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修行人有兩種
，你選擇做哪一種

三官廟 2023-09-17 11:10:37

點上方播放鍵收聽本文語音版這個修有兩種修行

，一個是舍本逐末的修行
，一個是舍末逐本的修行。

「舍本逐末」的修行就是在那兒搞名搞利

，就怕人不知道自己，在那兒一天到晚攀緣
，和人拉攏關系
，一切一切都是為自己有一個好名，好求名利
，所以就怕人不知道自己
。他在那兒是不管福慧有沒有
，只是像那個抽鴉片煙的人
，想現得利益，即刻就過癮了，所以他就求名求利不顧一切
，把修福修慧都忘了
。

不想我的智慧不如人

，有的事情人家都懂了
，我還沒懂，我還在那兒糊里糊涂的
，盡在揣測
，用愚癡的思想盡來想東西，來分別
；這個都是在那兒不知道培植德行
，不知道修福修慧。

所以盡在用一般世俗人的思想來用功夫

，所以這叫舍本逐末
，和世俗人沒有分別。

「舍末逐本」的修行一天到晚在那兒埋頭苦干用功修行

，他是修福修慧
。真修行人是要修福修慧，我的福報不夠
，我要栽培自己的福報
。那個修福修慧是和世俗人不同，世俗人所求的是現實的
。我們這個修行人所修的是要永遠的
，就好像道是萬德莊嚴，他只知道培植自己的?div id="4qifd00" class="flower right">
；?div id="4qifd00" class="flower right">
。

培福就要利人，不是利益自己

；你要是利益自己
，自己就沒有福。你利益自己
，就是自己貪享受
，享福是消福。那么培植?div id="jfovm50" class="index-wrap">；凼窃谀莾悍e聚自己的福報和智慧
，就像你有錢存到銀行去一樣。你這個福報存到什么地方呢
？是存到那個大公無私的寶庫里頭
，至正不偏的銀行里頭
。你修多少福，修多少慧
，那是你自己的儲蓄
。你不懂得修行，就是求名求利
；懂得修行
，就是培福培慧。所差的就是這么一點
！

所以有的人就走到錯路上去了

，就盡求名求利去了?div id="d48novz" class="flower left">
！干朴艘姴皇钦嫔?div id="d48novz" class="flower left">
，惡恐人知便是大惡」，我們誰有什么過錯
，應該很坦白地對大家說
，不應該覆藏著，不應該包藏禍心
，不應該對任何的事情不坦白
。你樣樣要為大眾著想，這就是培福培慧的地方
；你樣樣為自己著想
，那就是求名求利的地方。所以這一點每一個人都要認清楚
。

我們真正為道教

，要把大家都提倡起來，人人都成道了
，那我們才是一個真正弘揚道法的人
。可是人人都成道
，度了一切眾生
，無一眾生可度的。還不要著想
，說：「我做了什么好事了
，我度了多少人，我度了多少道
。」這都要行所無事
，要掃一切法
，離一切相
。不能說我是如何如何，怎么樣子
。

你如何怎么樣子

，是不是頭會走路腳會吃飯？還是用腳走路
，那你和人沒有什么分別
。你頭沖下，你用你的頭發(fā)可以邁步
，每一條頭發(fā)邁一步
，你的一步可以像飛似地跑得那么快，甚至于你能飛騰變化
，那是和人不同了
。不然的話，一樣照常吃飯
、穿衣
、睡覺，沒有什么不同的地方?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">！

所以我們每一個人不要在名利上用功夫，要在真實根本上摸索

。真實根本你得到了
，「但得本，莫愁末
，如凈琉璃含寶月
。既能解此如意珠，自利利他終不竭
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！顾圆灰詽M，不要自己得少為足
；你要得少為足都叫著魔了
。

什么叫根本呢？根本就是沒有一切欲念了

。你若能斷欲了
，那你就得本了；你沒有斷欲
，就談不到得本
。斷一切欲，包括財欲
、色欲
、名欲
、食欲、睡欲這一切欲都離了
，這些個問題有也可以
，沒有也可以。也不去依賴任何人
，也不需要去向任何人攀緣拉攏關系
，這才是真正修道的人。

要把這根本認識了

，你根本認識了
，那還要一步一步往前走，不是說我就是有什么了不起的
。沒有什么了不起的
，我們大家都還是薄地凡夫，不要自己自命不凡
。你自命不凡
，那都是著魔了，那就是那個飛精附人了
，令你顛顛倒倒哭哭啼啼的
，一陣又哭，一陣又笑
，一點定力也沒有
。

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