“天下第一行書”——《蘭亭序》

東晉永和九年（353年）農(nóng)歷三月初三，會(huì)稽內(nèi)史王羲之和親朋好友謝安、孫綽等人在蘭亭聚會(huì)，進(jìn)行修禊活動(dòng)。蘭亭在今浙江省紹興市西南13公里處的蘭渚山麓，這里綠水青山、風(fēng)景優(yōu)美。

修禊是古代一種民俗，在三月初三（上巳日），人們到水邊祭祀、洗濯，可以祓除不祥。王羲之等人舉行過修禊儀式以后，又進(jìn)行了曲水流觴活動(dòng)。曲水流觴是古代文人雅士的一種娛樂形式，即人們坐在清流激湍的小溪兩邊，將盛了酒的觴（古代的酒杯）放入彎彎曲曲的溪水中順流而下，觴在誰面前停留，誰就得作詩并飲酒，如作不出詩還要罰酒。

這次活動(dòng)有11人各作詩兩首、15人各作詩一首，共成詩37首，還有16人沒有作詩，被罰了酒。這37首詩被編成詩集《蘭亭集》，王羲之當(dāng)場(chǎng)為詩集寫了序言，這篇序言就是著名的“天下第一行書”——《蘭亭序》，又稱《蘭亭集序》或“禊帖”。

《蘭亭序》是一篇優(yōu)秀的散文，但它對(duì)后世影響更大的是王羲之的書法。王羲之（321~379），東晉書法家，字逸少，原籍山東臨沂，居會(huì)稽山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，人稱王右軍。

王羲之所處的時(shí)代是書法史上的一個(gè)重要時(shí)期，從東漢到魏晉，中國的實(shí)用文字已經(jīng)由隸書過渡到楷書，但時(shí)間還不太長，楷書文字系統(tǒng)（楷、行、草）的審美觀正在形成，以王羲之為代表的東晉書法家們開始用新的美學(xué)觀自覺地進(jìn)行書法藝術(shù)創(chuàng)作。

王羲之們成功了，東晉書法家以他們的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐開創(chuàng)了書法藝術(shù)新的天地，一門新的藝術(shù)形式成熟了，一批精美的書法作品誕生了。王羲之被后代尊稱為“書圣”，他的代表作就是行書《蘭亭序》。南朝梁武帝蕭衍說“王羲之書字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)”。

《蘭亭序》的書法受到人們高度評(píng)價(jià)，王羲之本人也非常喜愛，他想重新寫一遍，可是無論他怎樣寫，也不如當(dāng)初寫的這一篇。

我們欣賞《蘭亭序》，就是一次美的享受。它的書體是行書，行書不似楷書的規(guī)規(guī)矩矩，橫平豎直，更顯得筆畫靈動(dòng)流暢、韻味無窮。如黃庭堅(jiān)說“反復(fù)觀之，略無一字一筆不可人意”。它的章法似無意安排，但匠心獨(dú)運(yùn)、前后呼應(yīng)、一氣呵成，行氣貫通，氣勢(shì)十足。其字體結(jié)構(gòu)變化多端，相同的字有不同的寫法。米芾說它“二十八行三百字，之字最多無一似”。全帖有二十個(gè)“之”字，雖不能說沒有相似的，但最少有十幾種不同的寫法，并且個(gè)個(gè)生動(dòng)漂亮。

《蘭亭序》問世以后就受到人們的推崇，成為無價(jià)之寶，王羲之的后人把它珍藏起來，秘不示人。到了唐代，唐太宗李世民非常喜愛王羲之的書法，為了得到《蘭亭序》，他就派了一個(gè)叫蕭翼的官員，從王羲之的七世孫智永和尚的徒弟辯才那里，把《蘭亭序》騙到手。

唐太宗得到《蘭亭序》以后，讓宮廷中摹寫碑帖的高手和善于書法的大臣臨摹了多本，把《蘭亭序》的摹本分贈(zèng)與親信大臣，而《蘭亭序》的真跡只供唐太宗個(gè)人賞玩。據(jù)說唐太宗死后，將《蘭亭序》真跡作為殉葬品埋入陵墓，從此《蘭亭序》真跡便從人間消失。

現(xiàn)在我們見到的《蘭亭序》墨跡有好幾個(gè)版本，分別是馮承素、褚遂良和虞世南等人的摹本。這幾種版本在細(xì)微處不完全相同，但都多少保留了王羲之書法的特點(diǎn)和精華，是我們欣賞和學(xué)習(xí)王羲之書法藝術(shù)的珍貴素材。

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