羅馬共和國(guó)之愷撒獨(dú)裁3
此舉惹惱埃及人
離開(kāi)了埃及的愷撒，一直未忘記遠(yuǎn)方的戀人克婁巴特拉
《古羅馬千年史》羅馬共和國(guó)之愷撒獨(dú)裁3.png)
克婁巴特拉在羅馬一呆就是一年多，直到公元前44年3月15日愷撒被刺事件以后才離開(kāi)
。人們認(rèn)為，愷撒被刺的背景之一就是克婁巴特拉呆在羅馬，傷了羅馬人的感情，他們認(rèn)為愷撒與女王的關(guān)系破壞了羅馬的傳統(tǒng)；還害怕愷撒把首都遷到亞歷山大里亞去。連西塞羅也對(duì)女王呆在羅馬表示了憤慨。接著
，他的軍隊(duì)又進(jìn)入小亞細(xì)亞，只用5天的時(shí)間，就平定了龐培部下本都王子的叛亂。他用最簡(jiǎn)潔的拉丁文寫(xiě)了一份捷報(bào)送回元老院，上面寫(xiě)的是：“Veni, vidi, vici”(意思是“我來(lái)了，我看見(jiàn)了，我打勝了”)。這個(gè)戰(zhàn)報(bào)充分顯示了愷撒用兵神速的特點(diǎn)。再過(guò)兩年，愷撒從北非轉(zhuǎn)戰(zhàn)西方，又在西班牙撲滅了龐培兩個(gè)兒子的反抗。但他寬恕了龐培手下的將領(lǐng)，把他們收為自己的部下。其中最被重用的就是布魯圖。前46年
，凱撒回羅馬之后，再次召集軍隊(duì)，攻打逃至北非與努米底亞王猶巴結(jié)成同盟的龐培余黨，于塔爾索斯會(huì)戰(zhàn)中獲得完全勝利在埃及女王和他們的兒子小愷撒的陪同下
古羅馬歷史學(xué)家阿庇安在《內(nèi)戰(zhàn)史》中寫(xiě)道：“愷撒在結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)以后
，匆忙回到羅馬，人們對(duì)他的尊敬和畏懼是空前的?div id="d48novz" class="flower left">愷撒掌權(quán)期間的短暫日子里
愷撒的凱旋受到羅馬人熱烈的歡迎
但是
但是
公元前44年3月15日
他放棄了抵抗
，頹然倒下，用紫袍蒙面，聽(tīng)任他的仇敵亂刺、亂砍。他一共被刺23處。其中3處是致命的，恰巧死在龐培雕像的腳下。在出席元老會(huì)的前一天
，愷撒和他的騎兵長(zhǎng)雷必達(dá)一起用餐時(shí)，突然提出一個(gè)問(wèn)題，“怎樣一種死法是最好的?”大家紛紛發(fā)表意見(jiàn)愷撒被殺死以后
，布魯圖說(shuō)：“我愛(ài)愷撒，但我更愛(ài)羅馬!”可是羅馬的平民沒(méi)有一個(gè)人對(duì)愷撒之死表示高興。當(dāng)兇手們手提著血淋淋的短劍走出元老院的時(shí)候，和他們所預(yù)料的歡呼場(chǎng)面相反，看到的只是表情冷漠、充滿懷疑目光的人群。但事實(shí)上，凱撒的死有另一種說(shuō)法
。他拒絕了王位，作出一些不太讓元老滿的舉動(dòng)都是故意的
，而且他身患重病，他只有唯一一個(gè)兒子奧古斯都，雖不是親生的。所以他既不想讓自己在史料上留下重病死的一筆，想留下光輝形象，又想讓奧古斯都進(jìn)行磨難后，將那些元老殺死，自己在百姓面前正當(dāng)?shù)禺?dāng)上“王”。他才會(huì)出此下策。但是，歷史總是要向前發(fā)展的
。愷撒之死并未能使企圖恢復(fù)共和制的人如愿以償。共和制度的潰亡是羅馬社會(huì)政治長(zhǎng)期演變的必然結(jié)局，羅馬由共和轉(zhuǎn)向帝制已不可避免，愷撒不過(guò)是在當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)下，完成歷史賦予的使命愷撒是個(gè)偉大的軍事家
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