六安,位于安徽省西部,地處長(zhǎng)江與淮河之間,大別山北麓。六安之名始于漢武帝,取衡山國(guó)內(nèi)六縣、安風(fēng)、安豐等縣首字,有“六地平安,永不反叛”之意 。現(xiàn)在地理意義上的“皖西”就是特指六安。這里四季分明,氣候宜人,風(fēng)景優(yōu)美,文化燦爛,“綠水青山 紅色六安”一直是其文化旅游的魅力形象。有被稱為“華東最后一片原始森林”的天堂寨,還有享中國(guó)版“東非大裂谷”之譽(yù)的皖西大裂谷,有被譽(yù)為“紅軍的搖籃、將軍的故鄉(xiāng)”的革命老區(qū)金寨,還有自古就被人推崇的中國(guó)十大名茶六安瓜片……
除了這些響亮的名片之外,六安還有著極其悠久深厚的歷史文化底蘊(yùn)。我們知道六安別稱“皋城”,因舜封皋陶于六。所以六安還是“圣臣”皋陶的“故鄉(xiāng)”,盡管皋陶不是出生在此,但他是古代六安國(guó)始祖,他不僅在此立下豐功偉業(yè),他的子孫后代也都繁榮于此。皋陶是黃帝之子少昊之后,生于公元前21世紀(jì),是上古時(shí)期東夷部落首領(lǐng),偉大的政治家、思想家、教育家,與堯、舜、禹一起被后人尊為“上古四圣”,后世尊為“中國(guó)司法鼻祖”。他歷經(jīng)唐虞夏三個(gè)時(shí)代,長(zhǎng)期擔(dān)任理官一職,以正直聞名天下。
上古堯時(shí)期,中國(guó)就有了明辨是非對(duì)錯(cuò)的律法,而皋陶就是古代最早的司法官,他制典造獄,功績(jī)非凡,幫助堯舜禹三代帝王推行“五刑”、“五教”。用獨(dú)角獸獬豸治獄,堅(jiān)持公正;刑教兼施,要求父義、母慈、兄友、弟恭、子孝,使社會(huì)和諧,天下大治。他輔佐夏禹理政、治水和發(fā)展生產(chǎn),并為融合夷夏和后來中華民族的形成作出巨大貢獻(xiàn)。
禹根據(jù)皋陶的品德和功勞,推舉他為自己的繼承人,但皋陶年事已高,未繼位就去世了,葬于今安徽六安境內(nèi),世人稱之為公琴。北魏酈道元在《水經(jīng)注·沘水》有云:“今縣(六安)都陂中有大冢,民傳曰公琴者,即皋陶冢也。楚人謂冢為琴矣?!备尢账篮?,大禹念及功德,便把英、六一帶(今安徽省六安市)封給其后裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶為榮,于天寶二年(公元743年)追封其為“德明皇帝”。
皋陶文化是從上古到戰(zhàn)國(guó)秦漢年間逐漸形成的,并在秦漢以后獲得了持續(xù)歷史構(gòu)建,它的核心是“法治”與“德治”相結(jié)合的治國(guó)安邦之道,是推動(dòng)了社會(huì)文明的進(jìn)步,奠定起國(guó)家產(chǎn)生的基礎(chǔ),是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
皋陶思想是儒家學(xué)術(shù)思想的重要源頭之一,與皋陶相關(guān)的司法傳說也對(duì)后世產(chǎn)生了深刻的影響。在今六安城東,有后人為了紀(jì)念皋陶而修建了皋陶墓和皋陶祠,有很多歷史名人像皮日休、歐陽修、蘇軾等都曾為皋陶墓賦詩、撰文。墓碑上有清代安徽布政使吳坤修書的“古皋陶墓”。小伙伴們?nèi)チ猜糜蔚臅r(shí)候一定記得去看一下。
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