人們總是覺得
能夠成為千古一帝
他不僅希望自己能夠成為千古一帝
史料對扶蘇的評價有兩條:一
在秦始皇下令焚書坑儒時,仁慈的扶蘇就曾出面勸諫過嬴政
。雖然勸諫嬴政是扶蘇仁慈的體現(xiàn),但也體現(xiàn)了他性格剛毅的一面,要不然他也不會冒著觸怒嬴政的風(fēng)險,為儒生們求情憤怒的嬴政當(dāng)即下令,讓扶蘇以監(jiān)軍的身份
嬴政是真的惱怒兒子扶蘇了嗎
秦國剛剛統(tǒng)一天下
嬴政能夠耗費巨資修筑長城
,就說明他所謀的乃是大秦萬世之基業(yè)。這樣一位眼光長遠的君主,會不知道統(tǒng)一六國后,應(yīng)該寬仁治國,以此來緩解秦國與六國舊貴族之間的矛盾嗎?答案是否定的。嬴政需要的是時間
,他需要先沿用嚴(yán)苛的秦法穩(wěn)定大局,隨后再寬仁治國讓天下歸心。所以說當(dāng)時的扶蘇雖然仁慈地為儒生們求情
,但他的眼光卻并沒有嬴政看得長遠。扶蘇為儒生們求情
,觸犯了誰的個人利益呢?他觸犯了李斯的個人利益,因為焚書坑儒正是李斯向秦始皇提出的治國方針。兒子得罪了掌權(quán)的李斯,秦始皇應(yīng)該怎么辦呢可以說嬴政這是變相將兒子給保護了起來。隨之便可以說煞費苦心的嬴政
,是欣賞扶蘇,已經(jīng)默認(rèn)了扶蘇是自己選定的太子。李斯出身法家,他在幫助嬴政焚書坑儒
,制定愚民之策的同時,還制定了其他一些國策:以秦法代替天下法,將六國舊郡細致劃分成縣,統(tǒng)一全國文字,以秦王玉璽代替周王朝九鼎等等。這些其實都是在潛移默化,讓六國百姓適應(yīng)秦國的制度
,消除六國曾經(jīng)的痕跡。但這樣推行秦國的制度,必然會被六國百姓強烈抵觸,所以此時的秦國依然需要嚴(yán)苛的秦法。也許晚年的嬴政已經(jīng)知道自己不會長生不老,自己也需要為大秦選定后繼之君
。但在將秦國交給扶蘇之前,嬴政必須先替兒子消除國內(nèi)的一切隱患反對焚書坑儒的扶蘇等于是和李斯站在了對立面
手握重兵
,麾下有大秦猛將的扶蘇實在是太過迂腐了。他以為嬴政將其貶到邊地修筑長城是反感他。等到胡亥矯詔,賜死扶蘇的旨意送到他手上時,扶蘇卻迂腐的選擇了自盡。如果嬴政不是矚意他為太子
,又怎會將十多萬秦軍和秦國猛將,一并托付給他呢?扶蘇到死都沒有明白,父親嬴政保護他的良苦用心。如果扶蘇起兵反抗胡亥,說不定大秦又會是另一番局面文章來源于網(wǎng)絡(luò)
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