原創(chuàng)辛亥先驅(qū)譚人鳳永垂不朽——紀(jì)念譚人鳳誕辰160周年暨逝世100周年（一）

譚人鳳(1860-1920)

譚人鳳(1860-1920)，原名有府，字符善, 號石屏,晚年自號雪髯、梅城（老）叟，人稱譚胡子，是中國近代史上著名的愛國主義者、民主革命家和社會活動家。他早年加入洪門，萌發(fā)反清革命思想，隨后加入華興會、同盟會，積極參加辛亥革命、二次革命、護(hù)國運(yùn)動、護(hù)法運(yùn)動和五四運(yùn)動,為推翻清政府封建專制統(tǒng)治、創(chuàng)建中華民國、建立和鞏固民主共和制度、推進(jìn)中國民主革命事業(yè)作出了畢生的努力，立下了不可磨滅的功勛。

一

1860年9月20日（清咸豐十年八月初六），譚人鳳出生于湖南省寶慶府新化縣永靖團(tuán)福田村（今湖南省邵陽市隆回縣鴨田鎮(zhèn)南灣村）一個普通的農(nóng)民家庭。譚家世代務(wù)農(nóng)，力耕自食。譚人鳳有兄弟六人，他最幼。自幼病喘的他，靠著其兄長們的幫助，得以入私塾讀書。譚人鳳雖然勤奮好學(xué)，成績優(yōu)秀，曾多次參加科舉考試，但都未考中。1889年參加最后一次科舉考試失敗后，譚人鳳決意放棄科考，到村內(nèi)義學(xué)當(dāng)塾師。

譚人鳳早年的生活環(huán)境較為封閉，與外界聯(lián)系較少，因而對外界發(fā)生的變化知之甚少。但他愛讀《船山遺書》，受到過傳統(tǒng)民族氣節(jié)的熏陶。1895年冬，譚人鳳邂逅見多識廣的鄒代藩，并通過鄒代藩對古今中外大事的談?wù)?，“思想因之一變”?896年，譚人鳳在本村創(chuàng)辦“福田小學(xué)”，仿照“泰西教法”進(jìn)行教育改革。不久，維新變法運(yùn)動蓬勃興起，追求進(jìn)步的譚人鳳千方百計(jì)訂購了《時(shí)務(wù)報(bào)》《新民從報(bào)》等維新變法的讀物，如饑似渴地閱讀梁啟超宣傳維新變法、救亡圖強(qiáng)的文章，眼界愈廣，“感觸愈多”，逐步接受了康、梁維新變法思想的影響，成為康、梁的信徒，并參加不纏足會，主張移風(fēng)易俗，男要剪發(fā)，女不纏足。轟轟烈烈的維新變法運(yùn)動被鎮(zhèn)壓后，譚人鳳對腐敗無能的清政府的認(rèn)識和仇恨進(jìn)一步加深，逐步走上了反清革命的道路。

1903年，譚人鳳來到新化縣城文場內(nèi),創(chuàng)辦了群治小學(xué)堂，希圖通過辦教育開啟民智，培養(yǎng)反清革命人才。但不久，譚人鳳認(rèn)識到，辦學(xué)“取道迂遠(yuǎn)，未能濟(jì)急”，乃“改與會黨耆帥游”，開始了聯(lián)絡(luò)洪門會黨的工作。是年11月，譚人鳳參與籌建華興會，次年又積極在寶慶策劃響應(yīng)長沙起義。起義流產(chǎn)后，譚人鳳又與劉綱領(lǐng)等人策劃隆回起義，事敗后遠(yuǎn)赴日本東京尋求革命志士，并在黃興的介紹下加入中國同盟會，結(jié)束了以往“抱一部落主義以自雄”的活動方式，堅(jiān)定地踏上了民主革命的新的戰(zhàn)斗征程。在同盟會中，由于“譚人鳳年輩最長，孫中山、黃克強(qiáng)以次均一向?qū)λ鸱Q‘先生’而不名”。此后，譚人鳳積極參加同盟會策劃的反清武裝起義，無役不從，并在這些起義實(shí)踐中逐步形成了自己的武裝斗爭思想。

黃花崗起義失敗后，譚人鳳在總結(jié)歷次起義失敗的教訓(xùn)后，逐步認(rèn)識到，“天下事，斷非珠江流域所能成”。鑒于當(dāng)時(shí)同盟會本部渙散和兩湖地區(qū)革命運(yùn)動迅速發(fā)展的實(shí)際情況，為領(lǐng)導(dǎo)長江流域的反清革命斗爭，譚人鳳與宋教仁等人于1911年7月31日在上海組織成立中部同盟會總會，并被公推為總務(wù)會議長兼交通干事，不僅負(fù)責(zé)主持總會工作，還兼任“管理聯(lián)絡(luò)各等社會及會籍、選舉、糾察、賞恤、通訊事務(wù)”等重要工作。

中部同盟會總會成立后，譚人鳳、宋教仁等人積極策動武漢革命黨人反清起義，促使湖北文學(xué)社與共進(jìn)會兩大反清革命團(tuán)體實(shí)現(xiàn)大聯(lián)合，并奔走聯(lián)絡(luò)江蘇、安徽、湖南、浙江等長江中下游地區(qū)和福建、四川、陜西、云南等省的革命黨人，從而為武昌起義的爆發(fā)和各省的響應(yīng)創(chuàng)造了有利的條件。起義籌備工作稍有頭緒之后，譚人鳳即派呂志伊、劉芷芬去香港向黃興報(bào)告湖北及長江流域各省運(yùn)動情況。黃興聽取匯報(bào)后喜出望外，對譚人鳳等中部同盟會負(fù)責(zé)人的工作感到十分滿意，表示“不日將赴長江上游，期與會合”，“與效馳驅(qū)”，并特賦七律《和譚人鳳》，對譚人鳳奔走兩湖，積極策動長江中下游地區(qū)反清武裝起義的努力給予了充分肯定和高度的評價(jià)。

10月10日凌晨，武昌起義爆發(fā)。正在為起義運(yùn)送武器的譚人鳳和居正在南京至漢口的輪船上聞訊后“喜不自勝”，恨不得插上翅膀飛到武昌起義前線。14日上午，譚人鳳抵達(dá)漢口后，急忙趕往武昌，作為第一個抵達(dá)武昌的中部同盟會總會負(fù)責(zé)人，參與湖北軍政府的領(lǐng)導(dǎo)工作。譚人鳳的到來，給武漢革命黨人帶來了黃興對武漢革命黨人工作的肯定和中部同盟會總會在長江流域策劃武裝起義的計(jì)劃，極大地鼓舞了湖北革命黨人的斗志，增強(qiáng)了他們必勝的信心。17日譚人鳳主導(dǎo)祭天誓師儀式，并代表同盟會給黎元洪授旗、授劍，對于穩(wěn)定黎元洪，振奮民軍官兵士氣，激勵武漢市民的革命熱情產(chǎn)生了積極的作用。與此同時(shí)，譚人鳳與居正按照《革命方略》大旨，起草軍政府各機(jī)關(guān)條例，使湖北都督府的各項(xiàng)工作，“始稍有頭緒”。

10月22日，湖南革命黨人響應(yīng)武昌首義，成功發(fā)動了長沙起義，一舉推翻清政府在湖南的封建統(tǒng)治，建立了湖南軍政府。但起義成功10天后，湖南軍政府正、副都督焦達(dá)峰、陳作新同時(shí)遇難，湖南的革命形勢陡然一變。在這千鈞一發(fā)之際，譚人鳳奉黃興之命，與劉揆一、周震鱗等人力挽狂瀾，維持湖南穩(wěn)定，從而保證四批湘軍相繼入鄂，對武漢前線抗擊清軍的戰(zhàn)斗給予了有力的支援。

11月下旬，漢陽前線吃緊，譚人鳳聞訊又趕到各兵營演說鼓動，激勵士氣。漢陽失陷后，黃興東去，黎元洪避走葛店，武昌成為危城。在此千鈞一發(fā)之際，譚人鳳又挺身而出，擔(dān)任武昌防御使兼北面招討使，抱著“城存與存，城亡與亡”的決心，慨然擔(dān)負(fù)起支撐危局，保衛(wèi)武昌的重任，使武昌“防御諸事，漸有頭緒，人民亦安堵”，從而為武昌首義之區(qū)的穩(wěn)定和鞏固發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，并為全國各地革命形勢的迅速發(fā)展贏得了最寶貴的時(shí)間。

民國成立前后，南北雙方圍繞國體問題、清帝退位后的優(yōu)待條件展開激烈斗爭。在這場斗爭中，譚人鳳堅(jiān)持“推倒?jié)M洲政府”“主張共和政體”的主張，堅(jiān)決反對實(shí)行君主立憲，堅(jiān)決反對保留清帝稱號。同時(shí)，在革命黨人與袁世凱爭奪政權(quán)的斗爭中，他堅(jiān)決反對孫中山讓位于袁世凱，堅(jiān)決反對黃興、陳其美等革命黨人辭職讓權(quán)，表現(xiàn)出徹底的民主革命思想。

民國成立之后，譚人鳳認(rèn)為：“破壞告終之日，即建設(shè)開始之時(shí)。”因此，他擁護(hù)孫中山的民生主義政策，深刻認(rèn)識到“民生者，則取社會政策，務(wù)使家給人足，無甚貧甚富之懸殊”。為實(shí)現(xiàn)民生主義理想，他積極建言獻(xiàn)策，投身民國建設(shè)事業(yè)。他督辦粵漢鐵路，積極推行鐵路國有政策，以利國福民；他關(guān)注民生，發(fā)起興辦各種實(shí)業(yè)，以紓民困；他關(guān)心曾為反清革命做出過貢獻(xiàn)的會黨兄弟，發(fā)起社團(tuán)改進(jìn)會，希圖化消極因素為民國建設(shè)的積極力量；他巡閱長江，力圖加強(qiáng)長江江防、整治長江流域治安；他堅(jiān)決反對沙皇俄國分裂蒙古，積極主張征蒙，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。

民國初年，黨派林立，黨爭激烈。譚人鳳反對黨爭，宣稱不黨主義，對民初無序的政黨活動多有批評，并呼吁各黨各派消除成見，集中建設(shè)人才，共同推進(jìn)民國建設(shè)。但隨之而來的“二次革命”打破了他的幻想?！岸胃锩北l(fā)前夕，譚人鳳還希望通過努力調(diào)和南北，避免發(fā)生戰(zhàn)亂，但看到袁世凱磨刀霍霍，準(zhǔn)備向革命黨人開刀，又徹底丟掉幻想，主張力促湘粵滇三省獨(dú)立，再檄各省同興問罪之師，以至仁伐至不仁，堅(jiān)定走上武裝反袁的道路。隨后，譚人鳳奉黃興之命，赴湘敦促湖南都督譚延闿響應(yīng)江西宣布獨(dú)立，壯大了革命黨的反袁聲勢?！岸胃锩笔『?，譚人鳳因被袁世凱列為“湘省之亂”的“首魁”，懸賞緝拿而被迫逃往日本。在日期間，譚人鳳繼續(xù)堅(jiān)持反袁斗爭，努力維護(hù)革命黨人內(nèi)部團(tuán)結(jié)，并多次赴南洋積極為反袁活動籌款，待機(jī)再起。

護(hù)國戰(zhàn)爭爆發(fā)后，譚人鳳積極響應(yīng)，于翌年4月下旬回國參加反袁斗爭，主張除惡務(wù)盡，嚴(yán)懲禍?zhǔn)祝⒚翱崾罡吧綎|調(diào)處民軍矛盾，為護(hù)國戰(zhàn)爭的開展和深入作出了貢獻(xiàn)。護(hù)國戰(zhàn)爭結(jié)束后，譚人鳳雖未曾擔(dān)任一官半職，但他“位卑未敢忘憂國”，仍然以革命老同志和社會活動家的身份活躍于民初的政壇之上。

1917年是中國近代史上的多事之秋，參戰(zhàn)之爭、府院之爭、張勛兵變，溥儀復(fù)辟、護(hù)國運(yùn)動爆發(fā)等重大事件相繼發(fā)生。譚人鳳態(tài)度鮮明、積極應(yīng)對，堅(jiān)決主張中國中立，反對中國參加一戰(zhàn)。對于張勛擁溥儀復(fù)辟，譚人鳳“聞不勝憤，上氣幾死”，予以堅(jiān)決反對，立即與孫中山、唐紹儀、章太炎等人在滬邀集社會名流及熱心共和志士商量討伐張勛復(fù)辟計(jì)劃。為維護(hù)臨時(shí)約法、恢復(fù)國會，孫中山毅然舉起護(hù)法大旗，譚人鳳堅(jiān)定支持孫中山護(hù)法。護(hù)法運(yùn)動爆發(fā)后，譚人鳳呼吁四川、湖南護(hù)法軍北伐，堅(jiān)決反對議和，并三赴粵閩，調(diào)處護(hù)法軍之間的矛盾，支持護(hù)法斗爭的開展，為護(hù)法運(yùn)動的深入發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)，在護(hù)法運(yùn)動史上留下了濃墨重彩的一筆。

晚年的譚人鳳雖然貧病交加，但他仍關(guān)注著國家的前途和民族的命運(yùn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)民主革命理想而與各種反動勢力進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭。他堅(jiān)持撰寫《革命詞評》（后被石廣權(quán)題名為《石叟牌詞》），為后世留下了一部珍貴的中國近代民主革命運(yùn)動信史。1919年五四運(yùn)動爆發(fā)后，譚人鳳在對南北軍閥失望之際，敏銳地看到了中國民主革命的“一線生機(jī)”，立即重振革命雄風(fēng)，率先公開表態(tài)，堅(jiān)決支持北京大學(xué)生的愛國行動，堅(jiān)決反對北京政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動。五四反帝愛國運(yùn)動取得初步勝利之后，譚人鳳又先后關(guān)注和支持廣東、天津等地的學(xué)生愛國運(yùn)動，再次發(fā)表演講，對學(xué)生運(yùn)動表示堅(jiān)決支持，并通電抨擊北京政府，對兩地學(xué)生愛國運(yùn)動的深入以極大的鼓舞，給北京政府及兩地當(dāng)局以沉重的打擊，為推動五四運(yùn)動的深入發(fā)展發(fā)揮了重要作用，為中國民主革命事業(yè)再立殊功，并將其反帝愛國主義思想和民主革命思想推上了一個新的時(shí)代高峰。

1920年4月24日，譚人鳳病逝于上海，終年60歲。孫中山、伍廷芳等人為其治喪。同年11月，譚人鳳靈柩歸葬新化茅田。

1935年7月15日，國民政府下令：先烈譚人鳳，致力革命，功在黨國，著追贈陸軍上將，用示褒崇。（待續(xù)）

（來源：鄧江祁著：《革命巨子譚人鳳傳 前言》，岳麓書社，2017年）

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