原創(chuàng)辛亥先驅(qū)譚人鳳永垂不朽——紀念譚人鳳誕辰160周年暨逝世100周年（二）

譚人鳳(1860-1920)

二

我國學(xué)界對譚人鳳的研究始于1916年底，至今已有百余年的歷史，大致可分為三個階段：

第一階段，自1916年底至中華人民共和國建國前。1916年12月1日，北京隆重舉行悼念黃興、蔡鍔大會，作為黃、蔡二公的老朋友，譚人鳳在大會上慷慨發(fā)表演講。稍后出版的《霜鐘》第1期登載了譚人鳳的這篇演講辭。該刊主編尹繼祿（仲桐）在譚人鳳演講辭的《附識》中，以近千字的篇幅，介紹了譚人鳳的革命經(jīng)歷及其特性，并指出：“譚氏為吾國主倡民權(quán)唯一之奮斗者，且嚴氣正性，本乎天授。吾嘗嘆謂，此老不死，天地正氣不死。”此文應(yīng)為第一篇研究譚人鳳的文章。1920年4月25日譚人鳳逝世的次日，上?！睹駠請蟆诽乜恰蹲T公人鳳逝世記》一文，簡要介紹了譚人鳳的革命經(jīng)歷，總結(jié)了譚人鳳為中國民主革命所作出的重要貢獻。4月29日，湖南《大公報》則在刊登譚人鳳逝世消息的同時，對譚人鳳為革命事業(yè)敢于直言的優(yōu)良特性給予了肯定，并稱譚人鳳逝世，“民黨失一警鐘矣”。同時，譚人鳳的戰(zhàn)友章太炎撰《前長江巡閱使譚君墓志銘》，以“大哉元功，赫若云雷；既繕以貞、無有曲隈”，稱頌了譚人鳳民主革命的一生。1926年曾杰印行的《乙戊集》收錄的《黃花崗之役與中部同盟會》和1928年居正在《江南晚報》連載的《辛亥札記》中，均對譚人鳳在辛亥革命前后的革命活動作了專門介紹。1944年，繁昌所作《譚人鳳傳》由《三民主義》（半月刊）推出，該文較為全面地介紹了譚人鳳的生平與事功，應(yīng)為譚人鳳最早的傳記性作品。總之，這一階段由于戰(zhàn)爭頻仍，國家動亂，缺乏一個安定的環(huán)境，對譚人鳳的研究難以深入開展，重點在介紹其事功和特性，但也使人們對譚人鳳產(chǎn)生一定的認識，并為以后譚人鳳研究的開展打下了基礎(chǔ)。

第二階段，自中華人民共和國成立至“文化大革命”前夕。中華人民共和國成立后，譚人鳳研究隨著辛亥革命研究的興起而開展。這一時期，章裕昆的《文學(xué)社武昌首義紀實》（1952年）、蔡寄鷗的《鄂州血史》（1958年）和楊玉如的《辛亥革命先著記》（1958年）等研究辛亥革命史的專著相繼出版，其中都介紹了譚人鳳在辛亥革命期間的事功。與此同時，陳浴新、鄒永成等一些當年曾與譚人鳳一道從事革命活動的戰(zhàn)友也分別通過《湖南會黨與辛亥革命》《鄒永成回憶錄》等回憶文章，追述了譚人鳳的革命經(jīng)歷。《近代史資料》1956年第3期刊載了譚人鳳自傳性作品《石叟牌詞敘錄》，章開沅在《文匯報》1962年第23期發(fā)表了《譚人鳳與社團改進會》一文。從整體看，這一時期，雖然有關(guān)譚人鳳的文章增多，而且有譚人鳳自傳性作品和學(xué)術(shù)性研究譚人鳳的論文面世，但由于受左傾思想的影響，加之譚人鳳于民國成立后未曾擔任過要職，地位也不高，因而對其認識不夠，相關(guān)研究也極為有限。

第三階段，黨的十一屆三中全會以后至今。1966–1976年“文化大革命”的10年浩劫中，一切正常的學(xué)術(shù)活動受到破壞，譚人鳳研究也處于停滯狀態(tài)?！拔母铩苯Y(jié)束，特別是中共中央十一屆三中全會之后，中國大陸進入改革開放的新時期，廣大史學(xué)工作者精神上獲得空前的解放，迎來了科學(xué)的春天，從而開創(chuàng)了史學(xué)研究的新局面，譚人鳳研究也開始走向復(fù)蘇和發(fā)展。一是譚人鳳著作得以出版。1983年，譚人鳳的重要著作《石叟牌詞》經(jīng)饒懷民教授校點、加注后面世。此書記述了譚人鳳自己從1895年開始接觸新思潮，慨然興救國匡時之志至1913年“二次革命”失敗的經(jīng)歷,并評論了辛亥革命時期的許多重大事件和重要人物的是非曲直,既是譚人鳳本人的自傳,又可視為辛亥革命的一卷信史。1985年，湖南人民出版社推出石芳勤所編《譚人鳳集》，是為第一部譚氏文集。該書所附之《譚人鳳生平大事記》，是為第一部譚人鳳年譜。該書還附錄了譚人鳳家鄉(xiāng)有關(guān)人士提供的羅永紹《譚石屏先生事略》和譚沐春《石屏傳略》兩篇譚人鳳傳記性文章。2008年，《譚人鳳集》被列為《湖湘文庫》再版?！妒排圃~》和《譚人鳳集》的編輯出版，向普通讀者和研究者提供了大量最為可信的研究依據(jù)，為譚人鳳研究的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。二是有關(guān)譚人鳳的回憶文章和傳記大量面世。這一時期，各級政協(xié)所主辦之文史資料等刊物陸續(xù)推出一些回憶和紀念譚人鳳的文章，主要有：鄒協(xié)勛的《我所知道的譚人鳳》(《湖南文史資料選輯》第10輯)、李傳補的《我所了解的譚人鳳的有關(guān)情況》（《邵陽文史》第15輯），譚德順、康樂天的《先父譚人鳳先生軼事》（《邵陽市文史資料》第10輯）和《先父譚人鳳的一生》（《隆回文史資料》第3輯）。同時，這一時期出版的近代歷史人物傳記著作，如趙矢元主編的《中國近代愛國者百人傳》、李新主編的《民國人物傳》第2卷、賀覺非編著的《辛亥武昌首義人物傳》以及戴逸、林言椒主編的《清代人物傳稿》等，也收有譚人鳳的傳記作品。三是有關(guān)譚人鳳的學(xué)術(shù)論文大量涌現(xiàn)。由于譚人鳳著作的出版、介紹譚人鳳的回憶文章和譚人鳳傳記作品的面世，這一時期對譚人鳳的學(xué)術(shù)研究明顯得到加強，相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果不斷涌現(xiàn)，計有20多篇。比較重要的有：康樂天和康中華的《譚人鳳與辛亥革命》（《河北大學(xué)學(xué)報》1981年第3期），饒懷民的《讀〈石叟牌詞〉評譚人鳳事功》（《湖南師院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》1982年第4期）和《譚人鳳與〈石叟牌詞〉》（《甘肅社會科學(xué)》1984年第3期），毛注青的《杰出的民主主義戰(zhàn)士譚人鳳》（《新湘評論》1983年第5期），周秋光的《激進的民主主義革命家譚人鳳》（載《石叟牌詞》，甘肅人民出版社1983年出版——石芳勤的《試論譚人鳳成為民主革命家的轉(zhuǎn)變過程》（《歷史教學(xué)》1986年第3期）和《論孫中山與譚人鳳的關(guān)系》（《近代史研究》1987年第2期）， 張華騰的《論譚人鳳思想的特色》（《殷都學(xué)刊》1987年第2期），李琴的《譚人鳳與長江革命》（《零陵師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報》2001年第2期），歐陽恩良的《關(guān)于譚人鳳“社團改進會”評價中的兩個問題》（《船山學(xué)刊》2002年第3期），林親剛的《譚人鳳對中國近代民主革命的貢獻》（《韶關(guān)學(xué)院學(xué)報》2008年第2期），徐海兵的《譚人鳳對辛亥革命的突出貢獻》（饒懷民主編：《湖南人與辛亥革命 ——紀念辛亥革命100周年學(xué)術(shù)研討會論文集》湖南師大出版社2013年版），鄒朝春的《譚人鳳對辛亥南北議和的態(tài)度》（《船山學(xué)刊》2013年第4期）以及徐海兵的碩士學(xué)位論文《譚人鳳與辛亥革命》（2001年）和劉威的碩士學(xué)位論文《譚人鳳與辛亥革命》（2006年）等。此外，在有關(guān)中部同盟會總會的一些論文中，有的也涉及譚人鳳。總之，這一時期，隨著《石叟牌詞》《譚人鳳集》的出版和有關(guān)史料的增多，對譚人鳳的研究無論是廣度還是深度都較前有了長足的發(fā)展，所取得的成果也較為豐富。

在臺灣，可能因譚氏生前未擔任重要職務(wù)，地位也不顯赫，對其研究十分薄弱。在臺灣出版物中，僅中國國民黨中央黨史史料編纂委員會于1965年編輯出版的《革命先烈先進傳》和杜元載1977年主編的《革命人物志》第8集中分別收錄了章太炎所撰的《前長江巡閱使譚君墓志銘》，惜秋所編之《民初風(fēng)云人物》收有介紹譚人鳳的簡單傳記性作品，此外，作為《近代中國青少年通俗讀物叢書》第2輯中的一冊，丁淑卿的《革命耆勛：譚人鳳的故事》，于1982年出版。在臺灣學(xué)者對中國近代人物的研究中，專門研究譚人鳳的學(xué)術(shù)論文尚未發(fā)見。雖然臺灣學(xué)者在譚人鳳學(xué)術(shù)研究方面比較薄弱，但在有關(guān)譚人鳳史料的搜集和出版方面卻很有貢獻。前述《革命先烈先進傳》中登載了譚人鳳1918年5－7月的日記共83篇和《劫后聞吟錄小引》《中國同盟會中部總會成立宣言》兩篇文章。1971年，臺灣國民黨中央委員會黨史委員會編輯出版的《革命文獻》第四十八、四十九、五十輯，陸續(xù)刊發(fā)譚人鳳的遺墨和函電稿達129篇之多，這為譚人鳳文集的編輯出版和譚人鳳研究的深入創(chuàng)造了重要條件。

我國對譚人鳳的研究，雖然已有百年，也產(chǎn)生了一些重要的學(xué)術(shù)成果，但由于多方面的原因，相關(guān)譚人鳳的研究與譚人鳳為中國民主革命事業(yè)所作出的重要貢獻和其在中國近代史上所處的重要地位相比，仍然存在明顯的差距。主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是不太全面。迄今為止，學(xué)界對譚人鳳的研究基本上局限在“二次革命”以前的活動和事功，對其在“二次革命”以后的七八年間，即護國運動、護法運動、五四運動期間的重要活動及建樹則尚未涉及，因而不僅極大地影響到對譚人鳳的全面了解，也使后人對譚人鳳在中國近代史上的重要地位和作用缺乏全面、正確評價。二是不太深入。雖然研究譚人鳳的學(xué)術(shù)論文已有20多篇，但由于史料缺乏和篇幅限制等原因，研究深度明顯不夠，從而直接影響到對譚人鳳生平和思想的深入認識以及對其事功的評價。三是錯誤較多?！蹲T人鳳集》和《譚人鳳生平大事記》是研究譚人鳳的重要史料和參考資料，對于譚人鳳研究的開展曾起過積極作用，但因各種原因，其中不僅遺漏較多，錯誤也不少，從而影響到譚人鳳研究的深入開展和新的研究成果的產(chǎn)生。（待續(xù)）

（來源：鄧江祁著：《革命巨子譚人鳳傳 前言》，岳麓書社，2017年）

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