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原創(chuàng)一匹馬引起的慘劇:從明代馬政的角度
,來管窺大明王朝的興衰歷程

山川社 2023-09-17 11:53:35

在《禮記·月令》中

,最早對“馬政”做了注釋:“謂養(yǎng)馬之政教也?div id="m50uktp" class="box-center"> !笨梢?div id="m50uktp" class="box-center"> ,把一般的養(yǎng)馬業(yè)上升為馬政萌芽于商代,而老百姓養(yǎng)馬則開始于明代

在冷兵器時代

,戰(zhàn)馬不僅是沖鋒陷陣
、 克敵制勝的重要軍事裝備, 也是驛站
、 后勤保障的主要戰(zhàn)略運輸工具
, 直接關(guān)系到戰(zhàn)爭的勝負,因而備受歷代王朝的關(guān)注

唐貞觀年間

,官馬數(shù)量達到了70萬匹以上,而北宋時代馬匹的數(shù)量不過21萬匹
,足見國力的強弱
。如明朝開國皇帝朱元璋自己所說:“自古有天下國家者, 莫不以馬政為重
。故問國君之當(dāng)者
, 必數(shù)馬以對……其下太仆及諸牧監(jiān)各令修職, 毋怠所事
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

,來管窺大明王朝的興衰歷程.png" />

朱元璋既然將“養(yǎng)馬”抬高到國家戰(zhàn)略層面

,那就需要全民動員,這樣的話
,不但可以減少官牧的壓力
,還能迅速增加馬匹數(shù)量。

但是

,結(jié)果如何呢

先來看看養(yǎng)馬制度的設(shè)計,當(dāng)?shù)孛駪麴B(yǎng)馬有三種方式:

一是“計畝養(yǎng)馬”

,一匹公馬對應(yīng)50畝地
,母馬翻番,領(lǐng)養(yǎng)者可以免除上繳公糧

二是“計丁養(yǎng)馬”

,根據(jù)任務(wù)量的多寡領(lǐng)養(yǎng)不同數(shù)量馬匹,其中規(guī)定:馬匹有死亡
、或者出生數(shù)量不夠
,就要相應(yīng)賠償;

三是“計戶養(yǎng)馬”

,按照民戶數(shù)量來領(lǐng)養(yǎng)馬
,江南和江北數(shù)量上有所不同。同樣,馬匹沒了
,以“差役”形式進行賠償
,當(dāng)然,領(lǐng)養(yǎng)者可以免除勞役
。政策雖看上去“利好”
,但養(yǎng)馬并不是個輕松活。按照朝廷的意思
,就是保證大馬生小馬
,不能將給馬養(yǎng)死了。

這就出現(xiàn)了一個難題:

首先

,誰也無法保證
,自己領(lǐng)養(yǎng)的母馬可以年年“產(chǎn)駒”
,如果數(shù)量不達標就要交錢

根據(jù)《菽園雜記》記載,民牧最苦之事就是“母馬不孳生而百姓自行賠補

?div id="m50uktp" class="box-center"> !碑?dāng)時,新樂縣有一家每三年賠“二駒”
,九年下來舉家破產(chǎn)

既然,生不出小馬要賠錢

,那么
,是不是生的越多就越好呢?

答案是:更糟糕

生的越多意味著要養(yǎng)更多的馬

,負擔(dān)會更重。這樣一來
,養(yǎng)馬非但不能創(chuàng)收
,還會弄得自己傾家蕩產(chǎn)。最終
,沒有人再做這份吃力不討好的活了

那么,“計戶養(yǎng)馬”是不是就可以減輕負擔(dān)呢

事實上恰恰相反

,出力的人往往是最貧窮者,更是加重了窮苦人的負擔(dān)
。朱元璋得知后很是生氣
,便下了命令要嚴懲,但后來也不了了之了。

其次

,百姓養(yǎng)馬
,還要自己送到太仆寺進行驗收。

太仆寺是明代負責(zé)馬政和畜牧的中央政府機構(gòu)

,受兵部領(lǐng)導(dǎo)
,官秩從三品,領(lǐng)導(dǎo)官員為太仆寺卿

當(dāng)時

,太仆寺不在養(yǎng)馬者附近,近的幾十里地
,遠的幾百里地
。人走的辛苦,馬也疲憊
,一路上的開銷還要自掏腰包
。驗收時合格倒也罷了,不合格就要原路返回
。有數(shù)據(jù)顯示
,當(dāng)時驗收不合格率高達百分之四五十。

試想一下

,辛苦一年啥也沒撈著
,還要往外掏錢,誰不心疼

于是

,賄賂檢驗官員成了一種“通行”方法。官員高興了
,老百姓這一年的辛苦也就沒白干
。只不過,這其中的代價實在太大了

最后

,地方官員不樂意了。

本來

,田賦勞役是老百姓的“本職工作”
,大家都忙著養(yǎng)馬,哪有功夫種地
?地方官員收不到公糧
、賦稅,他的責(zé)任誰來扛

于是

,馬政官員和地方官員掐架,使得朝廷也很為難,始終沒有更好的辦法解決這個問題
,最終
,受苦的還是老百姓?div id="d48novz" class="flower left">
!段饔斡洝返淖髡邊浅卸骶蜕钤诿鞔?div id="d48novz" class="flower left">
,那么,“弼馬溫”這個場景是不是有所暗指呢

其實

,朱元璋的本意是為了強大軍事,但是
,在層層機構(gòu)的盤剝下
,反倒出現(xiàn)了隆慶、萬歷年間
,種馬被朝廷大規(guī)模變賣的情況
。而底層的百姓更是苦不堪言,為了養(yǎng)馬最后更是家破人亡
。在這樣的環(huán)境下
,百姓只能鋌而走險

馬養(yǎng)不好是重罪

,揭竿而起沒準還能闖出一條路,索性轉(zhuǎn)而做“響馬”
,以此謀生
。尤其河北地區(qū)嚴重,時稱“江南之患糧為最
,河北之患馬為最
。”

正德五年(公元1510年)

,直隸霸州文安縣人劉六等人起義
,一呼百應(yīng),聚流民
、響馬
、屯軍數(shù)千人,屢敗官軍
,官府稱之為“響馬盜”
,用了三年時間才平定。

朱元璋的本意雖然不錯

,但是
,他將所有的負擔(dān)都轉(zhuǎn)嫁到了百姓身上,不體恤民生,勢必引起“反噬”
。最后
,馬政實行了這么多年還是要向西番購馬,這豈不是一個“反諷”

而當(dāng)時

,設(shè)立了一堆官僚機構(gòu),養(yǎng)了一大幫官僚人員
,還不如用這些費用去買馬
。所以,一個制度的設(shè)立
,如果只是滿足上層的“需求”
,而不顧底層的“民愿”,注定以失敗結(jié)局

最后

,真如朱元璋所言,馬匹數(shù)量檢驗國力
,明末全國的官馬數(shù)量也只有鼎盛時期的1/5到1/4

其實,不管怎樣的制度

,都要符合社會的發(fā)展
,滿足百姓的利益需求,否則
,一切都是白費
。畢竟,一個國家的統(tǒng)治需要老百姓的支持
,這樣才能發(fā)展壯大

參考資料:

【《明太祖實錄》、《中國的養(yǎng)馬業(yè)》

、《舊唐書·職官志》
、《天下郡國利病書》】

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