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      古代科舉考試是不是只有語文一門,古代科舉考試其實(shí)科目眾多

      香茗史館 2023-09-17 09:46:32

      作為古代使用時間最長的人才選拔方式

      ,提到科舉內(nèi)容大家第一個想到的就是“八股文”
      ,那么古代科舉考試真的只考語文一門嗎
      ?事實(shí)上并非如此
      ,科舉從開創(chuàng)到完善其實(shí)經(jīng)歷了極為漫長的時間,而考試科目實(shí)際上也在不斷變化

      目前普遍認(rèn)為科舉萌芽出現(xiàn)在南北朝,后經(jīng)隋朝發(fā)展完善

      ,于唐朝形成定制
      。事實(shí)上
      ,誕生之初的科舉制度其實(shí)與兩漢察舉制有著太多的相似之處,不僅沒有形成定制
      ,且僅有明經(jīng)科和進(jìn)士科兩類。例如隋朝時的科舉還需要官府舉薦
      ,而直到唐高祖武德年間才明確了地方預(yù)試和考生“自薦”的制度。

      ,古代科舉考試其實(shí)科目眾多.png" />

      直到歷經(jīng)唐太宗和武則天的進(jìn)一步完善,科舉制度才真正開始得以規(guī)范推行

      ,彼時的科舉主要分為?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?坪吞乜苾深?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?萍疵磕甓ㄆ谂e行的科舉考試,而特科則是依據(jù)皇帝詔令臨時舉辦的特殊考試

      根據(jù)《新唐書·選舉志上》的記載

      ,彼時的常科科目主要有:秀才
      、明經(jīng)、進(jìn)士
      、明法、明字
      、明算,一史
      、三史
      、開元禮、道舉
      、武舉、童子科
      、醫(yī)舉科等。簡單介紹一下各科的考試內(nèi)容:

      1

      、秀才科。主考方略策
      ,也就是計(jì)謀策略,由于隋唐時以秀才科為最高
      ,因此錄取難度最大,隋朝秀才科先后不過錄取10人
      ,唐代每次也就錄取一兩人
      ,因而很少有士子愿意報考
      ,因此唐初設(shè)立一段時間后
      ,便被廢除了。

      2

      、明經(jīng)科。又細(xì)分為五經(jīng)
      、三經(jīng)、二經(jīng)
      、學(xué)究一經(jīng)、三禮(《周禮》
      、《儀禮》、《禮記》)
      、三傳(《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》
      、《春秋谷梁傳》)等。而唐代又按照經(jīng)書分量將經(jīng)書分為大
      、中、小三類
      ,其中《論語》、《孝經(jīng)》為必考內(nèi)容
      。明經(jīng)科主要便是考學(xué)子對儒家經(jīng)典著作的掌握程度,因此哪怕死記硬背往往也能考中
      。唐玄宗開元二十五年(737年)后規(guī)定加試時務(wù)策,為的就是讓讀書人從故紙堆中爬起來
      ,結(jié)合實(shí)際思考問題,確保學(xué)以致用

      3

      、進(jìn)士科
      唐初時進(jìn)士科僅考時務(wù)策五道
      ,唐高宗調(diào)露二年(680年)為進(jìn)士科加試帖經(jīng)、雜文
      ,從而使得進(jìn)士科形成了雜文
      、帖經(jīng)、策問三場考試制
      。唐中期后又增考詩賦,且詩賦比重往往較大
      。作為唐代最受歡迎的兩科
      ,由于進(jìn)士科的難度比明經(jīng)科相對要大
      ,進(jìn)士科大約每100人只有一二人被錄取,而明經(jīng)科大約每10人就有一二人被錄取
      ,因此又有“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”之語

      4、明法科

      主要考律、令知識
      ,試策共10條,其中律七條
      ,令三條,通八條以上可被錄取
      。該科主要考察學(xué)生對朝廷律法和制度的了解程度
      ,由于是專業(yè)知識
      ,因而錄取人數(shù)相對也比較少
      ,例如李商隱便是明法科出身。

      5

      、名字科。也稱“明書科”或“書科”
      ,主要有帖經(jīng)、口試
      、試策三道程序,主要考《說文》
      、《字林》
      ,主要考核的是文字
      、訓(xùn)詁知識和書法,由此可見唐代對書法的重視程度

      6、明算科

      主要考核算術(shù),要求詳明術(shù)理
      ,考試內(nèi)容主要是《九章算術(shù)》、《周髀算經(jīng)》
      、《海島》
      、《孫子》
      、《五曹》
      、《張丘建》、《夏侯陽》
      、《五經(jīng)算》等
      。算學(xué)生學(xué)業(yè)完成后參加國子監(jiān)考試
      ,合格者再參加科舉省試
      ,及第后待銓選后敘任官員為從九品下

      7、諸史科

      主要考核歷史知識,其中“一史”主要考《史記》
      ;“三史”
      ,主要考《史記》
      、《漢書》
      、《后漢書》

      8

      、開元禮科。顧名思義
      ,主要考察的是開元年間制定的禮儀制度,該科設(shè)于唐德宗貞元年間

      9、道舉

      唐玄宗時舉行過
      ,主要考《老子
      、《莊子》、《文子》
      、《列子》等,這是唐朝注重道家思想
      、扶持道教勢力的反映。

      10

      、武舉。武則天時設(shè)立
      ,又分為平射、武舉二科目
      。主要考步射、馬槍
      、馬射、負(fù)重、語言
      、身材等等

      11、童子科

      凡10歲以下能通一經(jīng)及《孝經(jīng)》
      、《論語》的
      ,皆可參加童子科考試。能背誦十卷的可以授官
      ,能背誦七卷的可以授予出身。

      12

      、醫(yī)舉科。于唐玄宗開元二十二年(734年)設(shè)立
      ,考試內(nèi)容為醫(yī)經(jīng)方術(shù),《本草》
      、《脈經(jīng)》、《素問》
      、《傷寒論》和諸雜經(jīng)方義等

      此外

      ,皇帝還會開設(shè)特科,也稱為“制科”
      ,考試內(nèi)容和時間往往由皇帝臨時決定
      ,例如“賢良方正”
      、“直言極諫”、“博通墳典達(dá)于教化”
      、“軍謀宏遠(yuǎn)堪任將帥”、“詳明政術(shù)可以理人”等

      宋朝時期

      ,科舉制度基本沿用了唐朝的模式
      ,不過科目比唐代大為減少,例如詩賦便被取消
      ,其中進(jìn)士科仍然占據(jù)主導(dǎo)地位
      ,由于進(jìn)士大多可官至宰相,因此進(jìn)士科又被稱為“宰相科”
      。此外,宋朝科舉還增加了錄取名額
      ,并增加了殿試和彌封等制度
      ,而唐朝墨義
      、口試
      、貼經(jīng)
      、策問、詩賦等考試方式
      ,到宋朝時也僅剩下了經(jīng)義、策問
      、詩賦。

      元朝時期雖然也有科舉

      ,但比起唐宋時期不僅考試內(nèi)容大為縮減,且體現(xiàn)出了極為嚴(yán)重的不平等性
      。到了明清時期,考試科目再度嚴(yán)重縮水
      ,只剩下了進(jìn)士一科
      ,且考試方式只剩下了經(jīng)義一門
      ,而明朝中后期更是對寫作方式進(jìn)行了嚴(yán)格限制,要求必須以“八股”的形式作答
      ,這便是我們常說的八股文了。

      如上所述

      ,雖然各超嗲的考試科目都在不斷變化,但總體來看基本呈現(xiàn)出一種遞減的模式
      ,唐朝時期科目最多
      ,到了明清時期科目便已經(jīng)減少到只剩一門了
      ,結(jié)果最終導(dǎo)致科舉失去了本來面目

      古代的科舉考試

      論中國古代科舉制度

      科舉制度是指朝廷允許普通人士和官員自愿向官府報名,然后經(jīng)過分科考試

      ,依照成績從中選取人才和授給官職的一種制度?div id="jfovm50" class="index-wrap">?婆e制度是唐朝開始正式實(shí)行的
      ,經(jīng)歷了一千三百多年
      ,一直緊緊伴隨著中華文明史,結(jié)束于清朝光緒二十七年最后一科進(jìn)士考試

      中國古代科舉制度經(jīng)歷著幾個時期:
      隋朝是中國古代科舉制度的起源,隋朝統(tǒng)一全國之后
      ,為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化,為了擴(kuò)大封建統(tǒng)治階級參與政權(quán)要求
      ,加強(qiáng)中央集權(quán),于是就把選拔官吏的權(quán)力收歸中央
      ,用科舉制度代替以前的九品中正制
      。隋煬帝大業(yè)三年開設(shè)進(jìn)士科
      ,用考試辦法來選取進(jìn)士。
      唐朝是中國古代科舉制度完備時期
      。在唐代,考試的科目分為?div id="d48novz" class="flower left">
      ?坪椭瓶苾深悺C磕攴制谂e行的稱?div id="d48novz" class="flower left">
      ??div id="4qifd00" class="flower right">
      ,由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科
      。?div id="jfovm50" class="index-wrap">?频闹饕颇坑忻鹘?jīng)、進(jìn)士
      。參加科舉考試的考生大體有兩種:一種是朝廷所設(shè)國子監(jiān)、弘文館
      、崇文館以及各地的州、縣學(xué)館的學(xué)生
      ,當(dāng)時稱為生徒
      。他們在學(xué)校內(nèi)考試合格之后便可以參加朝廷于尚書省舉行的科舉考試
      ,也稱為省試
      。二是不在學(xué)館的普通讀書人,可以向所在的州
      、縣官府報考。地方州
      、縣逐級對他們進(jìn)行考試,合格的人被動刀京城長安參加尚書省的省試
      。這樣的人叫做鄉(xiāng)貢
      。凡是被舉送參加省試的考生
      ,可稱舉人,省試被錄取稱及第
      。第一名稱狀元或狀頭?div id="d48novz" class="flower left">
      ?婆e考試及第者只是取得做官的資格,尚不能直接得到官職
      ,還須經(jīng)過吏部的考試,才能被授予官職
      。吏部的考試是在每年十月以后,次年的夏天來臨之前
      ,吏部便要按照“三注三唱”的程序公布考試人員所得到的官職
      ,并經(jīng)尚書
      、門下兩省和皇帝批準(zhǔn)之后
      ,以皇帝的名義發(fā)給委任文書“告身”。
      宋朝是中國古代科舉制度的改革時期
      。宋朝由于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中小地主階層逐漸擴(kuò)大
      ,想任職官吏的人在經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益雄厚的同時,迫切地要求通過科舉走上政治舞臺
      。因此宋朝的科舉制度與唐朝相比,有著顯著的發(fā)展
      。第一
      ,宋代的科舉放寬了錄取和任用的范圍
      。唐代錄取進(jìn)士及第每次不過二、三十人
      ,少則幾人、十幾人
      。宋朝進(jìn)士分為三等,一等稱及第
      ,二等稱賜進(jìn)士出生
      ,三等稱同進(jìn)士出生
      ,宋代每次錄取多達(dá)二
      、三百人
      ,甚至五、六百人
      。唐代錄取只是取得了做官的資格
      ,實(shí)際授予官職還須通過吏部考試一關(guān)。而宋朝一經(jīng)錄用便可任官
      ,排名在前的即可得到高官。宋朝還不限制應(yīng)試者的出身
      ,甚至僧道之人也可以參加科舉。第二
      ,宋代確立了三年一次的三級考試制度,由皇帝親自殿試考選
      ,考生一律成為天子的門生,避免考生與主考官之間以師生為名結(jié)成同黨
      。第三
      ,從宋代開始
      ,科舉正式開始實(shí)行糊名和謄錄
      ,并建立防止徇私的新制度。糊名就是把考生考卷上的姓名
      、籍貫等封密起來
      ,謄錄就是將考生的考卷另行抄一遍
      。這樣考官評閱試卷時,不僅不知道考生的姓名
      ,連考生的字跡都無從辨認(rèn),做到絕對的公平競爭
      。這些方法都被后來明清所繼承。第四
      ,在考試的內(nèi)容上
      ,改變了唐代只考詩賦的做法,進(jìn)士科增加了經(jīng)義等內(nèi)容
      ,還設(shè)有“明法”科,“試律令
      ,《刑統(tǒng)》大義、斷案
      ,”考中者任司法官員。
      明朝是中國古代科舉制度的鼎盛時期
      。明代統(tǒng)治者對科舉高度重視,科舉方法之嚴(yán)密超過了以往歷代
      。明代以前,學(xué)校只是為科舉輸送考生的途徑之一
      ,到了明代
      ,進(jìn)學(xué)校卻成為了科舉的必由之路
      。明代入國子監(jiān)學(xué)習(xí)的
      ,通稱監(jiān)生。監(jiān)生大體有四類:生員入監(jiān)讀書的稱貢監(jiān)
      ,官僚子弟入監(jiān)的稱蔭監(jiān)
      ,舉人入監(jiān)的稱舉監(jiān)
      ,捐資入監(jiān)的稱例監(jiān)。明代的科舉制度在程序和內(nèi)容上都發(fā)生了很大的變化
      。正式的科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試
      、殿試三級。鄉(xiāng)試是由南
      、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點(diǎn)在南
      、北京府、布政使司駐地
      。每三年一次
      。中鄉(xiāng)試者為舉人,第一名稱解元
      。中會試者參加由皇帝主持的殿試。殿試分為三甲
      ,一甲三名賜進(jìn)士及第
      ,二甲若干名賜進(jìn)士出身
      ,三甲若干名賜同進(jìn)士出身。通過逐級考試
      ,統(tǒng)治者可以從中挑選最有用的人才。明代科舉考試內(nèi)容的重要變化即八股取士制度的確立
      。明太祖朱元璋采取劉基的意見,規(guī)定各級考試專用四書五經(jīng)命題
      ,作者只能按照宋代程
      、朱等幾家的經(jīng)義解釋來回答
      ,絕不允許抒發(fā)自己的見解
      。明憲宗時,更創(chuàng)立了“八股”的格式
      ,要求文章在形式上逐段對偶。堆砌雕琢
      ,完全脫離社會現(xiàn)實(shí)。所以比唐宋詩文取士
      ,更禁錮人們的思想,使科舉制度完全服務(wù)于皇帝專制的需要
      ,同時也把科舉考試制度本身引向絕路。
      清朝是中國古代科舉制度的滅亡時期
      。清代的科舉制度與明代基本相同,但它貫徹的是民族歧視政策
      。滿人享有種種特權(quán),做官不必經(jīng)過科舉途徑
      ,科舉只是為漢官鋪設(shè)的一天參加政權(quán)的階梯?div id="jfovm50" class="index-wrap">?婆e考試的內(nèi)容,仍然采取明時的八股文
      ,用以禁錮士大夫的思想
      。之后日趨沒落
      ,弊端也越來越多
      。清代統(tǒng)治者對科場舞弊的處分雖然嚴(yán)厲
      ,但由于科舉制度本身的弊端,舞弊越演越烈
      ,成為歷史進(jìn)步的障礙,所以最終只有走上被消滅這條道路

      總體來說,科舉制度的實(shí)行在古代是積極多于消極的
      。從個人角度來說:它的積極性體現(xiàn),一個出生普通家庭的人想要進(jìn)入朝廷
      ,高榜題名,然后升官晉爵
      ,光宗耀祖,飛黃騰達(dá)
      ,全家富貴,一切的一切
      ,都是依靠科舉考試
      。它的消極性體現(xiàn)
      ,假使一個普通人士極度看重他的名望或是某些其他原因一心要成為官吏
      ,便投住一生的心血埋頭苦讀
      ,本可以開始其他路途發(fā)展的機(jī)會,但全都不去考慮,有些人還是到死的那天都不能高中
      ,不能夠成全他畢生的愿望,含恨而終
      。所以有的時候也不能一味地將科舉視為殊死搏斗的政治戰(zhàn)場,白白虛度大好光陰
      ,漸漸加速社會的腐敗
      。從社會角度來說:它的積極性體現(xiàn)
      ,開放考試
      ,吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán),讓他們明白考科舉可以是一條很好的出路
      。有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)
      ,提高社會的行政效率。改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面
      ,廣大庶族地主通過科舉入仕做官,給封建政權(quán)注入了生機(jī)與活力
      ,科舉制度成為了選拔官吏唯一公正的客觀依據(jù),有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍
      ,讀書,考試和做官三者聯(lián)系
      ,把權(quán)
      、位和學(xué)識結(jié)合起來,營造了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)和刻苦勤奮讀書的氛圍
      ,更加促進(jìn)了文學(xué)的繁榮昌盛。它的消極性體現(xiàn)
      ,作為一項(xiàng)文官選拔制度,科舉的直接結(jié)果是選拔了十萬名以上的進(jìn)士
      ,及近百萬名以上的舉人
      。這龐大的群落
      ,當(dāng)然也會滋養(yǎng)不少貪官污吏或卑鄙的害群之馬,做官位卻不做其事
      ,皇帝賦予父母官的政策等得不到實(shí)施
      。明清實(shí)行八股取士
      ,從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛應(yīng)考者,使得許多知識分子不講求實(shí)際學(xué)問
      ,束縛了他們原本活躍的思想,對學(xué)術(shù)文化的發(fā)展沒有推動作用
      ,反而敗壞了良好的社會風(fēng)氣,直至最終清末科舉制度嚴(yán)重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展
      ,是導(dǎo)致近代中國自然科學(xué)落后的重要原因之一。
      古代的科舉制度這樣一路走來
      ,經(jīng)歷了不斷的改革,不斷的進(jìn)步
      ,至此古代的科舉考試演變成現(xiàn)在的高考。其實(shí)現(xiàn)在的高考也有一些當(dāng)時的科舉制度歷史存在
      ,兩者有著相似性
      ,像當(dāng)時采用糊名的方法來批閱試卷
      ,現(xiàn)在的高考制度也是需要糊名的
      ,這樣可以杜絕徇私舞弊現(xiàn)象。像科舉考試是選拔全國各地最好的人士
      ,高考也是全國性的,這樣有利于更多的精英薈萃
      ,一山還有一山高的匯總。像當(dāng)時都是選舉考試第一名的
      ,任職的官位就越高?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在的高考也是選取分?jǐn)?shù)最高的就讀最好的大學(xué)
      ,以分?jǐn)?shù)高低決定前途
      。其次現(xiàn)在的高考制度比古代的科舉制度具有先進(jìn)性
      ,古代的科舉制度要在學(xué)堂住上三天三夜
      ,直到考試圓滿結(jié)束。而現(xiàn)在的高考不必這樣
      ,只是需要兩天時間分科考完四門課程。古代的科舉制度只允許男子考
      ,做官的更是堂堂男子漢,而現(xiàn)在的高考男女皆可考
      ,廢除了性別歧視制度。古代的科舉制度是為封建社會不同等級成員間的相互轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件
      ,通過考試決定做官的機(jī)會,高中之后唯一的出路就是做官
      。而現(xiàn)在的高考是通過考試根據(jù)自己的喜好選擇感興趣的專業(yè)就讀
      ,將來朝著自己的理想發(fā)展和最終獲得求職的機(jī)會
      。古代的科舉得了第一名之后就是狀元
      ,沒有再高的學(xué)位,而現(xiàn)在的高考制度之后就是本科生
      ,甚至繼續(xù)考研究生,博士
      ,博士后,步步高升
      。古代的科舉制度在滿清曾經(jīng)出現(xiàn)舞弊案興大獄
      ,江南科場獄等混亂局面
      ,手段陰險毒辣,令社會人士都人心惶惶
      。而現(xiàn)在的高考中也存在舞弊事件,但隨著科技手段的運(yùn)用以及懲罰手段的嚴(yán)厲性
      ,所以概論已少之又少。
      因此
      ,科舉制度與現(xiàn)在的高考有其關(guān)聯(lián)對應(yīng)性,國家正在一步步完善各項(xiàng)不足
      ,一項(xiàng)制度的實(shí)行必定有利有弊,怎樣做到盡善盡美正是中國一直在思考的問題
      。為國家輸送和培養(yǎng)各行各業(yè)的人才還是付諸于現(xiàn)在高考的制度,必須做到公平原則
      ,大力發(fā)展教育事業(yè),提高國民綜合素質(zhì)
      ,這是振興中國的必然之道。

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      游覽青年點(diǎn):知青下鄉(xiāng)
      ,歷史留下了誰的記憶
      去遼西助農(nóng)賣大棗,住在鄉(xiāng)下的村子里
      ,清晨出來閑逛
      ,沿著一條小河往下走,景色不錯
      ,初升的太陽照著河水
      ,照著樹林,也照著一座院落
      。我走進(jìn)的院落竟然是一處“青年點(diǎn)”,還有一個小展覽館
      。展覽是有關(guān)知青的
      ,是一段特殊記憶的日子 游覽青年點(diǎn):知青下鄉(xiāng)<div   id=,歷史留下了誰的記憶" onerror="nofind(this)" >
      同意3個條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
      ,原來朱元璋早有警告
      明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲
      ,正是心中有番大作為的好年紀(jì)
      ,想必他胸中也有廣闊的天地
      ,希望能靠自己的能力
      ,讓已有衰勢的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況,他知道這條路難走
      ,大概沒想到這條路如此難走 ,原來朱元璋早有警告.png" alt="同意3個條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
      ,原來朱元璋早有警告" onerror="nofind(this)" >
      我國最尷尬的3個姓
      ,第1個僅有17人,第3個起名字難叫出口
      眾所周知
      ,百家姓是中國孩童的啟蒙讀物,對于教育有著卓越的貢獻(xiàn)
      。百姓一詞既是表明中國姓氏之多,也是對于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
      。時至今日
      ,中國的姓氏何止百姓之多
      ,實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)
      。不僅如此
      ,隨著時代的發(fā)展 ,第3個起名字難叫出口.png" alt="我國最尷尬的3個姓
      ,第1個僅有17人,第3個起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
      陳勝吳廣最先反秦
      ,但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
      不只是陳勝吳廣,歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個取得天下的
      。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩,但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
      ,最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
      。往后隋朝末年
      ,王薄、楊玄感等最先起義 ,但為何會迅速敗亡了原因很簡單.png" alt="陳勝吳廣最先反秦
      ,但為何會迅速敗亡了 原因很簡單" onerror="nofind(this)" >
      為何魏忠賢剛被殺,明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
      縱觀明末和清末的情景
      ,在清末
      ,維新派與守舊派相爭,先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
      ,但皇權(quán)依然是至高無上
      ,而清末的道光、咸豐
      、慈禧面前來勢洶洶的列強(qiáng)
      劉備為何要傍上中山靖王
      ,硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
      熟讀《三國演義》的朋友應(yīng)該都知道,蜀漢主公劉備