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人人都在談“內(nèi)卷”
,到底什么叫“內(nèi)卷”

SAS中文論壇 2023-09-17 06:25:37

本文授權(quán)轉(zhuǎn)載自公眾號:萬維鋼得到專欄

“內(nèi)卷化”是近幾年來中文網(wǎng)絡(luò)上特別流行一個詞

,一般用于形容某個領(lǐng)域中發(fā)生了過度的競爭
,導(dǎo)致人們進入了互相傾軋、內(nèi)耗的狀態(tài)
。典型的內(nèi)卷現(xiàn)象包括高考,大學(xué)錄取的名額有限
,家長又都希望孩子上好大學(xué)
,大家只好沒日沒夜地備考,形成惡性競爭
。再比如說房價
,世界其他地方的房子并沒有那么貴,就是因為中國非得買房的人太多
,把房價推到了離譜的程度
。“內(nèi)卷”這個詞如此流行
,以至于現(xiàn)在只要看起來是讓人難受的競爭
,就被稱為內(nèi)卷:程序員 996 加個班,也叫內(nèi)卷

,到底什么叫“內(nèi)卷”.png" />

而“內(nèi)卷化”這個詞之所以能這么流行,主要是“鍵盤俠 ”的功勞

。這些活躍在網(wǎng)上的國師們認為人多空間小是中國最大的問題
,必然導(dǎo)致內(nèi)卷。那如何解決內(nèi)卷呢
?鍵盤界在“內(nèi)卷學(xué)”之后
,又搞出來一個“入關(guān)學(xué)”:我們必須擴張,要像明朝末年滿洲人進入山海關(guān)一樣
,用中國產(chǎn)品強行占領(lǐng)全球市場……

我們這一講要說的是

,別聽這幫人胡說八道
。這個所謂的內(nèi)卷和入關(guān)理論沒有任何新意,其實就是三個老東西:一個是囚徒困境
、一個是馬爾薩斯陷阱
、還有一個就是我們中學(xué)課本上那一套帝國主義擴張論,都是非常簡單的東西

這幫人辜負了“內(nèi)卷”這么一個好詞兒

。“內(nèi)卷”的本意
,是一個特別有意思現(xiàn)象
,是個很別致的觀察,可惜被中國民間思想家給誤讀了

最早把“內(nèi)卷”這個詞引入中文世界的

,是一位從海外回國的歷史社會學(xué)家,叫黃宗智
。黃宗智 1985 年出了一本書叫《華北的小農(nóng)經(jīng)濟與社會變遷》
,其中提到中國的小農(nóng)經(jīng)濟,勞動力過多
,土地又有限
,形成了一個“過密化增長”。特別是黃宗智發(fā)現(xiàn)
,單個勞動力的產(chǎn)出已經(jīng)出現(xiàn)了邊際生產(chǎn)率遞減的情況
。這也就是說投入到土地中的人越多,平均每個人就越窮
,可以說已經(jīng)是內(nèi)耗了 —— 黃宗智把這個現(xiàn)象叫做內(nèi)卷

這也正是后來鍵盤俠使用的意思。我可以非常負責任地告訴你

,黃宗智這個用法是錯的

“內(nèi)卷”,英文叫 involution

,最早的拉丁文寫法還是康德發(fā)明的
,跟它對應(yīng)的詞是 evolution,也就是演化
。直觀地說
,內(nèi)卷就是“向內(nèi)演化”。

北京大學(xué)社會學(xué)系的劉世定和邱澤奇

,2004 年專門寫了篇論文 [1]
,考證了“內(nèi)卷化”這個概念的流變。

“內(nèi)卷”作為一種現(xiàn)象

,最早美國人類學(xué)家亞歷山大·戈登威澤(Alexander Goldenweiser)從藝術(shù)角度提出來的
。比如你看下面這張圖
,這是新西蘭毛利人的裝飾藝術(shù)。它特點是特別精細
,看起來相當復(fù)雜
,有各種細微的層次。這可是手繪的
,你一看就知道花了很多功夫

但這個復(fù)雜是一種單調(diào)的復(fù)雜。精細倒是精細

,但是精細得沒有太多意思
。它就是幾種模式不斷地重復(fù),沒有什么創(chuàng)造力和多樣性
。從事這門手藝的人
,我們只能稱之為“匠人”,不能叫“藝術(shù)家”
。因為精細,你會覺得挺厲害
,這錢花的值
,但是這種藝術(shù)其實沒有太多欣賞價值。對吧

這就是內(nèi)卷

。向“內(nèi)”演化,越來越精細越來越復(fù)雜
,其實都是幾個固定模式的重復(fù)
,沒有能跳出模式的創(chuàng)造力。戈登威澤說
,哥特式建筑藝術(shù)其實也是內(nèi)卷 ——

乍一看很震撼

,你們真是花了大功夫!越弄越復(fù)雜
,每一個小地方都要精雕細刻
,但是總是這么幾下子。

簡單說

,內(nèi)卷是低水平的復(fù)雜化
。我舉個例子,微雕
。正常的畫家都是用正常尺寸的紙筆作畫
,不管是寫意還是寫實,你欣賞的是畫作*內(nèi)容*的風(fēng)格和意義 —— 而微雕
,卻是形式的藝術(shù)
。今天你能在鼻煙壺上寫首詩
,明天我就要在核桃上刻一艘船,后天他就能在頭發(fā)絲上寫一篇文章
,完了大家都得拿放大鏡看……這是自己跟自己較勁
。精細真是越來越精細,但是你這里只有時間花費和意志力消耗
,沒有創(chuàng)造力
,你這是低水平的復(fù)雜。

*

1963 年

,美國文化人類學(xué)家克利福德·格爾茨(Clifford Geertz)出了本書叫《農(nóng)業(yè)的內(nèi)卷化:印度尼西亞生態(tài)變遷的過程》(Agricultural Involution)
,把內(nèi)卷這個概念引入了社會生活的領(lǐng)域。

格爾茨直接借鑒了戈登威澤的概念

,他總結(jié)內(nèi)卷就是「某文化達到某最終形態(tài)后
,無法自我穩(wěn)定,也無法轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男螒B(tài)
,只能使自己在內(nèi)部更加復(fù)雜化
。」格爾茨發(fā)現(xiàn)了印尼農(nóng)業(yè)的內(nèi)卷化

印尼有個爪哇島

,土地條件很好,適合種植水稻
,但是人口眾多
,又沒有資本進來,只能讓越來越多的人耕種這有限的土地
。請注意人多地少并不意味著內(nèi)卷
,內(nèi)卷有個關(guān)鍵特征。

隨著爪哇島上勞動力的增加

,人們對土地的耕種變得更加細致了
。格爾茨說,「對土地的使用變得更加錯綜復(fù)雜
,租佃關(guān)系變得更加復(fù)雜
,合作性的勞動力安排變得更加復(fù)雜」,正是這種變著法地精耕細作
,「一種過分欣賞性的發(fā)展
,一種技術(shù)哥特式的雕琢,一種組織上的細化」
,才叫內(nèi)卷化

而精耕細作是起作用的!爪哇島在人口增加的同時

,每個人的生活水平并沒有顯著下降
,「能夠穩(wěn)定地維持邊際勞動生產(chǎn)率」

爪哇島上的人并沒有陷入馬爾薩斯陷阱。

這跟黃宗智說的事兒正好相反

。黃宗智在《華北小農(nóng)》書中明確引用了格爾茨
,但是他把自己描寫的那個因為人多地少導(dǎo)致邊際生產(chǎn)率下降的現(xiàn)象叫做“內(nèi)卷”,恰恰是對格爾茨的誤讀
。黃宗智說的那個意思應(yīng)該叫馬爾薩斯陷阱
,是馬爾薩斯人口論的核心論點,是一種對人口增長速度超過土地產(chǎn)出增長速度的擔心
。黃宗智想用個新詞
,結(jié)果他搞錯了。黃宗智在此后的著作中多次使用“內(nèi)卷”這個詞
,都是誤讀

那你可能會說這不公平!語言本來就是自由演化的

,很多詞匯一開始都是誤讀
,現(xiàn)在既然大家都說內(nèi)卷是這個意思,為什么就不能是這個意思呢

因為那個意思沒有太大意思

。事實上,黃宗智和鍵盤俠心目中的內(nèi)卷 —— 也就是馬爾薩斯陷阱
,為了方便區(qū)別
,下面我們稱為“內(nèi)耗” —— 在真實世界中很少發(fā)生
。劉世定和邱澤奇論證
,黃宗智對整個中國農(nóng)業(yè)歷史的評估 —— 所謂“沒有發(fā)展的增長” —— 是有問題的。即便在古代
,中國農(nóng)業(yè)的種植結(jié)構(gòu)
、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、分工深化也一直都在發(fā)展

其實這個道理很簡單

,內(nèi)耗式的危機不會長久存在。如果你覺得這里已經(jīng)都開始內(nèi)耗了
,沒希望了
,那你直接走不就行了嗎?如果你說大家都走不了
,那這個社會肯定是不穩(wěn)定的
,會出大問題。

而內(nèi)卷

,卻是一個能夠長期穩(wěn)定存在的現(xiàn)象
。咱們來看幾個例子

*

內(nèi)卷并不一定降低生活水平。內(nèi)卷的關(guān)鍵不在于有競爭

,而在于“向內(nèi)演化”
,是精細化,是低水平的復(fù)雜
。內(nèi)耗是危機
,內(nèi)卷卻是一種無聲的悲哀。陷入內(nèi)卷的人很可能樂在其中
,都不覺得那是悲哀

中國高考的確是內(nèi)卷,但這并不是因為它的殘酷性

。彩票
、諾貝爾獎、奧運冠軍
、電影明星
,這些都是中獎?wù)邩O少而“炮灰”極多的項目,但是這些項目并沒有內(nèi)卷化
。高考的內(nèi)卷之處在于考試內(nèi)容呈現(xiàn)低水平的復(fù)雜

如果人多名額少,選拔優(yōu)秀人才的直觀辦法是增加難度

。美國名校錄取的一個重要項目是在高中開設(shè)大學(xué)課程 —— 這有點囚徒困境的意思
,但是因為優(yōu)秀人才可以盡量發(fā)揮,所以不能叫內(nèi)卷
。然而中國高考受到大綱的限制
,題目如果超綱就對不起邊遠地區(qū)的考生,可是又要能把人淘汰掉
,結(jié)果只能向大綱之“內(nèi)”發(fā)展
,把題目出得很怪。

學(xué)生們?yōu)榱松洗髮W(xué)不是各顯神通追求長板

,而是把聰明才智和大好青春消耗在做題這一件事上
,這就是內(nèi)卷。

*

“紅學(xué)” —— 也就是對《紅樓夢》的研究

,在我看來是內(nèi)卷
。這就這么一本小說,一兩百年來無數(shù)學(xué)者翻來覆去地發(fā)掘
,你還能整出什么來呢
?但是研究仍然在深入,精細還能再精細:現(xiàn)在已經(jīng)有人拿紅樓夢研究管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)
、研究菜譜
。你不能說這種研究是胡扯,它的確是個學(xué)問
,但這是鼻煙壺學(xué)問
,是低水平的復(fù)雜。

請注意

,紅學(xué)是內(nèi)卷可不是內(nèi)耗
。紅學(xué)家有著很好的聲望,整天寫書作報告
,互相吹吹拍拍
,日子過得很不錯。曹雪芹一本書
,養(yǎng)活了多少人

*

政府部門辦手續(xù),大企業(yè)走流程

,也是內(nèi)卷
。其實就這么簡單的一件事兒,系統(tǒng)會把它搞得越來越復(fù)雜
,你得蓋很多章
,你得證明你媽是你媽。辦事的人一個個一本正經(jīng)
,給人感覺專業(yè)又正規(guī)
,其實什么都不是。他們也不是在內(nèi)耗
,他們過得也很好

*

截至清朝末年,中國人積累下來的諸多封建禮教

、各種規(guī)矩
、各種講究
、禁忌和迷信
,形成了內(nèi)卷。什么正月里不能剃頭
,什么風(fēng)水如何
,搬家應(yīng)該怎么做,這都是因為人們沒有新思想
、沒有新的事情可以琢磨
,一天到晚只能把平淡的日子過得越來越精細,搞低水平的復(fù)雜。

現(xiàn)代人的婚禮

、生日
、一些節(jié)日的儀式也越來越復(fù)雜,特例變成慣例
、慣例變成規(guī)矩
。可你要說升華出來什么新的精神來了嗎
?沒有
。可以說正在走向內(nèi)卷

*

我兒子在美國上學(xué)

,我才知道美國小學(xué)沒有班干部。當然初中有學(xué)生組織
,你可以競選一個什么主席之類的職位
,名額很少,但那不是內(nèi)卷
。而我在國內(nèi)上小學(xué)的時候
,那個班干部系統(tǒng)卻是內(nèi)卷。全班總共才五十多個人
,竟然有“少先隊”和“班級”兩套領(lǐng)導(dǎo)班子 —— 有班長
、大隊長、中隊長
、小隊長
、小組長、學(xué)習(xí)委員
、體育委員
、生活委員、各科的課代表等等
,恨不得一半學(xué)生都是干部

*

再比如文藝,我看有些抗日神劇

、包括有些好萊塢類型片都是內(nèi)卷化的產(chǎn)物
。就這么幾個類型可以拍,翻來覆去越來越精細化越來越花錢
,其實都是低水平重復(fù)
,沒有新東西。

*

內(nèi)耗是迫在眉睫的危機

,內(nèi)卷是更長期的憂患
。內(nèi)卷給我們的教訓(xùn)是復(fù)雜不等于高級
,更不等于先進。中國仍然在高速進步
,現(xiàn)在并不是一個馬爾薩斯陷阱局面
,而且就算是,解決方案也不是“入關(guān)”
。你把鼻煙壺賣到全世界又能掙多少錢
?結(jié)果只能是整個世界變成一個更大的馬爾薩斯陷阱。

不論是內(nèi)卷還是內(nèi)耗

,真正的解決辦法都是創(chuàng)新
。你不是要“入關(guān)”,而是要“出關(guān)”:你得跳出當前這個發(fā)展模式
。如果到了 S 曲線的平臺區(qū)
,你就要尋找第二曲線 [2],你要積極探索藍海 [3,4]

而且我們都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)真正的新思想才行

。把幾百年的老思想用新詞包裝一遍再拿出來用,這也是一種思想上的內(nèi)卷

內(nèi)卷是什么意思通俗易懂點?

內(nèi)卷

,用通俗的話來講
,就是激烈的內(nèi)部競爭。

用簡單的例子來講大致就是:所有人都在電影院看電影

,但是有人為了獲得更好的視野
,一個人先站了起來,后面的人因為前面的人擋到了自己
,于是后面的人都站了起來
,只有第一排的人在坐著。

第一排的觀眾會告訴你

,并不是運氣好買了第一排
,而是因為我努力,而你不如我努力
,所以你就要站起來
。但是時間長了,大家都忘記了一個道理
,如果第一排的不站起來
,不打破原來的規(guī)則
,那么
,看電影的位置其實就是在中間,而中間的位置才是大家努力換來的結(jié)果。

起源

內(nèi)卷這個詞是從高校里面?zhèn)鞒鰜淼?div id="4qifd00" class="flower right">

,?020年的下半年
,有幾張圖刷爆了網(wǎng)絡(luò),有人騎在自行車上看書
,有人邊騎車邊用電腦
,有人床上鋪滿了一摞摞,邊騎車邊用電腦的同學(xué)就被稱作是“卷王”
,“內(nèi)卷”這個詞就流行了起來
,這些都是非理性的競爭。

之后各行各業(yè)內(nèi)部的非理性競爭都以“內(nèi)卷”稱之

什么是內(nèi)卷?

內(nèi)卷最精辟的解釋就是激烈的內(nèi)部競爭

內(nèi)卷原本是一個社會學(xué)術(shù)語

,是指社會文化模式發(fā)展過程當中的停滯,現(xiàn)在很多高校的學(xué)生用內(nèi)卷來代指非理性的內(nèi)部競爭

內(nèi)卷用簡單的例子來講大致就是:所有人都在電影院看電影

,但是有人為了獲得更好的視野,一個人先站了起來
,后面的人因為前面的人擋到了自己
,于是后面的人都站了起來,只有第一排的人在坐著
。孩子們上學(xué)
,班里面有一個學(xué)生報了補習(xí)班,逼得大家都去報了
,但是結(jié)果就是大家成績和名次都沒有什么改變
,而補習(xí)班卻賺了錢。

這大致就是說

,電影院的第一排的人是受益者
,補習(xí)班的是受益者,而其中的人都是在惡性競爭
。第一排的觀眾會告訴你
,并不是運氣好買了第一排,而是因為我努力
,而你不如我努力
,所以你就要站起來。但是時間長了
,大家都忘記了一個道理
,如果第一排的不站起來
,不打破原來的規(guī)則,那么
,看電影的位置其實就是在中間
,而中間的位置才是大家努力換來的結(jié)果。

內(nèi)卷火起來的原因

內(nèi)卷這個詞是從高校里面?zhèn)鞒鰜淼?div id="d48novz" class="flower left">

,?020年的下半年
,有幾張圖刷爆了網(wǎng)絡(luò),有人騎在自行車上看書
,有人邊騎車邊用電腦
,有人床上鋪滿了一摞摞…,邊騎車邊用電腦的同學(xué)就被稱作是“卷王”
,“內(nèi)卷”這個詞就流行了起來
,這些都是非理性的競爭。

剛開始“內(nèi)卷”這個詞是從大學(xué)生群體中“出圈”的

,之后各行各業(yè)內(nèi)部的非理性競爭都以“內(nèi)卷”稱之
。就好比在學(xué)校,老師要求論文五千字
,不少同學(xué)寫了一萬字
,甚至更多,人人都超要求完成
,但是最終的獲優(yōu)比例并未改變

如果大家一開始沒有人超要求完成,那其他的人也不用超要求完成

,一旦別人超要求完成了
,而你還是遵循老師的標準,似乎就有點消極對待
,但是其實改變這個規(guī)則的就是第一批超要求完成的學(xué)生

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