徐惠即歷史上著名的徐賢妃,《武媚娘傳奇》中作“徐慧”,“惠”和“慧”僅一字之差,或許包含著編劇的良苦用心。歷史上的徐惠突出了她的“賢惠”,電視劇中的徐慧則突出了她的“智慧”,而歷史上真實的徐惠則是“惠”與“慧”的完美統(tǒng)一。
徐惠出生東海徐氏,唐果州刺史徐孝德是他的父親。徐惠才華出眾,其弟與妹亦有文采,因此,當時人將徐氏三姐弟比作漢朝班氏。
徐惠才華出眾,才思敏捷,少時便被認為“神童”
徐惠是唐太宗的妃子,不過說她是位詩文能手亦不為過。徐惠現(xiàn)存詩文共七篇,其中詩五首,賦兩篇。其《長門怨》詩如下:
舊愛柏梁臺,新寵昭陽殿。守分辭芳輦,含情泣團扇。
一朝歌舞榮,夙昔詩書賤。頹恩誠已矣,覆水難重薦。
其詩端雅亦不乏氣骨,后世對此頗有好評。
比如清代陸昶在《歷朝名媛詩詞》這樣評價徐惠,說她:“詞風度端雅,善自矜惜,不失為宮妃體制?!?/p>
清代賀裳在《載酒園詩話》中更是將她與才女上官婉兒進行對比,對其大加贊賞,說:“豈徒宮闈中,士之變塞者類然也。此語殆參透人情。賢妃詩饒有氣骨,殆非上官婉兒可比?!?/p>
民國梁乙真亦說:“唐初宮廷中一大作手?!?/p>
徐惠才華出眾,少時便已出名,被譽為我國歷史上唯一的一位“女神童”。據(jù)史料記載,徐惠五個月時就會說話,四歲時便熟讀《論語》、《毛詩》,八歲就會寫作詩文。當時其父徐孝德讓她試著擬《離騷》作詩,她寫了《擬小山篇》詩,內容如下:
仰幽巖而流盼,撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇,荃何為兮獨往?
其父看后大為驚訝,從此徐惠名流于外,唐太宗亦是慕其詩名,將他召入宮中,封為才人。
徐惠賢能堪比長孫皇后
徐惠不僅才智出眾,其賢能更是不容小覷,堪比《武媚娘傳奇》中那個讓李世民朝思暮想的長孫皇后,這在其傳世的《諫太宗息兵罷役疏》最能體現(xiàn)。
《諫太宗息兵罷役疏》是徐惠勸諫唐太宗罷兵高麗,停修土木,與民休養(yǎng)生息的上疏。是一篇中國歷史上極其罕見的,由女性作者寫就的政論文,歷來備受史家贊譽。
這篇上疏主要從三個方面勸諫唐太宗:
息兵罷役
上疏中說:“竊見頃年以來,力役兼總,東有遼海之軍,西有昆邱之役。士馬疲于甲胄,舟車倦于轉輸……雖除兇伐暴,有國常規(guī),然黷武玩兵,先哲所戒。昔秦王并吞六國,反速危亡之兆;晉武奄有三方,翻成覆敗之業(yè)。豈非矜功恃大,棄德而傾邦;圖利忘害,肆情而縱欲。”
停修土木
上疏言:妾又聞為政之本,貴在無為。竊見土木之功,不可兼遂。北闕初建,南營翠微,曾未逾時,玉華創(chuàng)制。雖復因山藉水,非無架筑之勞;損之又損,頗有工力之費……故有道之君,以逸逸人;無道之君,以樂樂身。愿陛下使之以時,則力無竭矣;用而息之,則人斯悅矣。
戒奢
上疏曰:夫珍玩伎巧,乃喪國之斧斤;珠玉錦繡,實迷心之酖毒……是知漆器非延叛之方,桀造之而人叛;玉杯豈招亡之術,紂用之而國亡。方驗侈麗之源,不可不遏……伏惟陛下明鑒未形,智周無際,窮奧秘于麟閣,盡探賾于儒林。
徐惠這篇勸諫唐太宗的上疏有理有據(jù),落地有聲,乍看絕非出自女子之手,由此徐惠的賢能可見一二。
對于徐惠的賢能,后世美贊不絕:
宋代孫之翰說:“太宗在位歲久,于后宮不無寵嬖,但外不聞何人爾。惟徐充容(徐惠曾被封“充容”,正二品)以恩顧稱,絕不干預時事,復能諫爭失,則貞觀宮壺之政可知也?!?/p>
元代戈直評曰:“太宗納諫之德,冠絕古今,外之房、杜、王、魏,內之文德皇后,亦足以交修而夾輔之矣。宮妾之中,復有如徐氏者焉。觀其諫疏,有老師宿儒不能遠過者。嗚呼賢哉!”
甚至明太祖朱元璋都說:“乏人矣!昔唐太宗繁工役,好戰(zhàn)斗,宮人徐充容猶上疏曰:‘地廣非久安之道,人勞乃易亂之源。東戍遼海,西役昆丘,誠不可也?!袼鸾皂樒溆瑒t唐婦人過今儒者?!?/p>
清高宗乾隆亦說:“元成有言,愿為良臣。流風不振,乃自宮嬪。徐妃上書,東征抗陳。惜哉唐宗,納而弗斷。外事征討,內營宮館。頓忘初年,如圜斯轉?!?/p>
以死追隨唐太宗,真情可鑒
貞觀二十三年,唐太宗李世民駕崩,徐惠因此憂郁成疾。她面對太醫(yī)的診治,不肯服藥,并說:“先帝待我情深,我唯一的心愿是先于犬馬去追隨侍奉先帝陵寢。”第二年,徐惠憂郁而死,年僅二十四歲,被追封“賢妃”,同時她的意愿也得以實現(xiàn),陪葬昭陵。
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