙觀（圖③）
      。博局紋鏡主要流行于西漢晚期至東漢中期
      ，與博局紋相配飾的四神、禽鳥
      、辟邪
      、羽人等紋飾也開始興盛，這是西漢晚期開始出現(xiàn)的重要變化
      ，在相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)影響了銅鏡的紋飾題材
      。
      東漢中期以后，各地形成了若干個(gè)鑄鏡中心
      ，如會(huì)稽郡
        、廣漢郡等。題材以畫像鏡
        、神獸鏡
        、龍鳳鏡、四葉紋鏡為主
        ，內(nèi)容廣泛
        ，紋飾結(jié)構(gòu)復(fù)雜。畫像鏡以神人神獸紋
        、歷史故事為主
        ，鑄作精美，紋飾采用高浮雕技法
        ，圖案隆起凸出
        ，具有強(qiáng)烈的立體感和生動(dòng)的視覺效果（圖④）
        。
      三國兩晉南北朝時(shí)期銅鏡的形制、紋飾
        、構(gòu)圖方式大體延續(xù)了漢代銅鏡系統(tǒng)
        。這一時(shí)期，銅鏡開始大量傳入日本
        ，對(duì)日本銅鏡鑄造產(chǎn)生了重要的影響
        。
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      原創(chuàng)他沒參加過紅軍
        ，也沒加入八路軍，1955年被授予開國上將軍銜
      
                        
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        ，解放軍第一次實(shí)行軍銜制，當(dāng)時(shí)一共有55人被授予上將軍銜
        ，是除10大元帥
        ，10大將之外，軍銜最高的將領(lǐng)
        。在這55位開國上將中
        ，有一人的資歷最為特殊，他不僅沒有參加過紅軍
                
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