“綠水青山紅色六安”的魅力形象之外，還有深厚的歷史文化底蘊(yùn)

六安，位于安徽省西部，地處長(zhǎng)江與淮河之間，大別山北麓。六安之名始于漢武帝，取衡山國(guó)內(nèi)六縣、安風(fēng)、安豐等縣首字，有“六地平安，永不反叛”之意 。現(xiàn)在地理意義上的“皖西”就是特指六安。這里四季分明，氣候宜人，風(fēng)景優(yōu)美，文化燦爛，“綠水青山 紅色六安”一直是其文化旅游的魅力形象。有被稱為“華東最后一片原始森林”的天堂寨，還有享中國(guó)版“東非大裂谷”之譽(yù)的皖西大裂谷，有被譽(yù)為“紅軍的搖籃、將軍的故鄉(xiāng)”的革命老區(qū)金寨，還有自古就被人推崇的中國(guó)十大名茶六安瓜片……

除了這些響亮的名片之外，六安還有著極其悠久深厚的歷史文化底蘊(yùn)。我們知道六安別稱“皋城”，因舜封皋陶于六。所以六安還是“圣臣”皋陶的“故鄉(xiāng)”，盡管皋陶不是出生在此，但他是古代六安國(guó)始祖，他不僅在此立下豐功偉業(yè)，他的子孫后代也都繁榮于此。皋陶是黃帝之子少昊之后，生于公元前21世紀(jì)，是上古時(shí)期東夷部落首領(lǐng)，偉大的政治家、思想家、教育家，與堯、舜、禹一起被后人尊為“上古四圣”，后世尊為“中國(guó)司法鼻祖”。他歷經(jīng)唐虞夏三個(gè)時(shí)代，長(zhǎng)期擔(dān)任理官一職，以正直聞名天下。

上古堯時(shí)期，中國(guó)就有了明辨是非對(duì)錯(cuò)的律法，而皋陶就是古代最早的司法官，他制典造獄，功績(jī)非凡，幫助堯舜禹三代帝王推行“五刑”、“五教”。用獨(dú)角獸獬豸治獄，堅(jiān)持公正；刑教兼施，要求父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社會(huì)和諧，天下大治。他輔佐夏禹理政、治水和發(fā)展生產(chǎn)，并為融合夷夏和后來中華民族的形成作出巨大貢獻(xiàn)。

禹根據(jù)皋陶的品德和功勞，推舉他為自己的繼承人，但皋陶年事已高，未繼位就去世了，葬于今安徽六安境內(nèi)，世人稱之為公琴。北魏酈道元在《水經(jīng)注·沘水》有云：“今縣（六安）都陂中有大冢，民傳曰公琴者，即皋陶冢也。楚人謂冢為琴矣?！备尢账篮?，大禹念及功德，便把英、六一帶（今安徽省六安市）封給其后裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶為榮，于天寶二年（公元743年）追封其為“德明皇帝”。

皋陶文化是從上古到戰(zhàn)國(guó)秦漢年間逐漸形成的，并在秦漢以后獲得了持續(xù)歷史構(gòu)建，它的核心是“法治”與“德治”相結(jié)合的治國(guó)安邦之道，是推動(dòng)了社會(huì)文明的進(jìn)步，奠定起國(guó)家產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

皋陶思想是儒家學(xué)術(shù)思想的重要源頭之一，與皋陶相關(guān)的司法傳說也對(duì)后世產(chǎn)生了深刻的影響。在今六安城東，有后人為了紀(jì)念皋陶而修建了皋陶墓和皋陶祠，有很多歷史名人像皮日休、歐陽修、蘇軾等都曾為皋陶墓賦詩、撰文。墓碑上有清代安徽布政使吳坤修書的“古皋陶墓”。小伙伴們?nèi)チ猜糜蔚臅r(shí)候一定記得去看一下。

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